Болезни доши вата: Аюрведа: болезни ВАТА-доша

Аюрведа: болезни ВАТА-доша

Энциклопедия Йоги. Йога — способ жизни на земле. > Йогатерапия > ОСНОВЫ АЮРВЕДЫ >

ВАТА-доша. Болезни.

Если ВАТА-доша в норме
мышление хорошее, много энергии, кишечник функционирует хорошо,все циркуляции в теле нормальны.

Дошу усиливают
излишняя двигательная активность, малый сон, малое количество еды, голодание

Эмоции, которые приводят к появлению болезней:
подавленный страх, депрессия, нервозность, излишние разговоры.

Если доша перевозбуждена:
моча прозрачная, как вода, сильно пенится, после отстаивания остается жидкой; хочется двигаться; появляются вздохи; сознание возбужденное; голова немеет и кружится; шум в ушах; язык сухой, красный, шершавый; во рту вяжущий привкус; бессонница, зевота, дрожь, потягивания, риступы гнева; в пояснице и суставах боли, как от побоев; похудание, сухость кожи, колющие боли в затылке, груди и в челюстях; кашель с мутной мокротой; запоры; вечером боли после еды.

Где возникает болезнь:
толстая кишка, тазовая впадина, кости, кожа, уши, бедра

Болезни Вата-Доша:

• артрит (в т.ч. ревматоидный),

• астма,

• беспокойство,

• бессонница,

• боли в спине и ее нижней части,

• воспаление слизистой сумки,

• головная боль,

• головокружение,

• депрессия,

• дрожь,

• запор,

• истощение,

• ишиас,

• менструальные нарушения,

• мигрень,

• морщины,

• мышечные спазмы,

• нарушения в почках,

• невралгия,

• неподвижность шеи,

• нервные нарушения,

• нервозность,

• неспособность чувств к восприятию,

• общая слабость,

• одышка,

• паралич,

• подагра,

• потеря обоняния,

• потеря памяти,

• потеря сознания,

• похудание,

• птоз (опущение верхнего века),

• расширение вен,

• ревматизм,

• сексуальная слабость,

• спондилез,

• страх,

• суетливость,

• сухость горла,

• сухость носа,

• сухость пазух,

• хроническая боль спины

Следует заметить, что к анализу болезни нужно подходить не догматично. Например, головная боль может быть вызвана нарушениями в любой доше.

НАПОМИНАНИЕ

Пракрити. Каждый человек рождается с определенным количеством дош, то есть имеет определенную конституцию, данную ему от рождения. Вот эта конституция, с которой человек родился, называется на санскрите Пракрити. Это изначальная природа каждого человека. (Мы пока не рассматриваем случаи кармических врожденных заболеваний). см. Определение Пракрити

Врикрити. В процессе жизни человек испытывает неблагоприятные факторы внешней среды, допускает нарушения в образе жизни, и в его организме начинается движение дош. Не даром в Аюрведе иногда говорится, что Доша — это то, что выходит из равновесия. Так вот, доши — это подвижные энергии, и их соотношение по отношению друг к другу постоянно меняется. Когда такие изменения незначительны, то человек может этого и не замечать. Когда же одна, или даже две доши серьезно увеличили свое присутствие в конкретном человеке (по отношению с его Пракрити), то уже можно говорить о
болезни.

Ещё раз хочу обратить ваше внимание. Важно не само соотношение дош в человеке в настоящий момент, а то, насколько это соотношение отличается от первоначального Пракрити данного человека. Например, соотношение Ватта 10%, Питта 72%, Капха 18% будет приводить к серьезным заболеваниям у человека, Пракрити которого Ватта 30%, Питта 50%, Капха 20%, хотя такое же состояние будет практически идеальным и абсолютно здоровым для человека с Пракрити Ватта 11%, Питта 70%, Капха 19%.

Соотношение дош человека в каждый конкретный момент его жизни может отличаться, и иногда сильно отличаться, от того баланса дош, которое дано ему от рождения. Баланс дош, или тип конституции, определяемый у человека на конкретно данный
момент, называется Викрити.

Еще раз. Пракрити — это соотношение дош, данное человеку при рождении. Викрити — это соотношение дош, который имеется у человека на конкретный момент времени. На математическом языке, если обозначить через V(t) — соотношение дош человека в момент времени t, то Пракрити — это V(t рождения).

Когда Викрити человека совпадает с его Пракрити, то человек идеально здоров. На практике такое встречается редко. Современный человек живет, как правило, так, что его Викрити отличается от его Пракрити. И чем больше это различие, тем больше выраженность болезни в конкретном человеке. Следовательно, Чтобы быть здоровым, необходимо свое Викрити привести к Пракрити. То есть сделать так, чтобы соотношение дош в вашем организме стал таким же, каким он и был дан от рождения.

Причины дисбаланса Дош | Аюрведические туры в Индию

«Скажу: постоянного нет во вселенной, Все в ней течет и зыбок любой образуемый облик. Время само утекает всегда в неустанном движенье»

Овидий Публий.

Нарушение баланса Дош — коренная причина болезней, поскольку ведёт за собой ухудшение других элементов организма, таких как Дхату (ткани тела), Мала (продукты метаболизма, токсины), Агни (метаболизм, обмен веществ) и т.д.

Равновесие дош  динамично. Три доши: Питта Вата и Капха всегда взаимодействуют, так как они тесно связаны друг с другом, и даже если вы думаете, что работаете над одной из них, другие тоже откликнутся. Если вы съедаете тарелку острой пищи, Питта (горячая доша) возрастает; тогда как Вата и Капха (холодные доши) убывают. Глоток холодной воды снижает Питту, но возбуждает Вату и Капху. Их можно снизить, съев зернышко сладкого укропа, но тогда снова подскочит Питта. Вступая в бесконечные сочетания, доши быстро сменяют друг друга. Доши невозможно уравновесить, как чаши весов и они будут сбалансированы, только находясь в состоянии динамичного равновесия. Изменения и неизменность должны вступать во взаимодействие.

Неадекватное питание — первый по степени важности физический фактор дисбаланса и болезней, а правильный рацион — необходимое условие предотвращения и лечения заболеваний.

Рекомендации аюрведического врача по питанию для различных типов дош по данной ссылке

Люди с различными дошами в любых житейских ситуациях будут действовать и чувствовать себя по-разному. Тревога, гнев или покорность судьбе — это не просто настроения, эмоции. Каждый тип личности считает, что его реакция наиболее естественна. Доши придают своеобразную окраску ситуации и превращают ее в убедительнейшую картину реальности. Никто не сможет заставить неврастеника, принадлежащего к типу Вата, проявить терпение. Для Ваты характерна как умственная, так и физическая неутомимость; кожная сыпь и опрометчивые поступки в равной степени характерны для Питты; принимать скоропалительные решения или вставать ни свет ни заря столь же нетипично для Капхи. Все доши в совокупности характеризуют природу человека (пракрити), его врожденную конституцию.

Каждый человек должен уважать собственную пракрити, чтобы сделать свою жизнь более совершенной и достичь лучшего здоровья. Таков первый урок здорового отношения к жизни.

Как и доши, наша пракрити есть палка о двух концах. Можно пребывать у нее в плену, а можно извлечь из нее пользу для себя. У Питты может проявляться склонность к враждебности, а у Ваты — к болезненным испражнениям, но ничто не заставляет вас идти навстречу стрессам, которые как бы раздувают пламя Питты или доводят Вату до истощения.

Жить в согласии со своими дошами — значит обрести свободу в пределах, отпущенных природой. Тип тела не меняется в течение времени. В то же время доши находятся в постоянном движении. Какой бы ни была пракрити, нужно постараться жить в полном согласии со всеми дошами. Чтобы быть абсолютно здоровым, необходимо приобрести опыт и использовать все лучшее, что можно извлечь из каждой доши. В конце концов это поможет вам стать совершенным человеком.

Положительные психологические черты каждой доши включают следующие свойства: Вата — воображение, чувственность, быстрота реакций, гибкость, оживленность; Питта — интеллект, уверенность в себе, предприимчивость, радостное мировосприятие; Капха — спокойствие, симпатия к людям, смелость, умение прощать, нежность. Когда вы встречаетесь с человеком, который обладает всеми этими качествами, вы, естественно, бываете поражены тем, что он одарен величайшим даром природы — совершенным равновесием.

Иногда люди считают, что равновесие дош означает присутствие в организме Ваты, Питты и Капхи в равных пропорциях, но в этом кроется ошибка. Для одних (если это тройная уравновешенная доша) — это так, а для других этого быть никогда не может, так как человек не в силах изменить соотношение дош, с которыми родился, возможно лишь привести в равновесие каждую из них.

Согласно Аюрведе, необходимо научиться как можно ближе держаться к точке равновесия. Можно достигнуть баланса, лишь следуя нормальным, естественным процессам организма. Зная, что доши так послушно откликаются на наши мысли, нужно перестать выводить их из равновесия.

Обычно принято гораздо больше внимания уделять раздраженной доше, нежели истощающей ее, так как принадлежность к типу Вата, Питта или Капха означает, что в организме уже сконцентрировано достаточно этой доши. Цель — не усиливать истощающую дошу, что может привести к дисбалансу. У человека, принадлежащего к типу Вата, который плохо переваривает пищу, диагноз может звучать как истощение Питты, но лечить его скорее всего будут от усиленной Ваты. Определить, какая доша вышла из состояния равновесия, можно по целому ряду симптомов.

Если Вата находится в состоянии дисбаланса, то начинаются боли, спазмы, судороги или дрожь.

Если Питта находится в состоянии дисбаланса, то появляются сыпь, лихорадка, чрезмерный аппетит и жажда, изжога или жар.

Если Капха находится в состоянии дисбаланса, то начинаются застойные явления, выделение слизи, тяжесть, задержка жидкости, вялость или излишняя сонливость.

Важно помнить, что представление об этих и других симптомах не является заменой специальных медицинских знаний. Аюрведический врач, как и его западные коллеги, может потратить всю жизнь на изучение диагностики различных заболеваний. Каждая из дош может стать причиной любой болезни. Запор, первый симптом дисбаланса Ваты, иногда может быть связан с Питтой и Капхой, то же самое относится к любому иному проявлению. Когда, отдельные симптомы перерастают в хроническое заболевание, диагнозы, поставленные на основе различий в типах организмов, по-прежнему имеют определенную ценность.

Люди, принадлежащие к типу Вата, Питта или Капха, склонны к разнообразным нарушениям, как физическим, так и психическим.

Люди, принадлежащие к типу Вата, склонны к бессоннице, хроническим запорам, спазмам живота, тревоге и депрессии, мышечным спазмам или судорогам, предменструальному синдрому, раздражению кишечника, хроническим болям, высокому давлению и артриту. Люди, принадлежащие к типу Питта, имеют склонность к прыщам, сыпи, изжоге, язве желудка, раннему облысению и ранней седине, плохому зрению, враждебности, самокритичности и сердечным приступам, вызванным стрессами.

Люди, принадлежащие к типу Капха, имеют склонность к тучности, бронхитам, воспалениям суставов, астме или аллергии, депрессии, диабету, высокому содержанию холестерина и хронической вялости по утрам.

Таковы лишь основные закономерности нарушений. Однозначной связи между типом организма и болезнью не существует. Серьезные нарушения — такие, как сердечная болезнь и рак — есть результат того, что в состоянии дисбаланса находится не одна, а несколько дош. Если одна доша разбалансирована, то ее примеру последуют и остальные, и это продолжится до тех пор, пока не будет восстановлено равновесие.

Как вы уже успели заметить, многие симптомы дисбаланса дош — психические. Это очень важно. Сознание первым различает дисбаланс дош Равновесие в организме вселяет живость, радость, ум просветляется, возбуждает чувства, дает ощущение счастья; отсутствие равновесия сводит все это на нет. Когда подобное случается, значит, что-то произошло с дошей. Согласно общепринятым представлениям нашего общества, можно быть нормальным, не будучи счастливым. Аюрведа оспаривает это утверждение, считая, что несчастье указывает на необходимость предпринимать определенные меры к тому, чтобы избежать болезни в будущем.

В Аштанга Хридайе написано: «Болезни — дисбаланс трех дош, здоровье — их баланс». Первопричинами дисбаланса трех дош (то есть дисбаланса Ваты, Питты и Капхи) являются прагйапарадха, асатмийа-индийартхасамйог и калапаринами (три причины всех страданий).

В Чарака Самхите сказано, что лекарство от всех болезней кроется в подобающем использовании разума, чувств и уважения ко времени.

Согласно Аюрведе, есть три причины любой болезни:

Первая причина — прагйапарадха — неподобающее использование разума и эмоций. Это приводит к ментальному беспокойству и повышенному психоэмоциональному напряжению. Дословно прагйапарадха переводится с санскрита как «осознанное преступление». К сожалению, мы совершаем множество различных осознанных и неосознанных поступков, несмотря на то, что прекрасно понимаем, что это может привести к болезни или дискомфорту в организме. Например, любой курильщик прекрасно знает, что курить вредно. Чарака Самхита описывает прагйапарадху как негармоничное, вредное или неправильное поведение того человека, который потерял контроль над собой, своими чувствами, разумом и памятью. Ярко выраженная патологическая активность ума (тела или речи человека) проявляется в виде лживых либо нелицеприятных бесед, которые он ведет, сплетен, сквернословия и злословия (если он оскорбляет окружающих, чрезмерно похваляется своими достоинствами), а также в таких личностных качествах, как скупость, жадность, ревность, властолюбие, в чувстве страха, гнева и др. Подавленность, пассивность, депрессия возникают в результате их неиспользования. Задержка физиологических потребностей организма (например, мочеиспускания, дефекации), осознанное разрушение или причинение вреда собственному телу, злоупотребление алкоголем, курением, наркотиками, чрезмерным массажем или тяжелой работой — неправильное использование.

Вторая причина — асатмийа-индийартхасамйог — негармоничное использование чувств. Это также вызывает ментальное беспокойство, а кроме того, означает качественный и количественный контакт органов чувств с теми объектами, которые вызывают у нас страдания (например, постоянное воздействие на человека громких -звуков, когда он прослушивает передачи радио или телевидения). Если между органами чувств, объектами чувств и умом нет гармонии, человек не желает взаимодействовать с окружающим миром («Я не хочу тебя видеть (слышать)»), а также если органы чувств человека устали от чрезмерного напряжения — все это является потенциальной причиной возникновения болезней.

Органы чувств необходимо контролировать. Эта категория причин возникновения болезни делится на три подгруппы:

• Чрезмерно интенсивное использование органов чувств (регулярное прослушивание громкой музыки или резких звуков, вызывающих уныние либо, напротив, эйфорию, приводит к напряжению слухового аппарата и «отупению» мозга). Частый прием очень холодной или очень горячей пищи, регулярное посещение бани, использование интенсивного массажа без положенных перерывов между сеансами, применение чрезвычайно яркого или мерцающего света, употребление очень острой, чрезмерно горькой или соленой и вяжущей пищи.
• Неиспользование органов чувств. Например, нежелание слышать или слушать что-либо, прикасаться к чему-либо (а также брезгливость), видеть что-либо или смотреть, замечать что-либо, нюхать что-либо.
• Неправильное использование органов чувств. В частности, когда вы вынуждены слышать плохие или печальные известия, находиться на сильном и холодном ветру, рассматривать очень далекие или очень близкие объекты, употреблять однообразную пищу, в которой отсутствует хотя бы один вкус, вдыхать грязный, пыльный воздух или нюхать неприятные, отталкивающие запахи — вот примеры неправильного использования органов чувств.

Третья причина — калапаринами — неуважение к чувству времени. К таким причинам относится: несоблюдение режима дня, сезонного режима, либо совершение действий, не соответствующих возрасту данного человека. Так, регулярный поздний прием пищи со временем обязательно приведет к болезни. Современная медицина действительно подтверждает это. Еще одной из ведущих причин большинства сегодняшних заболеваний является психоэмоциональное перенапряжение, или стресс. Нарушение биоритмов в жизни человека также рассматривается сегодня как важная причина развития различных расстройств организма и психики. При наличии какой-либо (каких-либо) из вышеуказанных причин начинает запускаться механизм развития болезни.

Кажется, все очень просто: здоровье — это порядок, болезнь — расстройство порядка (беспорядок). В теле постоянно существует взаимодействие между порядком и беспорядком. Мудрый человек учится тому, как вовремя узнать о беспорядке в своем теле и как вовремя восстановить этот порядок. Он понимает, что порядок неотъемлем от беспорядка, и, соответственно, возвращение к здоровью также возможно.

10 причин болезни. АЮРВЕДА. Студия йоги, аюрведы и путешествий

1. Подобное увеличивает подобное

Первый принцип, важный при рассмотрении потенциальных причин болезни, гласит: «Подобное увеличивает подобное». Каждую дошу увеличивают те факторы (пища, погода, время года и т. д.), которые обладают сходными с ней качествами. Так, сухая пища, сухофрукты, бег, прыжки, постоянная спешка и слишком напряженная работа возбуждают в организме вату. Острая или пряная пища, плоды цитрусовых, ферментированные продукты* и жаркая влажная погода вызывают избыток питты. Холодная, пасмурная и мокрая погода, молочные продукты, пшеница и мясо, а также бездеятельность увеличивают капху.

Для уравновешивания действия принципа «подобное увеличивает подобное» используется второй принцип: «противоположности уменьшают или уравновешивают друг друга». В этом ключ к исцелению.

ПРИМЕЧАНИЕ: Как правило, пракрити человека показывает, к каким заболеваниям он более предрасположен. Например, люди с питта-конституцией обычно страдают болезнями питта-типа. Однако такая связь не является неизбежной. Человек с вата-конституцией, который ест много горячей острой пищи, употребляет алкоголь, лежит на солнцепеке, курит сигареты и подавляет свой гнев, определенно наживет себе болезнь питта-типа. Если же он будет есть конфеты, печенье, мороженое и другие молочные продукты и подвергаться действию холодной погоды, он увеличит вероятность застойных расстройств капха-типа.

* Ферментированные продукты — продукты, полученные в результате деятельности пищевых ферментов, например квашеная капуста, сыр, тофу, соевый соус, вино, мед

2. Пища и характер питания

Употребление той пищи, которая подходит для вашей пракрити, способствует сохранению жизненной силы и равновесия, тогда как неподходящая пища нарушает равновесие дош, что является первым шагом в развитии заболевания.

Острая пища, цитрусовые и другие кислые фрукты, а также алкоголь увеличивают теплоту и кислотность в организме, что неблагоприятно для человека с питта-конституцией. При вата-конституции трудно перевариваются и будут возбуждать вату сухофрукты и многие бобовые. Возбуждают вату и салаты из сырых овощей, поскольку они, как правило, холодные и обладают вяжущим вкусом. У капха-индивида молочные продукты, холодные напитки и пища, жаренная во фритюре, определенно способствуют возбуждению капхи. Поэтому вата-индивид, употребляющий ватагенную пишу, питта-индивид на питтагенной диете и капха-индивид — на капхагенной явно создают дисбаланс в своем организме и условия для ухудшения здоровья.

Неправильные сочетания продуктов, несвежая пища, пища с синтетическими добавками, неправильный режим питания, например привычка наедаться на ночь или есть в спешке, также способствуют нарушению равновесия и ведут к плохому пищеварению и слабому здоровью. Таким образом, неправильное питание — это одна из главных потенциальных причин плохого здоровья, и наоборот, соответствующее индивидуальной конституции питание служит одним из главных способов сохранять уравновешенность дош и взять под контроль свою жизнь.

3. Времена года

В Аюрведе времена года классифицируются согласно преобладающей в них доше. В холодную, ветреную и сухую осеннюю погоду преобладает вата, затем ее сменяют темные, тяжелые, сырые и пасмурные капха-качества зимы. Ранней весной по-прежнему преобладает капха, но по мере приближения лета прибывающие тепло, свет и яркость проявляют качества питты, которые достигают максимума в середине лета.

Каждый из этих сезонов создает определенные проблемы для здоровья. Доша, преобладающая в данное время года, имеет тенденцию накапливаться в организме и возбуждаться, особенно у людей, в конституции которых она преобладает. Поступая разумно, можно избежать ее накопления и возбуждения.

Например, осень и начало зимы обычно увеличивают вату, поэтому людям с вата-конституцией в это время нужно есть теплую пищу, тепло одеваться, избегать холодных (охлаждающих) блюд и напитков и стараться не выходить из дома в плохую погоду. В противном случае у них могут развиться болезни и недомогания вата-типа вроде запоров, бессонницы или ишиаса. Если питта-индивиды хотят избежать гневливости, сыпи, крапивницы или поноса, им нужно пребывать в прохладе летом, избегать острой пищи, перенапряжения и длительного пребывания на ярком солнце. Капха-индивидам следует быть осторожными в разгар зимы и ранней весной, чтобы избежать простуды, кашля, аллергий и заболеваний носоглотки в эту сырую, холодную и тяжелую погоду.

4. Физические упражнения

Физические упражнения — это еще один фактор, который способен оказывать глубокое влияние на здоровье как в лучшую, так и в худшую сторону. Регулярные упражнения улучшают кровообращение и повышают силу, выносливость и сопротивляемость организма. Они помогают расслабляться и хорошо спать, благотворно действуют на сердце и легкие, необходимы для хорошего пищеварения и удаления отходов, помогают телу избавляться от токсинов посредством потоотделения и глубокого дыхания. Упражнения помогают быстрее сжигать калории и потому хороши для похудения и поддержания постоянного веса. Кроме того, они делают ум бодрым и сообразительным, обостряют восприятие.

С другой стороны, недостаток или переизбыток упражнений или выполнение упражнений, которые не годятся для вашей конституции, может привести к ослаблению здоровья.

Отсутствие упражнений рано или поздно приводит к потере силы и гибкости и сделает человека более восприимчивым ко многим заболеваниям, например диабету, гипертонии, остеопорозу и болезням сердца.

Умеренное пропотевание помогает удалять токсины, уменьшает количество жира и дает хорошее самочувствие. Однако перенапряжение может стать причиной обезвоживания, одышки, болей в груди или мышечных болей и в конечном счете приводит к артриту, радикулиту или нарушению сердечной деятельности.

Упражнения на растяжения и некоторые аэробные упражнения полезны при всех типах конституции, однако количество и интенсивность упражнений должны соответствовать конституции. Капха-индивидам можно тренироваться наиболее напряженно, люди с питта-конституцией способны справиться с умеренным количеством упражнений, а тем, кто относится к вата-типу, требуются щадящие нагрузки. Хотя подвижных вата-индивидов и привлекают активные виды спорта, для них полезнее более спокойные упражнения, например упражнения на растяжение и ходьба. Им не следует упорствовать в беге трусцой, быстрой езде на велосипеде, аэробике и даже быстрой ходьбе, которые хороши для питта- и капха-типов. Капха-индивиды наименее склонны заниматься упражнениями, предпочитая ничего или почти ничего не делать, однако для них упражнения особенно важны, поскольку при их отсутствии они набирают вес, а в эмоциональном плане чувствуют тяжесть и отупение.

5. Возраст

В Аюрведе время жизни человека подразделяется на три этапа. Для каждого из этапов характерны определенные заболевания. Детство — это период капхи. Тело ребенка растет, формируется его структура, потому в нем преобладает капха.

У детей мягкие и нежные тела (качества капхи), им нужно больше сна, чем взрослым, и они восприимчивы к заболеваниям капха-типа вроде простуды и застойных явлений.

В зрелости более отчетливо проявляются свойства питты. Взрослым, больше чем детям, присущи соревновательный дух, агрессивность и честолюбие, они напряженно работают, меньше нуждаются в сне и оказываются жертвами расстройств питта-типа, например гастрита, колита, язвы желудка.

Старость — период ваты. Старые люди спят еще меньше, и сон у них прерывистый. У них часто бывают запоры, поскрипывающие суставы, дегенеративные расстройства типа ревматоидного артрита, плохая память — все это характерные проявления избыточной ваты.

Таким образом, возраст является фактором, который следует принимать во внимание при выборе мер, предпринимаемых для сохранения дош в равновесии. Например, людям преклонного возраста следует воздерживаться от занятий энергичными упражнениями, свести к минимуму поездки и другие факторы, увеличивающие вату. Им нужно отдавать предпочтение уравновешивающей вату диете — употреблять больше теплой и влажной пищи, больше масла и меньше салатов и сушеных фруктов.

6. Умственные и эмоциональные факторы

Жизнь — это единство тела, ума и сознания, поэтому и здоровье, и болезнь имеют как физические, так и психические корни. Болезнь может начинаться в умственной и эмоциональной сфере и затем воздействовать на тело — дисбаланс в уме создает дисбаланс в теле. В равной мере физические расстройства и дисбалансы могут порождать психические заболевания. Поэтому в Аюрведе тело и ум не рассматриваются по отдельности.

Каждое восприятие, мысль, чувство или эмоция — будь она положительной или отрицательной — это биохимическое событие, которое влияет на доши и оказывает воздействие на клетки, ткани и органы тела. Страх, гнев, скорбь, ненависть, зависть, чувство собственничества и другие отрицательные эмоции расстраивают равновесие дош. В то же время, когда доши выведены из равновесия, они дают начало этим же эмоциям или усугубляют их.

• С увеличением ваты связаны тревога, неуверенность, страх, нервозность, беспокойство, смятение, скорбь и печаль.

• С увеличением питты связаны гнев, зависть, ненависть, честолюбие, соревновательный дух, склонность к осуждению, язвительность, перфекционизм и потребность контролировать ситуацию.

• С увеличением капхи связаны алчность, привязанность, чувство собственничества, скука, лень и апатия.

Эмоции обладают сродством к определенным органам: скорбь и печаль — к легким, гнев — к печени, ненависть — к желчному пузырю. Почки могут стать средоточием страха, а сердце (как и легкие) — обителью скорби и печали. Нервозность связана с толстой кишкой, привязанность — с селезенкой, а желудок является местопребыванием волнения и соблазна.

Как мы уже говорили, эмоции имеют не только психический, но и соматический аспект. Эмоции — это реакции на различные ситуации. Если мы не понимаем свои эмоции и ясно не осознаем их развитие от возникновения до угасания, они оказывают вредное воздействие на соответствующие органы, вызывая стресс и создавая «дефектное пространство» (кхаваигунья) — место возможного возникновения будущего заболевания. 

7. Стресс

Как в современной медицине, так и в Аюрведе стресс рассматривается как фактор, вызывающий заболевания. Упорядоченный распорядок дня, хорошее питание, положительные эмоции и добрые взаимоотношения дают силу и здоровье. Ночные бдения, употребление малопитательной или не подходящей по конституции пищи, частые путешествия, перегрузка ума или чрезмерная стимуляция чувств, подавление отрицательных эмоций, нездоровые напряженные отношения с другими людьми — все это вызывает стресс в уме и теле. Кроме того, содержащиеся в пище, воде и воздухе токсины, чрезмерный шум и множество других факторов окружающей среды также порождают стресс.

Стресс является главным болезнетворным фактором во многих заболеваниях, в частности аллергии, астме, герпесе, нарушениях сердечной деятельности.

Стресс возбуждает доши и в зависимости от конституции человека может создавать дисбаланс ваты, питты или капхи. У людей вата-типа могут развиваться состояния, связанные с ватой, например тревога или страх. У питта-индивидов реакция на стресс может проявляться в форме гнева, или же они могут страдать гипертонией, язвой желудка с повышенной кислотностью, язвенным колитом и другими заболеваниями питта-типа. Капха-индивиды при стрессе склонны без конца что-то есть.

8. Чрезмерное, недостаточное и неправильное использование органов чувств

Органы чувств снабжают нас жизненно важной информацией и дают огромное удовольствие. Чувства вкуса, обоняния, осязания, зрения и слуха питают нас повседневным опытом, и мы можем исцеляться с помощью сенсорной терапии — лечения запахом, цветом, мантрами и другими целительными звуками, массажем, а также вкусовым воздействием трав и пищи.

Но поскольку восприятия, мысли и чувства — это не только психические переживания, по и биохимические события, неправильное использование органов чувств может создавать дисбаланс в организме и вести к болезни.

Перегрузка органов чувств переутомляет нервную систему. Возьмем простой пример — длительное воздействие яркого света травмирует сетчатку и переутомляет зрительный нерв, ведет к возбуждению питты, и потому у человека рано или поздно ухудшается зрение или возникают симптомы воспаления нерва. Продолжительное воздействие громкой музыки или громких звуков травмирует и ослабляет барабанную перепонку и другие части органа слуха. Если это происходит часто, можно даже оглохнуть. Кроме того, громкие звуки возбуждают вату, что приводит к таким расстройствам вата-типа, как артрит и дегенеративные изменения суставов и костей. Долгое загорание переутомляет чувство осязания, возбуждает питту и может вести к раку кожи.

Небрежно относиться к органам чувств — значит неправильно их использовать, например читать текст с очень мелким шрифтом, долго смотреть в телескоп или микроскоп (это переутомляет глаза), читать лежа (это меняет угол зрения и перенапрягает глазные мышцы). Все это в конце концов приводит к расстройствам вата- или питта-типа. Употребление пищи в неподобающих количествах, например избыток горячих, острых, возбуждающих блюд или, наоборот, употребление только пресной, безвкусной пищи, — это небрежное отношение к органу вкуса. Громкие шумы в телефонной трубке и длительные разговоры по телефону возбуждают вату. Восприятие извращенной чувственной информации, например просмотр фильмов со сценами насилия, — это также пример неправильного использования органов чувств.

Использовать органы чувств с недогрузкой — значит не воспринимать с полным вниманием, игнорировать воспринимаемое или не использовать в полной мере возможности нашего изумительного сенсорного аппарата. Это может приводить и к несчастным случаям. В современной медицине известны такие болезненные состояния, как сезонное аффективное расстройство — разновидность депрессии, поражающая людей, которые зимой не получают достаточно солнечного света, «комнатная горячка» — дискомфорт и беспокойство, возникающие при длительном пребывании в помещении. Продолжительное голодание, когда имеет место недогрузка органа вкуса, возбуждает вату.

9. Следование собственной мудрости

Чаще всего мы заболеваем из-за того, что пренебрегаем собственными знаниями или мудростью. Понимание своей пракрита, своей психобиологической конституции — это процесс самопознания, это, в частности, осознавание того, как определенная пища может нарушать равновесие в уме и теле и вести к болезни, в то время как другая пища способна уравновешивать и придавать силу. Мы можем использовать эти знания, чтобы оставаться здоровыми.

И тем не менее мы зачастую следуем минутному побуждению и выбираем пищу, которая создает нам проблемы.

Если домохозяйка, зная, что в ее конституции преобладает питта, готовит на завтрак горячую острую пишу, а затем проводит знойный летний день, работая в саду, то она пренебрегает собственной мудростью и создает себе проблемы.

Все мы являемся частью Космического Сознания, всепроникающего разума, который организует всю природу. Этот разум — внутри нас, поэтому, следуя проверенным временем принципам Аюрведы и прислушиваясь к собственной интуиции относительно того, что для нас больше подходит, мы можем жить в гармонии с природой.

10. Взаимоотношения

Наша жизнь пронизана взаимоотношениями. Мы взаимодействуем с Землей, Луной, Солнцем, с воздухом, которым мы дышим, с водой, которую пьем, и с пищей, которую едим. Мы связаны со своими друзьями, родителями и детьми, с супругами, с коллегами, со своим телом, со своими мыслями и чувствами, с работой и банковским счетом. Взаимоотношения занимают самое главное место в нашей повседневной жизни.

Нередко мы превращаем личные отношения в своего рода игру и оказываем силовое давление для того, чтобы управлять другими людьми. И тогда отношения становятся полем битвы, а не любовными узами. Когда в отношениях проявляются отрицательные эмоции, например злопамятность, гнев, страх, тревога или осуждение, обратите внимание на эти чувства. Не судите других и самого себя. Если ваш супруг говорит что-то, отчего вы чувствуете обиду или гнев, прислушайтесь к себе, чтобы услышать, что говорят вам ваши мысли и чувства. Будьте искренними — из искренности рождается ясность.

Когда в период кризиса в отношениях не хватает ясности, чувства подавляются и общение прекращается, тогда нарастает стресс и это становится одной из причин болезни. Стресс расстраивает нашу внутреннюю биохимию, доши выходят из равновесия, и «семена» болезни падают в благодатную почву.

Наши взаимоотношения — между мужем и женой, братом и сестрой, родителем и ребенком — должны быть абсолютно ясными. Ясность отношений рождает сострадание, а сострадание — это и есть любовь. Можно сказать, что любовь — это ясность, это ключ к успешным взаимоотношениям.

Если вы оглянетесь на десять факторов, рассмотренных в этом разделе, то увидите, что выбор, будут они создавать дисбаланс или нет, в значительной степени находится в ваших руках. Это справедливо даже в отношении таких неуправляемых факторов, как погода и времена года: если на улице холодно, вы можете потеплее одеваться, а если жарко — относиться ко всему спокойно и оставаться в тени.

 Источник: Васант Лад «Домашние средства Аюрведы» 

Как и почему мы болеем?

Важно понимать, что все доши одновременно сосуществуют в организме, но их соотношение в каждом конкретном человеке индивидуально. Триединство Ваты (воздуха в эфире), Питты (огня в воде) и Капхи (воды в земле)  — это биологические факторы, соединяющиеся в мощную систему регуляции работы человеческого тела, которая управляет всеми процессами в организме.

Таким образом, процесс развития заболевания в аюрведе связан с обострением, выведением из равновесия и накоплением той или иной доши в конкретный момент времени. Несмотря на то, что сами эти первоэлементы являются естественной частью тела, однако, их общее соотношение друг с другом – так называемая Тридоша, постоянно изменяется, вызывая определенный дисбаланс. Возбужденная доша, найдя наиболее чувствительный участок или слабый орган в теле человека, начинает накапливаться там. Затем, вступая во взаимодействие с тканями организма, начинает процесс возникновения и развития заболевания.

В древнем аюрведическом трактате «Сушрута Самхита» точно выделяется последовательность событий, вызывающих болезнь – Сатакрийякала. Только опытный аюрведический врач способен распознать болезнь на самой ранней стадии, еще до появления каких-либо очевидных симптомов. Соответственно, если в нужный момент развития заболевания не будут предприняты меры по оздоровлению, болезнь начнет прогрессировать, что может стремительно привести к ухудшению общего состояния человека.

Аюрведа выделяет 6 стадий развития заболевания:

— Самчайя – период накопления дош;

— Пракопа – начало дисбаланса дош и их возбуждение;

— Прасара – период распространения выведенных из равновесия дош по организму;

— Стханасамсрайя – стадия локализации возбужденных дош в наиболее слабых местах;

— Вьяктавастха – период манифестации болезни, появление симптомов;

— Бхедавастха – стадия дальнейшего развития болезни и появления осложнений.

Таким образом, западная медицина начинает выявление и борьбу с болезнью лишь на 5-ой стадии развития заболевания! Однако, очевидно, что проявление тех или иных внешних симптомов уже свидетельствует о наличии корня всех недугов, ставшего катализатором болезненных процессов. Таким корнем является дисбаланс дош и именно устранению этого дисбаланса посвящена терапия методами аюрведы. Болезнь понимается как отсутствие равновесия дош, здоровье же – их равновесие. В трактате «Аштанга Хридая Самхита» говорится: «Вата, Питта и Капха – это 3 доши. Находясь в дисгармонии, они разрушают человеческое тело, находясь в гармонии – они поддерживают его».

 Первая стадия развития заболевания, по аюрведе, связана с накоплением дош в присущих каждой из них частях тела (место локализации Ваты – область ниже пупка; Питты – между сердцем и пупком; Капхи – область сердца). Это еще не симптомы болезни, а лишь проявления дисбаланса того или иного первоэлемента в организме. На этой стадии не требуется какого-либо лечения, так как эти колебания дош исчезнут сами собой, если убрать причину их появления (например, нахождение в особых климатических условиях, привычки питания, текущее психоэмоциональное состояние). Однако, если мы игнорируем или подавляем эти симптомы, мы загоняем семена болезни глубоко в наше тело.

Основными проявлениями этой стадии являются:

— чувство тяжести в животе;

— желтоватый цвет лица и кожи;

— чувство жжения;

— усталость и апатия.

На второй стадии развития заболевания доши входят в возбужденное состояние и готовы начать распространение по всему телу, если вовремя не будет предложено соответствующее лечение.

Проявлениями, свидетельствующими о начале этого периода, являются:

— покалывания в животе и в области кишечника;

— отрыжка;

— необоснованное чувство жажды;

— анорексия;

— тошнота.

На третьей стадии вышедшие из равновесия доши начинают распространяться по человеческому телу и аккумулироваться в наиболее слабых и чувствительных частях или органах (в зависимости от предрасположенности, наследственности и образа жизни человека).

Тут проявляются следующие очевидные симптомы:

— урчание и бульканье в животе и кишечнике;

— чувство жжения по всему телу;

— несварение и прочие проблемы с пищеварением;

— вялость и рвота

Четвертая стадия является самой решающей в процессе формирования и развития болезни. Доши в состоянии дисбаланса накапливаются в тех или иных частях тела и начинают влиять на локальные ткани.

На пятой стадии болезнь проявляет себя во всех свойственных ей формах. Тут в полную меру начинают проявляться те традиционные симптомы, которые выявляет и диагностирует современная западная медицина.

Последняя шестая стадия развития болезни – период стремительного прогрессирования усугубившегося дисбаланса дош. Это стадия, когда болезнь диагностируется по ее симптомам и тем осложнениям, которые она оказала на другие органы (например, начавшийся на пятой стадии абсцесс может принять впоследствии форму хронической язвы).

Только внимательный и опытный аюрведический врач сможет определить стадию развития заболевания, в зависимости от индивидуального образа жизни, привычек питания и истории болезни каждого конкретного человека. Помните, что многие аюрведические препараты имеют противопоказания, поэтому принимать их следует только по рекомендации специалиста.

Будьте здоровы!

Автор – Мария Молчанова, консультант по аюрведе и оздоровлению Ayurveda Fresh.

*в статье использованы материалы из лекций профессора Национального института аюрведы в Джайпуре Аджай Кумар Шарма «Диагностические методы в аюрведе»

Вата-доша :: Аюрведа :: «ЖИВИ!

«Все, что движется в теле, движется из-за вата-доши, которая является одним из видов праны. От вата-доши идут все болезни тела, поэтому лечение всех болезней начинается с уравновешивания вата-доши». «Аштанга санграха», 19:2, пер. Матхура Мандал дас.

Вата — самая активная из трех основных аюрведических субстанций, так называемых дош.

Вата формируется в тонком кишечнике, транспортируется газами, с ними же (и еще через мышечную активность) выводится из организма. Основное место скопления ваты — в нижней части живота. Вата-доша управляет дыханием, движением, циркуляцией крови и лимфы, передачей нервных импульсов, выведением отходов жизнедеятельности (мала).

В ней доминируют стихии Воздух и Эфир. Другое название вата-доши — ваю (ветер). В состоянии равновесия эта доша проявляет себя как прана — чистая жизненная энергия, получаемая из воздуха.

По аюрведическим характеристикам вата-доша в отличие от питты — сухая, холодная, легкая, шершавая, тонкая и подвижная. Это означает, что при дисбалансе ваты у человека сохнет и грубеет кожа, холодеют руки и ноги, снижается потоотделение, уменьшается вес и возрастает тревожность. Усилению ваты в организме способствует холодная ветреная погода и пища с преобладанием острого, горького и вяжущего вкусов. Типичные болезни, вызываемые увеличением этой доши: артрит, бессонница, радикулит, болезни почек, запор, истощение, менструальные нарушения, мигрень, судороги, невралгия, астения, тромбофлебит, ревматизм, импотенция. Средства для стабилизации вата-доши: тепло, покой, усиленное питание, продукты и лекарственные средства (дравья) с преобладанием сладкого, соленого и кислого вкусов.

Как и у остальных дош, у ваты есть пять потоков, каждый из которых влияет на свой сектор. Эти части ваты называются ваю (ветры). Симптомы чрезмерного усиления доши, перечисленные в таблице, иногда исчезают после устранения причин дисбаланса данной доши и применения общих методов ее стабилизации. Если же перекосы вата-доши появляются у вас регулярно и не проходят после общестабилизирующей терапии, вам требуется лечение под наблюдением врача.

Вата-доша — доша пожилых людей. Вне зависимости от типа пракрити (конституции тела, которую определяют доминирующие в конкретном организме доши) вата-доша наиболее активна у людей старше 60 лет.

[wtab id=”2″]

Болезни Вата доши с точки зрения Аюрведы

Теперь давайте разберем некоторые наиболее частые заболевание, которые так часто встречаются нам по жизни, и узнаем в следствии чего они развиваются. Какая доша приводит их в нашу жизнь. В этой статье мы рассмотрим болезни Вата доши.

Итак, если ваша Вата доша в порядке и соответствует вашей пракрити – личному врожденному балансу трех дош, то у вас будет много энергии, отличное мышление, хорошая работа кишечника и всех остальных подвижных систем – кровь, лимфа, пищеварительные соки.

Усилить вашу Вату может чрезмерные движения, отсутствие полноценного сна, недоедание, голод. Так же некоторые негативные эмоции, а именно: подавленный страх, нервозность, депрессия, излишняя болтливость (да-да, много говорить, значит, очень терять энергию).

Первыми симптомами повышенной Ваты будут: прозрачная моча с обильной пеной, чрезмерное желание много двигаться, частые вздохи, головокружение, возбуждение сознания, шум в ушах, сухость во рту, дрожь, бессонница, зевота, приступы гнева, потягивания, боли в суставах и пояснице, потеря веса, сухость кожи, колющие боли в затылке, челюстях и грудях, иногда кашель с мутной слизью, запоры, боли в животе после ужина.

Наиболее уязвимые части тела при повышенной Вате: толстая кишки, кости, кожа, тазовая впадина, бедра, уши.

Ну, а теперь полный список болезней и симпотом повышенной Ваты доши: артрит (в том числе ревматоидный), астма, беспокойство, боли в спине и ее нижней части, воспаление слизистой сумки, головная боль, истощение, ишиас, менструальные нарушения, мигрень, морщины, мышечные спазмы, нарушения в почках, невралгия, неподвижность шеи, нервные нарушения, нервозность, неспособность чувств к восприятию, общая слабость, одышка, паралич, подагра, потеря обоняния, потеря памяти, потеря сознания, птоз (опущение верхнего века), расширение вен, ревматизм, сексуальная слабость, спондилез, суетливость, сухость горла, сухость носа, сухость пазух.

Материал взят с сайта all-yoga.ru

Вот такие печали могут быть при повышенной Вате. Организм высушивается и все симптомы на лицо. В таких случаях, если многие симптомы у вас присутствуют, вам срочно следует сменить диету и образ жизни. Начните с повышения Капха доши. Употребляйте продукты, которые повышают Капху и понижают Вату: все молочные продукты, водянистые фрукты овощи, супы, сладкое, мучные изделия. Избегайте чаев и кофе, они высушивают. Допускаются травяные чаи.

Так же помним, что один и тот же симптом может быть и при другой повышенной доше, поэтому стоит проследить несколько симптомов и проанализировать своё рацион, если он высушивающий, повышающий Вата, тогда всё понятно.

Недавно случайно наткнулся на интересный курс по аюрведе и йоге – “Основы здорового питания“. Очень советую. Николай и Оксана Высочанские – толковые люди, хорошо рассказывают все тонкости и нюансы, а утренняя разминка-йога по этим видеоурокам уже через неделю даёт отличные результаты. Мышци  и сухожилия хорошо растянулись, общее самочувствие и бодрость на высоте. 17 бесплатных видеоуроков стоят того внимания.

Основные причины заболеваний

00:00:21 Как правило, аюрведическое лечение терпит неудачу, если врач не смог как следует разобраться в психологии своего пациента и помочь ему укрепиться в желании придерживаться рекомендаций Аюрведы. Доктор Дэвид Фроули

Три причины заболеваний и три способа лечения

00:00:45 Учителя Аюрведы, в частности Дэвид Фроули в своей книге «Аюрведа и ум», утверждают, что существуют три основных причины заболеваний.

1) Карма. Это результаты, последствия деятельности и образа мышления, которые имели место в этой и прошлых жизнях.

2) Проявление Раджаса и Тамаса в уме и, как следствие, в целом в жизни человека. Какое-то количество Раджаса и Тамаса в жизни человека необходимо – для гармоничной жизни в этом мире в определенном теле, для совершения деятельности, поддержания материальной формы, разрушения чего-то отжившего, для сна и т. п. Но чем выше уровень развития личности, тем Тамаса и Раджаса должно быть меньше, так как эти две энергии являются источником болезней и страданий. В уме (в мыслях) их вообще не должно быть, так как ум сам по своей природе пребывает в благости, но об этом ниже.

3) Дисбаланс « дош» – основных типов конституции в теле человека. Как правило, он вызывается тем, что человек живет не в соответствии со своим типом конституции и (или) внешними факторами. (Подробней доши мы рассмотрим ниже).

00:02:18 Эти три причины, как правило, связаны между собой. Дисбаланс дош обычно основан на избытке Раджаса или Тамаса в жизни человека, которые, в свою очередь, отражают более глубокую – кармическую – дисгармонию. Соответственно, для нейтрализации перечисленных факторов аюрведическое лечение рассматривает три варианта.

00:02:44 1. Целесообразная терапия для уравновешивания дош. Это может быть: определенный образ жизни, употребление соответствующей пищи, трав, массажи с различными маслами, очистительные процедуры, клиническая терапия противоположными нарушенным дошам энергиями и т. д. Как на этом уровне можно помочь с помощью психологии, мы рассмотрим ниже в специальной главе, посвященной дошам.

00:03:18 2. Нейтрализации Раджаса и Тамаса. Если коротко, то основные методы, применяемые на этом уровне в аюрведической терапии и йоге, – это асаны (различные йоговские позы), пранаяма (дыхательные техники), мантры (звуковые вибрации), медитация, саттвичная диета и образ жизни в целом. Практически каждая глава, и вся книга в общем, посвящены этой теме. Но в большей степени она предназначена для обычного западного человека, который может быть совершенно незнаком с йогой и Аюрведой, но хочет быть здоровым счастливым и успешным.

00:04:06 3. Смягчение, изменение кармы или даже полное избавление от неё. На этом уровне психология йоги и классики Аюрведы советуют пуджи (религиозные ритуалы и обряды), мантры, молитвы, служение духовному наставнику, поклонение Божественному, проявленному в какой-либо форме, посещение святых мест, общение со святыми или возвышенными личностями и др.

00:04:40 Но самое главное – то, без чего все вышеперечисленное может даже принести вред – это развитие бескорыстия, непривязанности, умения жить «здесь и сейчас» и, самое главное, Божественной Любви. Тут очень важно правильное философское понимание и отношение к миру, совершение жертвоприношений, карма-йога (бескорыстная деятельность). Несколько нижеследующих глав будут посвящены этой теме: как изменить карму (судьбу), иметь чистый кармический уровень.

00:05:18 Эти три метода лечения обычно пересекаются, и отдельные аспекты каждого используются для лечения одного и того же пациента или заболевания. И на всех уровнях – как фактор и психологическая или эмоциональная причина – присутствует ум. Поэтому ниже, в отдельной главе, мы рассмотрим различные состояния ума и поговорим о том, как его привести в порядок.

Доши – что это?

00:05:54 В 2006 году мы с моей супругой прошли заочные курсы: основ Аюрведы и углубленного изучения Аюрведы в Американском институте ведических исследований. Курс разработал доктор Фроули.

00:06:15 Это очень подробный курс, считающийся лучшим в мире заочным курсом по Аюрведе. Много внимания в нем уделялось дошам, но гуны в дошах не были рассмотрены подробно. У нас было много разрозненной информации на эту тему. Всё систематизировалось на курсе учителей йоги в ашраме Шивананда Свами, в Калифорнии (очень рекомендую его пройти, курс проводится во многих странах мира). Несколько раз в неделю там читали вечерние лекции известные мастера Аюрведы, ведической астрологии, йоги, декламации ведических мантр и т. д. Несколько вечеров было посвящено психологии Аюрведы – теме «Доши и гуны»

00:07:04 Моя супруга подготовила и провела семинар на эту тему в Израиле. Ниже, в ближайших двух нижеследующих главах, дается сокращенный конспект её семинара.

00:07:18 Доша – это жизненная сила, энергия, которая движет физические и психологические функции человека. Дисбаланс в этой энергии приводит к болезни на физическом и на психологическом уровне. Поэтому дословный перевод слова «доша» с санскрита означает: то, что затемняет, портит, разлагает, поскольку выведенная из равновесия доша приводит к проблемам. Этот дисбаланс происходит, когда человек не живет соответственно своей конституции – соответственно той доше, которая в нем преобладает по его природе.

00:08:00 Доши состоят из пяти основных элементов: эфир, воздух, огонь, вода и земля. Эти элементы проявляются в дошах в качестве энергии – движущей силы – как в их физическом, так и в материальном состоянии.

00:08:19 Существует три основные доши: Вата – элементы и энергия воздуха и эфира. Питта – элементы и энергия огня и воды.
Капха – элементы и энергия воды и земли. Соответственно, по этим трем дошам определяется конституция человека в зависимости от той доши, которая в нем преобладает. В человеке находятся все три доши, но одна из них обычно преобладает. Та доша, которая в человеке больше заложена по его природе, в основном, определяет его конституцию – при условии, что доши не выведены из равновесия.

00:09:03 Получается, что есть 10 видов конституции человека: Вата. Питта. Капха. Вата-Питта (Вата преобладает, но Питта тоже присутствует, Капхи, соответственно, очень мало). Вата-Капха. Питта-Вата. Питта-Капха. Капха-Питта. Капха-Вата. Вата-Питта-Капха (когда все три доши равны. Это самая редкая конституция).

Характеристики дош

00:09:46 Вата – холодная, сухая, легкая, самая подвижная, жесткая, возбуждающая. Вкус: вязкий, горький. Питта – горячая, мокрая (жидкая), маслянистая, легкая, подвижная, острая, проницательная, проникающая. Вкус: кислый, острый. Капха – холодная, мокрая, тяжелая, неподвижная (зафиксированная и статичная), мягкая, гладкая, тягучая, скользкая, медленная. Вкус: сладкий, соленый.

Как происходит балансировка дош?

00:10:47 В Аюрведе считается, что подобное усиливает подобное. То есть определенную дошу можно усилить такими же качествами, которыми она обладает. Например, Питта – горячая, значит, острая пища или жаркая погода её повышают. Противоположности нейтрализуют друг друга. То есть определенную дошу можно понизить или нейтрализовать качествами, противоположными тем, которыми она обладает. Например, горячую и возбужденную Питту может понизить (в данном контексте – гармонизировать) холодная погода или холодный напиток.

00:11:33 Пример: сухарь – сухой, легкий, жесткий, это соответствует характеристикам Ваты-доши, значит, если его съесть, Вата может повыситься. Чтобы нейтрализовать этот эффект, можно запить сухарь теплым молоком. Это увлажнит сухарь, смягчит его, а теплота молока его согреет. Таким образом, Вата нейтрализуется её противоположными качествами.

Краткое описание Вата-доши

00:12:07Вата – энергия, которая движет всем и все распространяет в теле. Например, на физическом уровне: кровяное давление, перистальтика кишечника, дыхание. На ментальном уровне – это энергия нервной системы: она регулирует нервные импульсы, управляет психикой и движет ум – мысли и чувства.

00:12:35 Ум Ваты – это скорость ума. Успокоив мысленный ветер (Вату), можно успокоить ум. Возбужденная Вата дает возбужденный и неконтролируемый ум, спокойная Вата – спокойный ум.

00:12:53 Память Ваты: быстро запоминает и быстро забывает. Кратковременная память. Например: подготовился к экзамену, сдал, вышел после экзамена – и почти все забыл. При склерозе Вата-доша сильно выходит из равновесия, что приводит к потере кратковременной памяти.

00:13:16 Внешность: люди Вата-доши обычно худощавые, и у них неокругленные формы тела, как правило, тонкие выступающие кости. Им трудно потолстеть. Цвет кожи у них темноватый, видны вены, кожа тонкая и склонная к сухости. Кисти рук, стопы и кожа обычно холодные. Волосы редкие, сухие и обычно более жесткие, чем у других типов. Голова маленькая. Глаза темные, маленькие и сухие, с подвижным взглядом и короткими ресницами. Рот небольшой, губы тонкие, темного оттенка, сухие и подвижные.

Краткое описание Питта-доши

00:14:05 Питта – катаболическая энергия огня (энергия метаболизма – обмена веществ). Это энергия переваривания, пищеварения и аппетита на физическом уровне и усваивание информации на ментальном уровне. Энергия огня, поддерживающая температуру тела благодаря переработке химической энергии в теле, полученной из пищи.

00:14:33 Ум Питты – это острота ума, он попадает четко в цель и быстро схватывает суть. Дает сосредоточенность и целеустремленность ума.

00:14:45 Память Питты – прекрасная: человек хорошо запоминает и помнит, а также лучше всего запоминает суть информации без лишних деталей.

00:14:56 Внешность: люди Питта-доши имеют среднее телосложение. Они могут менять свой вес, худеть или толстеть. У них обычно хорошо развиты мышцы. Кожа розоватая или рыжеватая, с румянцем, с родинками и веснушками. Люди Питта-конституции склонны к прыщам больше, чем другие. Кожа у них теплая и нормальная, не сухая, не жирная, а, скорее, влажная. Чаще всего рыжие люди имеют Питта-конституцию. Волосы средней густоты, мягкие, тонкие и имеют тенденцию к ранней седине или облысению. Голова среднего размера. Глаза среднего размера с пронзительным взглядом и маленькими, редкими, тонкими ресницами. Губы красные, мягкие, среднего размера.

Краткое описание Капха-доши

00:15:55 Капха – анаболическая питательная энергия. Энергия стабильности и устойчивости. На физическом уровне отвечает за построение тканей тела, дает упругость и устойчивость тела, но при этом смазывает и увлажняет, придавая телу упругость и мягкость одновременно. На ментальном уровне дает устойчивость и силу духа, но при этом также дает доброту, прощение и мягкость в характере.

00:16:27 Ум Капхи – это устойчивость ума и сила духа. Выведенная из равновесия Капха-доша дает пассивность и медлительность ума, но не спокойствие. Просто все мысли как бы пролетают в уме в медленном движении.

00:16:45 Память Капхи: долго запоминает, но уже если запомнил, то намертво. Долговременная память. Может помнить мелкие детали.

00:16:57 Внешность: люди Капхи обычно бывают полными. Им трудно похудеть. У них округлые формы тела и плотное телосложение. Кожа у Капхи плотная, жирная, гладкая, мягкая, прохладная и бледная. Волосы густые, жирные, толстые и блестящие. Голова большого размера. Большие, привлекательные, светлые глаза с длинными и густыми ресницами. Гладкие, упругие, полные, большие губы.

00:17:36 Болезни происходят, когда нарушается конституция человека, то есть одна или несколько дош выходят из равновесия. Баланс дош не означает, что они все поровну присутствуют в человеке (за исключением случаев, когда человек по конституции Вата – Питта – Капха, см. выше). Баланс дош означает, что они присутствуют в человеке соответственно его природе. Это та конституция, с которой он пришел в этот мир. Например, человек имеет свою натуральную и гармоничную конституцию как 50% Питта, 45% Капха и остальные 5% Вата. Это значит, что он по своей природе имеет конституцию Питта-Капха, и ему следует поддерживать этот уровень дош для здоровья. Если у данного человека, например, Вата поднимается до 30%, то это вызовет заболевание из-за нарушения гармонии Вата-доши.

00:18:41 Доши в человеке проявляются как на физическом уровне – в его конституции, так и на психологическом уровне – в характере, мышлении и поведении. Причем физическая и психологическая доши могут быть разными. Например, физически человек выглядит как Капха – полный, с плотным телосложением, но психологически он мыслит, как Питта – руководит, действует быстро, четко и целеустремленно, вспыльчив и не стесняется выражать свой гнев. Доброта, мягкость и медлительность, которые присущи Капха-конституции в этом человеке, не присутствуют в мышлении и поведении, несмотря на то, что он выглядит как Капха.

00:19:30 Иногда бывает, что физическая конституция может балансировать или компенсировать психологическое состояние. Например, если у человека возбуждена Вата, он излишне болтлив, не сосредоточен, делает лишние движения и суетится или находится в нервном напряжении или стрессе – от этого Вата возбуждается также и на ментальном уровне, что приводит к чрезмерной подвижности ума и эмоций и напряжению нервной системы, которая почти не отдыхает. Тогда этот человек может внезапно набрать вес и стать более медлительным и заторможенным, что на физическом уровне будет выглядеть как Капха-конституция.

00:20:19 Но на самом деле усиление Капхи в данном случае срабатывает как физический защитный механизм на внешнем уровне для торможения возбужденной Ваты на внутреннем, ментальном уровне. Таким образом, ментальная возбудимость Ваты балансируется и компенсируется внешней физической тяжестью и медлительностью Капхи.

00:20:44 В таком случае, во-первых, надо привести в порядок Вату на ментальном уровне, например, через медитацию, спокойствие, расслабление, питание анти-Вата (сладкое, жирное, много жидкости и т. д.), развивать философский взгляд на жизнь и правильное отношение к стрессовым ситуациям. А во-вторых, подлечить Капху на внешнем уровне: правильным питанием для улучшения Капхи, здоровым образом жизни и специальными травами для гармонизации Капхи и поддержания нервной системы, за которую отвечает Вата.

00:21:27 Вата-доша считается основной и наиболее важной дошей, потому что она наиболее подвижна и легко выходит из равновесия. Обычно это первая доша, которая выходит из равновесия при заболевании. Также через нее работают остальные доши, она как субстрат, на котором они действуют, или как сила и энергия, которая направляет остальные доши: если Вата выходит из равновесия, то и остальные доши тоже страдают. Поэтому во время лечения, чтобы привести доши в баланс, сначала обычно рекомендуют восстановить и вылечить Вата-дошу, а потом уже остальные. Если Вата приходит в норму, то остальные доши, как правило, нормализуются автоматически, если, конечно, состояние не тяжелое и не запущенное.

00:22:25 Утверждается, что больше 80% заболеваний – из-за выхода Вата-доши из равновесия. Основой Ваты, её тонкой формой, является прана – жизненная сила. Пока в теле есть прана, в нем есть жизнь. Теджас в свою очередь является основой Питты, а оджас – Капхи. Прана, теджас и оджас – это основные или высшие формы Ваты, Питты и Капхи, которые поддерживают положительную жизненную силу. В отличие от дош, которые являются факторами болезни, они, наоборот, улучшают здоровье, творческий потенциал и обеспечивают поддержку духовной практики.

00:23:16 Если проводить аналогию с китайской медициной, то прана – это изначальная ци, оджас – это инь (женский божественный аспект), а теджас – это янь (мужской). Если у вас много оджаса, много капхи – вы слишком иньский. Если у вас много теджаса (огня) – вы слишком яньский: активны, взбудоражены. Под этим подразумевается не сексуальность, а качества характера. Например, у кого больше водных, женских качеств (инь), такой человек более чувствителен, эмоционален, интуитивен, заботлив и т. д., у кого больше огненных качеств (янь) – теджаса – такой человек больше ориентируется на карьеру, склонен к риску и силовому решению проблем.

00:24:13 Прана, теджас и оджас поддерживают друг друга. Баланс всех этих элементов делает из вас гармоничного человека, способного быстро прогрессировать на всех уровнях. Если у вас недостаток праны, т. е. у вас недостаток изначальной энергии ци, то у вас мало энергии и на физическом, и на ментальном плане.

00:24:37 Повышенное возбуждение Вата-доши приводит к истощению жизненной силы – праны. Если Вата-доша в порядке, жизненная сила в человеке течет нормально, он излучает энергию, силен телом и духом и чувствует себя счастливым.

Как пять элементов, составляющих доши, проявляются в нашем теле и психике?

00:25:06 Некоторые могут задуматься и не согласиться, что: «Как может быть, что во мне есть эти пять элементов? Откуда во мне огонь или земля, например?» Давайте с вами это разберем.

00:25:19 Вата – воздух и эфир. Эфир иначе можно назвать пространством, которое все пронизывает и содержит в себе все остальное. Воздух находится в эфире. Воздух в движении – это ветер, движущая сила. Поэтому Вата-доша так важна: на ней все держится, как на эфире, и с её помощью все движется, она – как ветер, направляющий все своим давлением. Соответственно, Вата отвечает за координацию движений тела, ориентацию в пространстве, кровяное давление, любые полости в нашем организме, кости, суставы, толстый кишечник, нервную систему, нервные импульсы, дыхание.

00:26:09 Дыхание напрямую связано с Вата-дошей. Мы дышим, наполняем весь наш организм кислородом и очищаемся от углекислого газа. Этот процесс происходит на уровне каждой нашей клетки. Поэтому правильное дыхание и дыхательные техники гармонизируют Ватадошу и на физическом, и на ментальном уровне, нормализуя движение праны в нашем организме.

00:26:38 На ментальном уровне Вата проявляется как «ветер» из наших мыслей. Вата движет нашим мыслительным процессом и чувствами. Если она возбуждена, то человек не спокоен и мысли мчатся у него в уме. Поэтому спокойствие ума и чувств связано с гармоничной Вата-дошей.

00:27:00 Поддерживая в себе состояние спокойствия ума и чувств, ваша Вата-доша и, соответственно, все физические процессы, за которые она отвечает, будут в норме.

00:27:14 В характере человека Вата проявляется как легкость, подвижность и способность вдохновлять других. Такие люди творческие, легкие на подъем, но, как и ветер, часто меняют свое направление – они могут проявлять непостоянство в своих интересах и привязанностях, зато легко адаптируются ко всему новому.

00:27:37 Если Вата выходит из равновесия, человек теряет спокойствие, ему трудно сосредоточиться на чем-то одном, координация и ориентация нарушаются, проявляются неосознанные движения тела (например, покачивание ногой или постукивание карандашом о стол, когда человек нервничает, или, в худшем случае, развитие нервного тика). Таким людям трудно принять решение из-за беспокойного хода мышления. Также появляются страхи и сомнения, тревога, может быть нарушен сон.

00:28:16 У таких людей повышенная болтливость (болтливость расходует прану – жизненную силу). На физическом уровне может быть аритмия и проблемы с кровяным давлением, головокружение, вздутие живота, запор, сухость кожи, проблемы с костями и боли в суставах. Ухудшение кратковременной памяти, перенапряжение нервной системы.

00:28:42 Возбуждение Вата-доши приводит к истощению жизненной силы – праны: появляется слабость, повышенная утомляемость, физическая и ментальная усталость, уныние и депрессия. На ментальном уровне беспокойство – это первое, что может вывести Вата-дошу из равновесия, ведя за собой и все физические побочные эффекты Ваты.

00:29:11 Питта – огонь и вода. Казалось бы, это две несовместимые вещи, но Питта проявляется как жидкий огонь. Если представить жидкий огонь, то он обжигающий, острый, трансформирующий и расщепляющий, так как в процессе горения горящая вещь меняется. Например, Питта – это желудочный сок, который расщепляет и переваривает пищу. Также это ферменты для переваривания пищи. Всё, что связано с процессом катаболических реакций (расщепление молекул) и выработкой энергии в организме, связано с Питтой.

00:29:58 Каждая клетка нашего организма вырабатывает энергию. В этом процессе используется органическая молекула (например, глюкоза или жир) и кислород. В результате процесса выделяется углекислый газ и энергия. То же самое происходит в момент горения огня. Это называется реакцией сгорания. Единственная разница – это уже сам механизм горения (расщепление органической молекулы). Но изначальное вложение в реакцию и исход реакции одинаковы.

00:30:37 В нашем теле энергия вырабатывается в форме тепла и движения, а в процессе горения огня она вырабатывается в форме тепла и света. Так что представьте себе, что на самом деле «огонь» присутствует в каждой нашей клеточке, просто он не в той форме, с которой нам привычно его ассоциировать, он не светится, но движет нашим телом. Это похоже на процесс сгорания топлива в моторе автомобиля – огня не видно, но есть тепло и движение. За счет выработки энергии Питта поддерживает температуру тела.

00:31:19 Кровь тоже относится к Питта-доше. Она теплая и жидкая, как Питта. Но Питта больше отвечает за качество и состав крови. Плазма (жидкость, составляющая кровь, исключая компоненты крови) уже относится к Капхе. На ментальном уровне Питта придает уму остроту, делает человека проницательным, способным улавливать самую суть. Также улучшается память, информация легко усваивается и перерабатывается.

00:31:57 Огонек в характере дает вспыльчивость, энергичность, делает личность яркой, дает ей качества лидера. У людей Питта-конституции очень хороший аппетит. Если Питта в дисбалансе, то появляется раздражительность, чрезмерная вспыльчивость, гнев, ненависть, желчность, зависть, злопамятность, мстительность, ухудшение понимания и неправильное восприятие мира (нарушение в объективной переработке информации). На физическом уровне могут проявляться воспалительные процессы, инфекции, прыщи или фурункулы, понос, изжога, повышение температуры тела, нарушение обмена веществ и аппетита, ухудшение пищеварения и качества крови.

00:32:54 Питта также отвечает за запах выделений нашего тела. Если что-то плохо перегорает, то оно дурно пахнет и выделяет токсины (неперегоревшие вещества). Например, вы наверняка это замечали, когда проезжает автомобиль, у которого из выхлопной трубы вылетают клубы черного, вонючего дыма. Это пример плохого переваривания топлива. Поэтому, если в теле что-то плохо переваривается, то это ведет к накоплению шлаков (непереработанных веществ) и токсинов в организме, из-за которых может появиться дурной запах.

00:33:39 Капха – вода и земля. О том, что в нашем теле есть вода, знают все. Мы состоим из воды примерно на 80%, она содержится в каждой нашей клетке. Но что такое элемент земли? Земля в данном случае – это метафора твердости, упругости и тяжести. В сочетании земли с водой получается как бы размягченная земля или уплотненная вода. Что-то вроде глины, которая может быть жидкой или более густой и твердой, но гладкой.

00:34:19 Соответственно, Капха (земля плюс вода) в нашем организме отвечает в нашем теле за жидкость и ткани. Жидкости – это лимфа, слизистая, плазма – то есть жидкости крови (за качество и состав крови отвечает Питта). Капха также отвечает за построение тканей тела, их смазку и увлажнение, таким образом, давая телу его структуру.

00:34:50 Капха – это ещё и жир, поэтому люди этой конституции часто бывают полными, но это не обязательно. Полнота и повышенное количество жира могут указывать на повышение и возбуждение Капха-доши, но при этом человек может не иметь Капха-конституцию как свою основную.

00:35:13 Капха, за счет элемента земли, придает тяжесть и плотность. Поэтому ум и характер такого человека будут более медлительными, спокойными и устойчивыми. Но вода придает мягкость, доброту и способность прощать. Такие люди сильны духом. У них хорошая долговременная память (в том числе, на мелкие детали), хотя обрабатывают информацию они медленно.

00:35:45 Также Капха дает физическую силу, выносливость и устойчивость. Когда Капха-доша выходит из равновесия и возбуждается (повышается), то она становится ещё более тяжелой и медлительной. Ум притупляется, усвоение информации замедляется, появляется жадность, скупость, повышенная лень, притупление эмоций или эмоциональная неустойчивость. На физическом уровне может появиться ожирение, отеки, скопление слизи (например, насморк или мокрота), ощущение ментальной и физической тяжести.

Здоровье – это жизнь в гармонии со своей природой

00:36:40 Состояние равновесия дош соответственно природе человека называется Пракрити (состояние здоровья) – когда человек живет соответственно своей природе. Состояние дисбаланса и нарушения дош называется Викрити (состояние болезни) – оно проявляется, когда образ жизни человека не соответствует его природе.

00:37:07 Чтобы быть здоровым, надо жить соответственно своей конституции и на физическом, и на ментальном уровне. Мы обсуждаем психологический уровень, поскольку обычно сначала нарушения происходят на ментальном уровне, а вслед за ними спускаются и на физический. Поэтому Аюрведа считает, что, для того чтобы вылечиться, человеку прежде всего надо изменить мировоззрение и ум (мышление и чувства), переводя их в Саттву соответственно своей конституции.

00:37:48 Бывает и наоборот, когда физический фактор приводит к ментальным нарушениям. Самый простой пример – это кофеин, который возбуждает, или алкоголь, который пьянит. В худшем случае, это наркотики, которые полностью отрывают человека от настоящего и от состояния «здесь и сейчас». Или – обратный пример – лечебные травы, специи, которые позитивно влияют на наше психологическое состояние.

00:38:23 Физические факторы, которые могут повлиять на наш ментальный мир, мы можем выбирать (конечно, если человек не является рабом собственного языка и желудка), поэтому работать с ними легче, чем с ментальными и подсознательными установками. Мы не всегда выбираем воздействующий физический фактор (приводящий, например, к перелому ноги), но мы всегда вправе выбрать, как реагировать на происходящее. Можно впасть в уныние, депрессию, начать жалеть себя, что только ухудшит физическое состояние, а можно продолжать радоваться жизни, нарисовать на загипсованной ноге натюрморт и пойти на поправку.

00:39:11 Необходимо приводить свое психологическое состояние в Саттву, то есть развивать правильное мировоззрение, способствующее внутреннему спокойствию, умиротворению, ощущению счастья; подбирать саттвичное питание, соответствующее своей конституции; заниматься своим духовным развитием; жить в гармонии с природой и с Божественным – иначе любые физические и психологические факторы будут отражаться на состоянии здоровья. Саттву важно развивать и на ментальном, и на физическом уровне – ведь эти уровни взаимосвязаны.

00:39:54 Доши тоже попадают под влияние гун. Они могут проявляться в Саттве, Раджасе и Тамасе. Саттва – это естественное состояние здоровья и гармонии, а Раджас и Тамас – это уже отклонения. Вы можете гармонизировать доши соответственно своей конституции, но если при этом вы не будете приводить их в Саттву, то не достигнете желаемого эффекта, так как настоящее здоровье на физическом и ментальном уровне может быть только в Саттве. Лучший путь гармонизации и оздоровления ваших дош – это поднятие их в Саттва-гуну – только в этом случае они смогут проявлять свои лучшие качества. Саттва – это и есть здоровье и жизнь в гармонии соответственно Пракрити.

Доши в гунах

00:40:54 Приведенное ниже описание дош в разных гунах имеет большую практическую ценность и полезно по нескольким причинам. 1. Это описание помогает четко определить, какая у нас природа, какая доша (или доши) доминирует. 2. Также мы можем определить, на какое здоровье мы можем претендовать: если наши доши находятся в благости – это гарантирует крепкое физическое и психологическое здоровье, чувство большого удовлетворения от жизни и успех во внешней жизни.

00:41:35 Cтрасть является гарантом болезней, несчастий, дисгармоничной жизни. Доминирующее невежество приводит к тяжелым хроническим заболеваниям, инвалидности, сильнейшим психологическим отклонениям. Каждая доша может проявляться во всех гунах. Но желательно повышать доши в Саттве, т.к. там они проявляют свои наилучшие качества. Как доши смешиваются, создавая, например, конституцию Питта-Капха, так и гуны практически всегда присутствуют в какой-то комбинации. Абсолютно чистая Саттва – это состояние почти полного просветления, все мы должны стремиться к нему.

Вата в Саттве

00:42:27 Люди с Ватой в Саттве весьма энергичны, позитивны и оптимистичны. У них очень быстро работает ум, они быстро все схватывают и запоминают. Но при этом их ум сосредоточен и спокоен. Они любят менять жизнь к лучшему и двигаться вперед. Они полны энтузиазма, общительны и способны вдохновлять других хорошими идеями. Они видят единство во всем и во всех и ощущают себя частицей этого единства.

00:43:00 У них очень развито творчество. Вата легко адаптируется к любым ситуациям, она очень гибкая и мобильная. Такие люди генерируют гениальные идеи. Люди Вата-конституции любят начинать все новое, они делают первый шаг, но лидерами становятся люди Питта-конституции. Вата может быть хорошим лидером, но лучший лидер – это Питта в Саттве, и Вата больше играет роль вдохновителя, генератора идей, а Питта – берет на себя руководство ситуацией. Вата – это воздух, а Питта – огонь; а как вы знаете, огонь без воздуха не горит. Вата «зажигает» Питту.

Вата в Раджасе

00:43:48 Вата в Раджасе по своим проявлениям отлична от Ваты в Саттве, и сравнение, увы, не в пользу первой. Так как Вата – это воздух, такие люди легко приходят в состояние нервного возбуждения. То есть если Вата в Саттве – это легкий, приятный ветерок, который гуляет по комнате, то Вата в Раджасе – это уже вихрь. Они гиперактивны, суетливы, пугливы, совершают много ненужных действий и движений, постоянно о чем-то беспокоятся, нервничают. Из-за этого они не совсем верно воспринимают реальность. Это самые нервные люди.

00:44:31 Заботясь о ребенке или беспокоясь о ком-то близком, они часто «накручивают» себя, представляя, что может случиться, а если где-то вдруг хлопнула дверь, они вздрагивают – их пугают внезапные звуки. Их знания поверхностны, они быстро забывают, не углубляясь в изученное. Они приходят на консультацию и возбужденно расспрашивают консультанта, говорят больше, чем он, причем много лишнего. Они болтливы, перебивают и плохо слушают собеседника, поскольку боятся забыть то, что хотят сказать.

00:45:10 Так случается из-за избытка мыслей, порождающих ассоциации, о которых, по мнению человека с Ватой в Раджасе, следует сказать собеседнику. Такие люди нерешительны, в возбужденном состоянии они часто не могут принять решение, перескакивают с одной идеи на другую. В магазине они никак не могут решить, что купить, если нет четкого списка. Они могут забыть купить нужное или, в отчаянии, ничего не покупают, или тратят много денег и покупают ненужное.

00:45:48 Вате в Раджасе крайне трудно сосредоточиться. Часто они создают вокруг себя ненужную суету вместо того, чтобы сосредоточиться на главном деле. Они нетерпеливы, хотят сделать все и быстро, и, пытаясь делать несколько дел одновременно, часто не достигают успеха ни в одном из них. Вата в Раджасе – это самые шумные создания. И даже не потому, что они много говорят – просто у них все валится из рук, они могут уронить, разбить, опрокинуть… Они ненадежны – не потому, что они не хотят исполнять обещанное, и не потому, что они не этичны, а потому что они могут просто-напросто забыть или не успеть, суетясь или погрузившись в неважные мелочи.

00:46:40 Они легко возбудимы, причем их возбуждение не обязательно негативно, например, их радость может быть подобна бурной вспышке. Очень простой пример: представьте собаку, которой показали поводок и сказали слово «гулять». Результат – буря позитивных эмоций и виляние хвостом – это Вата в Раджасе. Если саттвичная Вата полна энтузиазма и вдохновения, то в Раджасе этот энтузиазм становится наигранным, фальшивым, а порой и корыстным.

00:47:17 Человеку с Ватой в Раджасе трудно быть самим собой, потому что его ум беспокоен. Когда такие люди остаются наедине с собой, то не знают, чем заняться, начинают бесцельно метаться по квартире или пытаются занять себя чем-то, чтобы убежать от действительности. Иногда они суетятся просто ради того, чтобы быть занятыми.

00:47:42 Основная трагедия Ваты в Раджасе: вместо того чтобы решить проблему, они убегают от нее. Но от себя не убежишь, поэтому невольно они начинают действовать против себя, например, злоупотреблять алкоголем, чтобы убежать от реальности. Если они не начинают работать над собой, то со временем у них могут развиться психические отклонения, опускающие их в Тамас.

00:48:10 Это тип людей наиболее подвержен психическим расстройствам. Они эмоционально чувствительны и неустойчивы, легко «заводятся», но и быстро устают. Им часто хочется прилечь и отдохнуть, так как расходуют много энергии зря, и из-за ментального или нервного напряжения наступает усталость и растрата энергии.

00:48:34 Если отдохнуть не получается, то для подпитки ума они начинают использовать допинги, начиная с ложки меда или шоколадки. Затем в ход идут кофе, сигареты и прочие стимуляторы нервной системы, что, на самом деле, только ещё больше вгоняет Вату в Раджас и усиливает Тамас. Это тип людей, наиболее склонный к саморазрушительным действиям, причем довольно быстро.

00:49:03 Этот тип преобладает в современной цивилизации, причем вне зависимости от того, какая конституция была у человека при рождении. Вся современная «культура», да и стиль жизни вообще, быстро выводит Вату в страсть (Раджас), а потом очень часто, к большому сожалению, в Вату в невежестве (Тамас).

Вата в Тамасе

00:49:31 Вата в Тамасе – это уже психические отклонения. Такие люди не просто слишком много волнуются, они полны различных страхов и фобий. Страх может доходить до психологического ступора, состояния «застывшего воздуха». Например, если внизу хлопает дверь, то человек не просто пугается, а на него находит леденящее, парализующее оцепенение. Ему начинает казаться, что это вор забрался в дом. Поэтому все виды фобий, паранойи являются результатом выхода Ваты в Тамас.

00:50:09 Такие люди очень напряжены. Они очень зависимы. Они всегда к кому-то прилипают в поисках лидера или покровителя, способного решать за них их проблемы, поскольку сами они умеют лишь убегать от них. В какой-то степени они склонны к рабскому настрою и служению тому, от кого зависят. Часто бывают сварливы, нечестны и скрытны, менее болтливы, чем Вата в Раджасе. Они чаще замкнуты, многое подавляют в себе. Развитие большинства психологических комплексов тоже относится к Вате в Тамасе. Сюда же относятся нервные тики.

00:50:53 Такие люди бывают чересчур застенчивы, закомплексованы, не уверены в себе, они боятся, что о них плохо подумают, что часто приводит к депрессии. Вообще, Вата в Тамасе более склонна к депрессии, чем другие. Большинство людей, которые кончают жизнь самоубийством, это Вата в Тамасе, потому что они не пытаются решить свои проблемы, а стараются от них убежать. Самоубийство для них – один из способов решения проблем.

00:51:26 Такие люди не могут себя защитить, они не склонны бороться, сопротивляться, они все больше погружаются в свои проблемы, загоняют все внутрь, что, в конечном итоге, приводит к психическим отклонениям. По статистике, большинство душевнобольных – это люди с Ватой в Тамасе и Раджасе. Чтобы успокоить ум, подбодрить себя и убежать от проблем, они часто прибегают к интоксикации: алкоголю, наркотикам, сигаретам, и становятся от них зависимыми.

Питта в Саттве

00:52:02 Представители данного типа – лучшие руководители. Они всегда идут вперед и ведут за собой других. Это независимые, храбрые, честные, справедливые, пунктуальные, порядочные, сердечные и дружелюбные люди. Они прирожденные защитники, поэтому из них получаются лучшие лидеры, руководители и военные. Они восприимчивы, имеют хорошее чувство ясности, у них хорошая способность к различению. У них очень острый взгляд и проницательный ум. Они очень хорошо все понимают, усваивают и запоминают и всегда больше внимания уделяют сути, чем второстепенным вещам. Причем суть они схватывают сразу, порой даже в тех областях, в которых не являются специалистами.

00:52:54 По природе очень интеллигентны и умны, с высоко развитым интеллектом. Очень организованные люди, обладающие замечательными организаторскими способностями. У них четкая речь, и из них получаются хорошие ораторы. Они любят порядок на своем рабочем месте и всячески его поддерживают.

00:53:16 Старательно избегают осуждения, критики и насилия. Очень последовательные и бесстрашные. Лидеры с такой Питтой очень уважаемы и любимы, им не нужно кричать, ругать кого-то или даже применять насилие – они легко обходятся без этого и в жизни, и на работе.

Питта в Раджасе

00:53:39 Энергия и мысли Питты в Раджасе сильно направлены во внешний мир. Они ищут счастье во внешнем мире. Из-за этого их жизнь превращается в погоню за удовлетворением чувств. Они пытаются найти его в материальных достижениях, престиже, различных удовольствиях – в чем угодно, но не здесь, не сейчас и не в самих себе. Их счастье очень зависимо от внешних обстоятельств. Чтобы подняться в Саттву, им следует перевести поток энергии внутрь себя, не делать счастье зависимым от внешнего мира и развивать сострадание.

00:54:19 Это гордые люди, они хотят выделиться, казаться лучше других. Склонные к соперничеству, они пытаются быть лучше всех или хотя бы создавать такое впечатление. У них сильное желание контролировать все и всех! Из-за желания контролировать ситуацию, когда чтото не получается, они начинают критиковать самих себя. Склонны к самобичеванию. Если что-то не так, то пытаются найти виновного.

00:54:49 В своем миропонимании они контролируют все, а если что-то не так, то это их ошибка. Они очень критичны и требовательны к другим и по отношению к себе тоже. «Все зависит только от тебя», «Любой человек может полностью изменить свою судьбу», – все эти утверждения принадлежат людям с Питтой в страсти. Они часто имеют диктаторские наклонности, любят манипулировать, приказывать, контролировать, осуждать других, но сами они при этом плохо организованы. Очень амбициозны, иногда даже за пределами здравого смысла. Стараются во всем найти выгоду.

00:55:30 Питта в Раджасе – это поверхностные люди, но, в отличие от Ваты в Раджасе, которая поверхностна в знаниях, Питта в Раджасе поверхностна в своих оценках. Они судят по внешнему виду, социальному положению, смотрят, кто выгоден для знакомства, а кто нет, но не стремятся узнать личность по-настоящему. Это относится и к оценкам других сфер жизни, у них критический взгляд и иерархичный склад ума, то есть они судят: это хорошее, а это плохое, этот выше, а этот ниже рангом, и тому подобное.

00:56:06 Любят выстраивать у себя в уме определенную иерархию и склонны классифицировать все окружающее согласно ей, быстро навешивают ярлыки. Они очень импульсивные, вспыльчивые, гневливые и раздражительные, могут быть злыми и агрессивными, их легко вывести из себя, поэтому Питта в Раджасе может быть опасна, так как она всегда готова идти в бой. Если Вата не умеет за себя постоять, то Питта в Раджасе и в Тамасе готова атаковать, даже когда не надо. Безрассудство – это тоже проявление Питты в Раджасе. Так что общение с такой Питтой – не самое приятное занятие.

Питта в Тамасе

00:56:55 Самоконтроль и гордыня гипертрофированы, поэтому они не принимают никакой помощи. Если есть какая-то проблема, то они уверены, что могут решить её сами – а когда что-то не получается и что-то происходит не так, как им хочется, они ищут виновных, при этом обвиняют кого угодно, но только не себя.

00:57:17 Они считают, что кто-то всегда должен платить за те неприятности, которые с ними происходят. Они злы, ехидны, мстительны, разрушительны, злопамятны и ненавидят все и вся. Создается впечатление, что желчь буквально пропитывает их. Вспыльчивые и агрессивные, они легко и даже с удовольствием применяют насилие. Именно этот тип людей склонен носить с собой оружие. Питта в Тамасе – это люди с криминальным складом ума и соответствующими повадками. Эти люди могут быть совсем безрассудными, гнев и злость могут затмить им сознание.

00:57:57 По статистике, большинство людей, сидящих в тюрьмах: убийцы, торговцы наркотиками или оружием, владельцы публичных домов, насильники – это все представители Питты в Тамасе. Это самый опасный тип людей, и от них лучше держаться подальше. Любят пытать, издеваться над другими людьми, животными, причинять им страдания. Как правило, у людей с Питтой в Тамасе и Раджасе есть проблемы с печенью, желчным пузырем. Если нетерпение – это то качество, которое быстро выводит Вату из Саттвы, то Питту выводит раздражение и внутреннее неприятие ситуации.

00:58:40 В Индии есть поговорка: «Люди Питта-конституции – это либо лучшие из людей, либо худшие…» Считается, что для того, чтобы быть хорошим врачом, нужно иметь Питта-конституцию, и она должна быть в Саттве.

Капха в Саттве

00:59:00 Это самый добродушный и сострадательный тип людей, который всем посочувствует и всегда готов оказать помощь и поддержку. Это очень умиротворенные, стабильные и безмятежные люди, и, хотя они могут быть достаточно активными, они все делают спокойно, без спешки, эффективно и тщательно – поэтому их работа, как правило, очень плодотворна.

00:59:25 Они необычайно терпеливы. Капха в Саттве – очень мирные, добрые люди. У них от природы больше всего сострадания и любви, поэтому этому типу проще всего развить Божественную Любовь.

00:59:40 Несмотря на то что их вера может быть очень сильной, а внутренний мир – богатым, это люди, твердо стоящие на земле. Они трезво видят ситуацию, и злоупотреблять их добротой и всепрощающей натурой не такто просто. У них замечательная память, поэтому они практически ничего не забывают. Они могут помнить то, что было очень давно, например, номер телефона, по которому они звонили много лет назад.

01:00:09 Это преданные, терпеливые люди, умеющие прощать. Они очень выносливы. Если у вас есть такой друг, то это будет лучший друг, который всегда вас поймет, во всем поддержит, выслушает, всегда подставит свое мягкое плечо, на котором можно поплакать. Вес тела у них обычно выше среднего.

Капха в Раджасе

01:00:33 В отличие от Ваты и Питты, становящихся в Раджасе более возбужденными, энергичными и активными, Капха, наоборот, становится более медлительной. Чем больше Капха отдаляется от Саттвы в сторону Раджаса, а потом и Тамаса, тем более медлительной, упрямой, заторможенной, эмоциональной, пассивной и менее энергичной она становится. Такие люди цепляются за прошлое, за эмоции и за чувственность. Любят хранить и накапливать старые вещи. Приобретая новое, не избавляются от старого.

01:01:12 Мысли, связанные с эмоциями, приводят в тупик и замедляют принятие решений. Поэтому они не любят принимать решений и очень не любят, когда на них давят, торопя в поступках. Но, чем больше на них давишь, тем больше они сопротивляются, проявляя просто фантастическое упрямство. И это не потому, что они хотят сделать назло – просто у них так работает ум, они так мыслят, для них непонятно, как можно быстро принять решение, если есть столько вариантов. Чтобы принять решение, им надо обдумать и взвесить все мелочи и детали. Поэтому, если на них давить и торопить, это будет только мешать и замедлять принятие ими решения.

01:01:56 Все решения у них основаны на эмоциях, на прошлом и на чувствах. Если человека вывести из этих иллюзорных мыслей и вернуть в реальность, это поднимет его в Саттву. Для этого ему нужно отпустить прошлое (например, избавившись от старых вещей), развивать решительность, смело принимать решения, быть настойчивым в исполнении задуманного и развивать непривязанность.

01:02:22 Капха в Раджасе – очень материалистичные, жадные люди, они, подобно Питте в Раджасе, стремятся все контролировать, но контроль им нужен не ради контроля: главное, к чему они стремятся – это чувство комфорта, роскоши и безопасности. Они меланхоличны и сентиментальны. У них сильно развито чувство жалости, но это не истинное сострадание. В их понятии страдания – это дискомфорт, невозможность получить наслаждение и все, что связано с телесными и эмоциональными страданиями.

01:03:00 Они тоже могут сочувствовать и сопереживать и готовы помогать кому ни попадя, даже если их не просят, а они сами считают, что другому плохо и ему нужна помощь. Но на самом деле получается, что они чересчур заботливы, они «догоняют и причиняют добро», а другие от их навязчивого желания облагодетельствовать весь мир только устают. Другие могут злоупотреблять этим качеством и «садиться им на шею». Сам «благодетель» от этого энергетически истощается и злится на тех, кому он помог. Несмотря на всю эту «доброту», действия такого человека на самом деле корыстны, даже если он этого не осознает.

Капха в Тамасе

01:03:46 Капха в Тамасе – это полная пассивность и инерция. Эти люди очень мало двигаются. Обычно у них избыток веса. Ум, отупевший и медленно соображающий, долго переваривает информацию. У них почти нет движения ни в теле, ни в уме. Они медлительные, ленивые, флегматичные и вялые. Такие люди замыкаются в своем мирке, они могут подолгу сидеть у себя дома и склонны изолироваться от общества не потому, что являются интровертами, а потому что им просто лень, неохота выходить из дома, им намного приятней сидеть на диване и ничего не делать.

01:04:27 Капха вообще склонна к этому – создать свой уголок, где безопасно и комфортно. Поэтому активное общение с людьми может напрягать Капху в Тамасе. Часто они не хотят общаться ни с кем, кроме своей семьи и близких, люди к ним не приходят, а они не ходят в гости, друзей у них или мало, или совсем нет.

01:04:50 Они жадны, страдают «вещизмом» и из-за этого могут быть склонны к воровству. Идеальным времяпрепровождением для себя они считают сидение дома на мягком диванчике со сладкой булочкой с маслом за просмотром сентиментальных сериалов. Единственное, что их может заставить проявить активность – это желание сексуальных наслаждений. Несмотря на сентиментальность, они не умеют сострадать другим и не чувствительны к чужим бедам: они могут чувствовать эмоции, но желание помочь у них не возникает. Они заботятся только о себе любимых.

01:05:29 У них может развиться депрессия, но не как у Ваты, которая убегает от своих проблем, а от лени, пассивности и безделья. Они не видят смысла и цели жизни. Дома у них грязно. К таким людям лучше не приходить в гости, так как их состояние в какой-то мере заразно, и, когда садишься на их мягкий диванчик, можно попасть под влияние этой тамасичной энергии. Главное качество, которое выводит Капху из Саттвы, – это лень и пассивность.

Излечение на кармическом уровне

01:06:06 Как мы описывали выше, есть три уровня возникновения болезней. Кармический уровень – основной. Если мы не работаем на этом уровне, то рано или поздно, если это заложено нашими мыслями и поступками в прошлом, болезнь придет, и, соответственно, наоборот, если кармический уровень чист, то никакая эпидемия или наследственность на нас не повлияют.

01:06:31 В современной медицине придают огромное значение наследственности и изучению генетического кода человека. Этот код подобен компьютерной программе физического тела, и он помогает выяснить, какие болезни могут быть унаследованы. Чтобы прочитать и понять этот код, нужно специальное образование. Современная медицина не идет дальше телесной концепции, и ей неведомо, что есть ещё кармический код, который показывает программу души на это и ближайшие воплощения.

01:07:05 Например, у меня есть родной брат, и мы с ним во всех отношениях очень разные: по-разному складывается судьба, по-разному болели и т. д. Это происходит из-за разницы в кармическом коде, который определяется подсознательными программами ( самскарами). В первую очередь, он написан астрологическим языком – это натальная карта, самый важный документ в нашей жизни. Он довольно сложен, и прочитать его может только мастер ведической астрологии. Другие виды астрологии не способны на прочтение.

01:07:42 Ведический гороскоп представляет собой кармический код, и, в отличие от генетического кода, который говорит только о его физическом потенциале, показывает также духовный потенциал и скрытые возможности человека и, самое главное, когда с наибольшей вероятностью с ним могут произойти те или иные события.

01:08:05 Каждой своей мыслью, каждым своим действием мы либо усиливаем благоприятное влияние какой-либо планеты, либо ухудшаем его. Это очень обширная и глубокая тема. Но ниже мы даем суть, чтобы любой человек мог разобраться, как улучшить свой кармический уровень.

Влияние планет на наше здоровье и судьбу

01:08:37 В Индии всегда было так: любой врач, работающий в традиции Аюрведы, достаточно хорошо знал и ведическую астрологию, а любой ведический астролог был знаком со всеми средствами Упайи (нейтрализации неблагоприятных факторов в гороскопе) и отлично разбирался в Аюрведе, так как считалось, что нельзя лечить болезнь, не зная её кармической причины. Ведический астролог, видя карму (судьбу) человека, испытывал естественное желание (присущее всем возвышенным душам) помочь ему и использовал для этого детально разработанную систему Упаи, включающую в себя изменение мировоззрения, ношение определенных камней, чтение мантр и т. д., а также Аюрведу.

Наша связь с планетами

01:09:34 Большинство людей недооценивают влияние планет на нашу жизнь, а многие и вообще в него не верят, хотя знают и о магнитных бурях, и о днях солнечной активности, когда увеличивается аварийность и усугубляются проблемы с сердцем. Это лишь подчеркивает нашу отдаленность от природы. Даже с точки зрения современной науки, время – это не какой-то пустой континиуум, служащий внешним обрамлением событий. Оно представляет собой силовое поле, зависящее от силы тяготения находящихся в нем объектов, главными из которых для нас, людей, живущих на Земле, являются Солнце и другие планеты, обладающие мощными магнитными полями.

01:10:22 Планеты – это светящиеся узлы обширной энергосети, сотканной из тонких силовых линий, связывающих всю Солнечную систему в единый организм. И несмотря на то что планеты кажутся очень далекими, их энергетические поля достигают Земли и влияют на структуры земной жизни, в том числе и на наши с вами тела и души – ведь, двигаясь по своей орбите, каждая из них вбирает и испускает энергию. Все они передают энергии с определенной длиной волны, необходимой для поддержания порядка в Солнечной системе. Излучения планет образуют непрерывно изменяющиеся энергетические структуры, из которых и сплетается ткань жизни и всего творения.

01:11:11 С теософской точки зрения, Творец осуществляет творение посредством планет. В планетах отражены силы космического разума, правящего всем сущим посредством силы времени.

01:11:27 Будучи владыками времени, планеты также являются проводниками кармы (судьбы). Они указывают нам на космические энергии, которые мы развиваем в ходе своей жизни, и уровень, на котором совершается это развитие, представляют силы, воздействию которых мы подвержены и которые могут нанести нам вред.

01:11:50 Мы все живем в океане космических влияний, передатчиками которых являются планеты. Но, не обладая истинным знанием, даже не осознаем их существования, а потому в любой момент рискуем попасть под удар судьбы, которого при иных обстоятельствах можно было бы избежать. Такие негативные столкновения с космическими энергиями проявляются в нашей жизни в виде различных травм и катастроф: болезней, конфликтов, смерти. На коллективном уровне они принимают форму войн, эпидемий и природных катаклизмов. Однако духовно развитый человек способен избежать большинства подобных неприятностей. И древнеиндийская астрология помогает нам развить внутреннее зрение, с которым мы сможем безопасно вести свой корабль через бурное море жизни.

01:12:50 Одно из важных правил, которые необходимо уяснить, заключается в том, что любое наше действие или даже мысль попадает под «юрисдикцию» одной из планет. И в зависимости от своего характера и действия, либо улучшают влияние этой планеты на нас, принося удачу и счастье в те сферы жизни, за которые она ответственна, либо, наоборот, его ухудшают.

01:13:17 Просветленные мудрецы утверждали, что на нас действуют девять планет. Семь из них обладают физическими телами, а две – теневые, и, несмотря на то что мы не можем наблюдать их в телескоп, их влияние во многих вопросах даже более сильное, чем у видимых.

01:13:38 В нашем теле есть семь основных энергетических центров ( чакр), и каждая наша мысль или действие заставляет работать какую-нибудь из чакр более гармонично, что делает нас более здоровыми и счастливыми, или, наоборот, разрушает гармонию, что в итоге приводит к тяжелым эмоциональным состояниям и становится причиной болезней.

01:14:03 Так вот, эти семь видимых планет являются своего рода энергетическими центрами, работа которых лежит в основе всех процессов, происходящих во Вселенной или в жизни человека. Они являются проводниками закона кармы. Каждым своим действием или мыслью мы увеличиваем их благоприятное воздействие на нас, или наоборот.

01:14:30 Если влияние планеты на какую-то сферу нашей жизни сильно и благоприятно, эта сфера будет процветать, давая нам много счастья при минимальных усилиях с нашей стороны. И наоборот – если влияние планеты сильно и неблагоприятно, то, что бы мы ни делали для спасения ситуации, результат будет, в лучшем случае, незначительным.

01:14:53 Я много раз видел, как это происходит: например, у семейной пары нет детей, хотя врачи говорят, что все нормально, с медицинской точки зрения никаких отклонений нет. Но, пока эта пара не устранит неблагоприятное влияние планет (или, в более редких случаях, пока не наступит благоприятный планетный период), дети родиться не могут.

01:15:17 В начале девяностых я был в одном небольшом индийском городке, и на меня произвело большое впечатление знакомство с жизнью и трудами одного великого астролога, живущего там. Он вообще не строил гороскоп человека, он просто смотрел его ауру и на её основе рисовал карту с точным расположением планет, а потом рассказывал обо всем, что интересовало человека. И что интересно, всё сказанное им соответствовало действительности – более того, те, кто делал карты вручную, говорили, что они совпадают с тем, что видел этот мастер.

Планеты в гунах

01:16:02 Итак, мы знаем, что есть три гуны материальной природы, три базовые энергии, которые творят всю Вселенную и проникают во все: мысли, слова, поступки и действия. Все в этом мире – физические предметы, тонкое тело, мысли, действия – находится в этих трех гунах: невежества (Тамас), страсти (Раджас) и благости (Саттва).

01:16:30 Влияние любой планеты тоже может быть в трех гунах. Но у нас всегда есть выбор, в результате которого наша карма меняется: в какой из трех гун мы живем по этой планете. Если вы живете в невежестве и страсти, идет резкое ухудшение кармы. Если же вы живете в благости по планете, даже если на момент рождения у вас она слаба, то, живя гармонично, по высшему проявлению этой планеты, то есть в высшей гуне, то влияние этой планеты начинает быть очень благоприятным и приносит здоровье, счастье и успех.

01:17:14 Влияние любой планеты нашего гороскопа находится в одной из трех гун. Классический перевод слова «гуна» – это веревка или качество. По натальной карте невозможно точно определить, в какой гуне находится планета, потому что это зависит от многих предпосылок, в частности, сам человек своим поведением выбирает гуну, в которой пребывает планета, точнее говоря, в какой гуне пребывает влияние планеты на этого человека. Именно это влияние показывает, насколько благоприятно или неблагоприятно будет влияние определенной планеты.

01:17:58 Положение планет в гунах можно определить только примерно. Если планета слабая, пораженная, то обычно она в невежестве. Человек уже рождается с влиянием этой планеты на него в невежестве. Если же она хорошо, сильно расположена, то она обычно изначально уже находится как минимум в гуне страсти. Если у человека планета полностью в невежестве, то очень важно поднять её, по меньшей мере, в страсть, т.е. развить в себе качества планеты в страсти, а потом постепенно культивировать Саттву.

01:18:38 Бывает так, что сильные планеты, особенно зловредные, могут принести много зла владельцу гороскопа, а через него и другим людям. Поэтому часто рекомендуется не усиливать слишком сильные неблагоприятные планеты в кендре (угловом доме гороскопа), так как они обязательно проявятся в характере человека. Например, у Гитлера в кендре сильный холодный Сатурн и мощнейшие Марс и Солнце, которые, при поражении и угнетении Венеры и Луны, дали ему огромную жесткость.

01:19:14 Изначально Солнце, Луна и Юпитер – в благости, Меркурий и Венера – в страсти, Марс, Сатурн, Раху и Кету – в невежестве. Желательно облагораживать планеты в невежестве и страсти, особенно если они в сильном положении в карте, усиливать и поддерживать в Саттве саттвичные планеты.

01:19:35 Также очень важно помнить, что одна планета у человека может быть в одной гуне, другая – в другой. Более того, обычно влияние планеты смешанное, оно может меняться даже на протяжении дня, это влияние полностью зависит от наших мыслей, поступков, окружения и т.д.

01:19:57 Чем больше и чаще мы находимся под саттвичным влиянием этой планеты, тем более гармоничной, здоровой и счастливой становится наша жизнь. Но если хоть у одной планеты доминирует невежественное влияние, то эта планета может испортить нам жизнь, принести много болезней и страданий в своей сфере влияния. Планеты классифицируются и по дошам.

01:20:24 От редакции: Внимание! В этом издании глава, посвященная планетам, сильно сокращена, потому что недавно вышло новое издание книги Рами « Как договориться со Вселенной, или О влиянии планет на судьбу и здоровье человека». В ней очень подробно простым и доступным языком раскрывается данная тема. Мы рекомендуем вам приобрести её и прочитать. Ниже, для примера, мы даем сокращенное описание двух планет.

Влияние Солнца

01:21:03 В материальном мире Солнце является воплощением Высшего Божественного сияния – Брахмана. В мусульманстве Бог считается Высшим светом. Каббала также говорит, что мы можем постичь Творца только как Высший свет. Многие люди, пережившие клиническую смерть, говорят, что попадали в необычайно красивый Свет, который, казалось, состоит из Любви.

01:21:28 В натальной карте Солнце показывает уровень души человека, насколько он способен «светить» – как в прямом, так и в переносном смысле. Что такое аура? Это свет нашей души, пропущенный через наше сознание. И чем чище и возвышеннее сознание, тем светлее и ярче наша аура. Говорится, что голову святых окружает золотистый нимб, который можно видеть даже невооруженным глазом.

01:22:01 По цвету нашей ауры можно определить, насколько мы здоровы духом, а, следовательно, и телом. В Аюрведе считается, что эти вещи взаимосвязаны. Чем темнее аура, тем больше у нас болезней и проблем в судьбе.

01:22:17 Почему же аура темнеет? Откуда берется астральная грязь? От наших обид, уныния, гнева, грязных мыслей, пожелания зла другим, лжи, страха и т. д.

01:22:31 Мысль, как и поступки, материальна. Все совершенные нами поступки никуда не исчезают, они связаны с нами каждую секунду. Мы думаем, что сделали что-то плохое, и оно навсегда осталось в прошлом. Нет. Все остается в нашем уме. Его можно сравнить с большим стеклянным ящиком, в котором находятся все наши прошлые мысли, впечатления и поступки – как в этой жизни, так и в предыдущих. Сквозь него мы смотрим на мир, и степень его прозрачности зависит от чистоты наших мотиваций.Если они не чисты, то и весь мир кажется нам грязным, и тогда мы не можем чувствовать себя счастливыми.

01:23:16 Но цель всех людей – стать счастливыми, и задача Аюрведы – помочь нам в этом. А энергия счастья исходит от Солнца, и, если мы хотим получить доступ к этому источнику счастья, то должны жить таким образом, чтобы наши мысли и дела усиливали благоприятное влияние Солнца на нас. Это становится возможным тогда, когда мы начинаем правильно строить свои отношения с этим миром.

01:23:45 Если мы искренне говорим: «Я хочу жить для всех, приносить счастье другим и готов выполнять свои обязанности перед всеми!», то в этот момент энергия Солнца начинает входить в нас и наполняет силой счастья. Но, как только мы решаем жить для себя, солнечная энергия сразу уходит и ощущение счастья исчезает. Кто более счастлив – люди, подобные матери Терезе, или «новые русские»? Согласно статистике, более 70% «новых русских» страдают от разного рода психических расстройств, депрессий и т.д.

01:24:28 Итак, назначение Солнца – растопить ложное Эго и возродить истинное. Истинное Эго – это сама природа души, и она такова, что душе хочется жить для других, а не для себя, и несчастны мы именно потому, что наши мысли и действия постоянно вступают в противоречие с нашей природой.

01:24:51 Чистота ума также зависит от Солнца, потому что и Солнце, и ум имеют огненную природу. Гармоничное восприятие мужской, активной энергии Солнца делает ум сильным, а Луна – воплощение женской энергии, планета, отвечающая за состояние психоэмоциональной сферы человека – дает нам возможность чувствовать себя спокойными и наслаждаться настоящим моментом. У человека, имеющего слабый контакт с Солнцем, ум работает вяло, ему тяжело думать.

Солнце в невежестве

01:25:33 Влияние Солнца в невежестве характеризуется следующими качествами характера и моделями поведения: лень, тщеславие, тупость, огромный эгоизм, болезненная зависимость от мнения окружающих, полная безответственность, получение наслаждения, наблюдая чужие страдания, очень враждебный настрой к миру, постоянные претензии к окружающим.

01:25:59 Такой человек практически не улыбается, подвержен длительному гневу, высокомерен, хотя может ничего из себя не представлять. Он крайне не уважительно относится ко всем, особенно к отцу и правительству, у него совершенно бесцельная жизнь. Человек чувствует себя счастливым, когда видит, как другие страдают.

Солнце в страсти

01:26:27 Влияние Солнца в страсти характеризуется следующими качествами характера и моделями поведения: сильное желание быть в центре внимания, неестественные улыбки, гордыня, большая импульсивность, огромное стремление к власти, желание манипулировать людьми и эксплуатировать других, зависимость от мнения окружающих, большая активность в преследовании своих эгоистичных целей, принятие ответственности, только если это выгодно и обещает принести славу, речь, полная самовосхваления. Уважение отца (и различного рода авторитетов) и хорошее отношение к нему, только если «отца есть за что уважать» и/или он может быть полезен. Принятие роли спасателя, желание догонять и «причинять» добро, навязчивое желание всех спасать без надобности.

01:27:25 Человек чувствует себя счастливым, когда у него получается быть в центре внимания, он добивается престижного положения, славы, другие люди его практически не волнуют. Обычно у людей, у которых влияние Солнца находится (или находилось в прошлом, но человек недостаточно работает над собой в настоящем) в низших гунах, появляются следующие проблемы со здоровьем: слабое зрение, проблемы с кровообращением, больное сердце, высокое кровяное давление, слабые кости, они могут страдать эпилепсией, головными болями. Такие люди отличаются небольшой жизнестойкостью, повышенной раздражительностью, аппендицит у них протекает в тяжелой форме.

01:28:15 Тип внешности человека, имеющего слабый контакт с Солнцем: хилое сложение; слабая костная система; сутулость; светлые, но не желтые редкие волосы; маленькие глаза.

Солнце в благости

01:28:38 Влияние Солнца в благости характеризуется следующими качествами характера и моделями поведения: большое чувство ответственности за себя, свой род, свою нацию и всех живых существ, благородство, великодушие, щедрость, блаженство в деятельности, большое чувство собственного достоинства, человечность, целеустремленность, решительность, самодисциплина, большая сила воли, умение руководить, минимально используя наказания, жизнерадостность, новаторство, уважение себя и других, отсутствие гордыни и тщеславия, громкий командный голос, независимость от мнения окружающих, но внимательное отношение ко всем советам, искренность, регулярный ранний подъем, постоянный энтузиазм. У такого человека легко получается делать других счастливыми, и от этого он получает большое блаженство, такой человек постоянно испытывает большое чувство благодарности ко всем и всему.

01:29:44 Тип внешности человека, у которого в прошлых жизнях влияние Солнца было в благости: округлое лицо; крупное телосложение; широкий, высокий лоб; сильная костная система; золотистые или темные волосы; большие глаза, как правило, серого или коричневого цвета; смуглый цвет кожи.

01:30:08 На физическом уровне благоприятное влияние Солнца усиливают: ежедневные солнечные ванны; проведение большого количества времени на открытом воздухе; регулярное выполнение упражнения йоги «Поклонение Солнцу» («Сурья Намаскар»). Фрукты олицетворяют силу Солнца, орехи связаны с силой Солнца. Лаванда, анис, розмарин, мускатный орех, шафран, алоэ представляют силу Солнца.

Влияние Луны

01:30:47 Джйотиш (в переводе с санскрита – «свет», так в Индии называют ведическую астрологию) называют ещё лунной астрологией, поскольку положение Луны в знаке зодиака и накшатре (лунная стоянка) она считает наиболее важными показателями в гороскопе человека. Именно по положению Луны считывается прошлая карма и делаются поражающие своей точностью прогнозы на будущее. Если в Индии вы спросите кого-нибудь: «Кто вы по знаку зодиака?», то вам, как правило, назовут знак, в котором в момент рождения человека находилась Луна. На Западе подобный ответ подразумевает положение Солнца.

Общие сведения о Луне

01:31:34 Если Солнце представляет мужское Божественное начало, то Луна – женское. И таким образом они представляют собой главную двойственность: мужскую и женскую энергии. В более широком смысле Солнце – это огонь, день, активность, интеллект, отец; в свою очередь, Луна – это вода, ночь, пассивность, мать и ум.

01:32:01 В восточной психологии ум («манас») – это ещё и эмоции, мечтания, мышление. Луна наиболее уязвима, и по её положению в натальной карте можно судить о том, насколько человек раним, эмоционален, чувствителен, мнителен и обидчив.

01:32:19 Луна олицетворяет женскую материнскую энергию, отвечает за детство, деторождение, внутреннее счастье, интуицию, комфорт, благополучие, внутреннее спокойствие, за воду, вообще за жидкости в организме и на земле. Например, Луна отвечает за приливы и отливы. Луна управляет памятью, здравым смыслом. Луна – женская планета, и она отвечает за эмоции, поэтому женщины более эмоциональны.

01:32:54 Влияние Луны становится гармоничным, когда мы живем осознанно, отслеживаем свои эмоции и чувства. Когда человек не осознает свои эмоции, он разрушает Луну. Если она хорошо расположена от рождения или человек в этой жизни ведет себя гармонично с влиянием Луны, то у него будут проявлены такие замечательные качества характера, как терпение (хорошая мать очень терпелива, не так ли?), доброжелательность, легкость в общении, способность во всем видеть хорошее, отсутствие критики, способность быть счастливым независимо от внешних обстоятельств, открытость, желание служить другим и заботиться о них.

Влияние Луны на здоровье

01:33:45 В том, что касается здоровья человека, Луна отвечает за качество крови, грудь, желудок, лимфу, легкие, левый глаз у мужчин и правый у женщин, кишечник, менструальный цикл, матку, нервную систему, пищевод, гланды, слюну.

Луна в невежестве

01:34:09 Влияние Луны в невежестве характеризуется следующими качествами характера и моделями поведения: частые истерики, глубокие депрессии, огромные страхи, очень плохая память, большая мнительность, полное неумение управлять своими эмоциями или – другая крайность – у человека вообще нет эмоций, большое внутреннее неудовлетворение жизнью да и вообще всем, как бы внешне ни было все прекрасно. Неумение и нежелание заботиться о близких. Фобии, ненависть к матери и детям, сильное нежелание иметь детей.

01:34:52 Люди с такой Луной легко соглашаются на аборты. Кстати, те врачи, которые делают аборты, быстро опускают свою Луну в невежество. Человек с Луной в невежестве, как правило, мало пьет воды, часто заменяет её на алкоголь в больших количествах, терпеть не может молоко. У такого человека сильная нелюбовь к молочным продуктам, он активно занят в пропаганде вреда молочных продуктов. Он может вступать в сексуальные отношения со своей матерью или со своими детьми.

Луна в страсти

01:35:30 Влияние Луны в страсти характеризуется следующими качествами характера и моделями поведения: очень беспокойный ум, сентиментальность, сильные и постоянно меняющиеся эмоции, сильная привязанность только к своим детям, в воспитании детей для такого человека важно, чтобы дети получили престижное образование, а не развитие у них нравственности и положительных качеств характера, да и вообще для такого человека его сексуальная жизнь и карьера намного важнее, чем воспитание детей, потребительское отношение к своей матери, также может быть сильная зависимость от нее. Чувство счастья очень непостоянно, и оно очень зависит от эмоционального восприятия внешних обстоятельств.

01:36:21 Болезни, которые вызывает слабая или поврежденная Луна: заболевания матки, нарушения менструального цикла, лихорадка, общая слабость, желтуха, астма, колики, легочные заболевания, предрасположенность к кашлю и простудам, туберкулез, плеврит, особенно в детстве.

01:36:44 Главные симптомы слабой Луны – эмоциональная неустойчивость, скудость эмоций, боязнь близких отношений, недостаток дружелюбия, повышенное чувство опасности, тревоги, частые депрессии, плохая память. Такой человек часто чувствует себя неудовлетворенным, с трудом переносит стрессы и напряжение, связанное с общением. Он склонен к унынию, пессимизму, неврозам и психическим расстройствам. В мыслях царит неразбериха, он мрачен и испытывает беспокойство.

01:37:20 Физические признаки слабой Луны (кроме вышеописанных болезней): анемия, недостаток жидкости в тканях или, наоборот, её застой, сухость кожи, запоры, ослабленные легкие. Такому человеку трудно переносить сухую и жаркую погоду. Женщины, кроме расстройств менструального цикла, могут страдать бесплодием.

Луна в благости

01:37:47 Влияние Луны в благости характеризуется следующими качествами характера и моделями поведения: дружелюбие ко всем живым существам, умение и способность заботиться о других, огромное чувство большого внутреннего счастья, которое не зависит от внешних обстоятельств, полное спокойствие, чувство большой благодарности ко всем и всему, с кем/чем соприкасается человек.

01:38:13 У такого человека большое уважение и любовь к своей матери вне зависимости от её уровня развития. Любовь к молочным продуктам. Полный контроль над своими эмоциями, хотя эмоции могут быть очень сильными. В воспитании детей для такого человека самое главное – воспитать гармоничных детей с возвышенными качествами характера, такой человек понимает, что главное, что нужно детям – это чувство безусловной любви. К самому процессу зачатия, деторождения и воспитания детей человек относится очень серьезно, особенно женщины. У такого человека необычайно сильная интуиция.

01:38:54 Благоприятную энергию Луны усиливают: занятия медитацией, развитие оптимизма, контроль за своей речью – говорить следует продуманно и как можно меньше, внимательное отношение к своим поступкам и словам, с тем, чтобы не доставлять беспокойства окружающим, водные процедуры: холодный душ утром и теплый – после работы, посещение моря, озера, реки (каждый может заметить, что если просто 15 минут смотреть на море, то ум успокаивается).

01:39:27 Из трав благоприятными для Луны считаются успокаивающие и тонизирующие растения – алтей, вяз ржавый, корень окопника, купина, спаржа кистевидная и ремания.

01:39:42 Ароматические масла из белых цветов (жасмина, лотоса, лилии, гардении), а также сандаловое масло несут благоприятную успокаивающую энергию Луны. Желательно ими смазывать область сердца и «третьего глаза».

Симптомов увеличения и дисбаланса Вата-доши

Тридоша — Вата, Питта и Капха в их нормальном состоянии и балансе приводят к здоровью. Их неуравновешенность приводит к болезням. Дисбаланс доши обычно означает увеличение. Но он может увеличиваться или уменьшаться. Вата, Питта и Капха, когда они увеличиваются или уменьшаются, вызывают определенные симптомы в организме. Знание этих симптомов помогает: —

1. Настроить пищу и действия так, чтобы привести их в нормальное состояние.
2. Избегать дальнейшего увлечения едой, мыслями и деятельностью увеличенной доши, которая усилит эффект дисбаланса и может привести к болезни в будущем.
Итак, как с профилактической, так и с лечебной точки зрения очень важно знать симптомы дисбаланса доши. Давайте узнаем об этом.

Вата Вридхи означает патологическое увеличение ваты. Это отклонение от нормы и событие, которое может привести к проявлению заболеваний, если своевременно не принять комплексные меры.

Доша душти бывает многих видов. Среди них кшая-стхана-вриддхи — тройка доша-душти, которая возникает из-за доша-гати или патологического движения дош.Кшая — это уменьшение дош, она не вызывает болезней, она проявляется симптомами дефицита. Стхана или самья — нормальное состояние доши и не является патологическим. Вриддхи — это патологическое увеличение доши. Это способствует формированию болезни после прохождения многих последовательных событий и этапов патогенеза (samprapti) .

В этой статье мы поговорим о Вата вриддхи.

Вата Вриддхи — Патологическое увеличение Ваты

В Вата Вриддхи наблюдается патологическое увеличение Ваты, которое может быть как качественным, так и количественным.

Гунатмака Вриддхи, или качественное увеличение ваты. — Это происходит, когда есть повышение качества или многих качеств ваты. В гунатмака вата вриддхи может происходить качественное усиление одного или нескольких качеств ваты, то есть одного или нескольких из рукша (сухость), лагху (легкость), кхара (шероховатость), сукшма (мелкость), чала (подвижность) и т. Д.

Симптомы качественного увеличения будут соответствовать увеличению доши. Например, если шита гуна или качество холода увеличивается, это вызывает чрезмерный холод в частях тела, увеличение рукша гуны (качество сухости) увеличивает сухость в частях тела и т. Д.

Саманья или Праманатмака Вриддхи Ваты — Когда вата как единое целое увеличивается в количестве (по сравнению с другими дошами тела), это называется саманья или праманатмака вриддхи ваты. Симптомы нарушения ваты, такие как каршья (худоба), каршня (потемнение цвета) и т. Д., Отражают такое усиление ваты. Наряду с этим человек будет предрасположен к нарушениям ваты, таким как гульма (опухоли брюшной полости), кампа (тремор), анаха (метеоризм), шакрит грахам (запор) и т. Д.

Сезонное влияние на увеличение Ваты

Вата Вриддхи в Доша Крия Кала или Руту Крия Кала (сезонное воздействие на увеличение доши)

Санчая (накопление доши в ее собственных участках), Пракопа (обострение доши в ее собственных участках). собственные места) и прасара (переполнение или распространение ваты на другие части тела) — это первые три стадии шат крийа кала (стадии формирования болезни) и называются доша крийа кала. На этих трех стадиях имеет место только доша вриддхи.Их также называют Рту Крия Кала, потому что эти изменения происходят в соответствии с сезонными изменениями.

Пример, Вата накапливается (санчая) в Гришма рту (лето) и усиливается в Варша Рту (сезон дождей, сезон дождей). При правильном соблюдении ритучарьи или сезонного режима вата умиротворяется (прашамана) в следующем сезоне, то есть в Шарад Рту (осень). Если сезонный режим не соблюдается должным образом, вата вместо того, чтобы успокоиться, будет продвигаться к стадии прасара, то есть начнет перетекать в другие части тела.Помимо сезонных изменений, вата (или любая другая доша) также может переходить на прасару после употребления несовместимых продуктов и неправильного образа жизни.

Вата, которая подверглась порче и распространилась, позже загрязнит дхату (ткани), повредит их и вызовет болезни в долгосрочной перспективе.

Таким образом, согласно доша крия кала, увеличение ваты или вата вриддхи происходит в три этапа, т.е.

• Санчая — накопление ваты в ее собственных участках
• Пракопа — обострение ваты в ее собственных участках
• Прасара — переполнение или распространение ваты на другие места

Чтение по теме — Крия Кала

Симптомы увеличения Ваты

Симптомы дисбаланса Вата-доши

Симптомы увеличения Ваты —
Истощение — Орган, пораженный Ватой, подвергается уменьшение размера.Обычно у людей с недостаточным весом повышается Вата.
Похудание — Обычно человек с телосложением Вата весит меньше.
Изменение цвета на черный — Пораженный орган / часть тела приобретает черный цвет из-за увеличения Ваты.
Желание горячего — Человек жаждет горячей еды и напитков.
Тремор — В разделе «Функции Tridosha » мы узнали, что движение является активностью Ваты. Следовательно, увеличение Ваты приводит к усилению движений рук и ног, увеличению движения жидкостей и импульсов в теле и т. Д.
Также обратите внимание, что холод — это качество Ваты. Повышенный холод, как зимой, приводит к тремору, что является признаком повышенной Ваты.
Вздутие живота , полнота, вздутие живота — Вата состоит из воздуха и эфира. Итак, увеличение Ваты в желудке и кишечнике приводит к увеличению газов и вздутию живота.

Запор — Вата подобна ветру. Ветер сушит влажную ткань. Точно так же Вата высушивает фекалии и приводит к запорам.
Потеря силы, слабость
Потеря сна — органы чувств и разум контролируются Ватой.Повышение Ваты приводит к увеличению активности тела и ума, что приводит к усилению сна и беспокойству.

Потеря сенсорных функций — , потому что Вата контролирует органы чувств.
Речь, не относящаяся к делу, повышенная речь — , потому что речь — это деятельность Ваты.
Заблуждение, головокружение, головокружение — из-за недостаточной силы органов чувств и разума.
Птоз — опущение век из-за недостатка силы и неправильного прохождения нервных сигналов.
Расширение — Расширение означает увеличение ширины труб. Обычно у человека с повышенной Ватой очень выступают вены на руках и ногах. После упражнений наблюдается увеличение Ваты, что снова приводит к появлению заметных кровеносных сосудов.
Режущая боль — Боль — отличительный симптом Ваты. Всякий раз, когда болезнь сопровождается болью, это ясно указывает на вовлечение Вата-доши.
Потеря чувствительности — из-за слабости органов чувств.
Различные варианты боли, такие как режущая боль, раскалывающая боль, скручивающая боль, боль в теле и т. Д., Являются симптомами повышения Ваты.
Уменьшение органа, уменьшение его размеров — как мокрая ткань теряет всю влагу из-за ветра, так и избыток Вата доши приводит к исхуданию и усыханию органов.
Ощущение покалывания — измененное ощущение
Шероховатость частей тела — поскольку сухость является симптомом Ваты, чрезмерная сухость приводит к шероховатости.
Ощущение пустоты — Потому что Вата состоит из эфира и воздуха.

Пульсация — из-за чрезмерного движения жидкости в каналах тела и кровеносных сосудах.
Вяжущий вкус во рту — потому что вяжущий вкус увеличивает Вату.
Уменьшилась память.
Изменяет решения, неустойчивый ум.
Боль и боли в теле.
Калечащие суставы.
Раннее выпадение волос.

80 болезней, вызванных повышением Ваты

80 заболеваний, которые вызваны исключительно дисбалансом Вата-доши: ​​ (Ссылка: Чарака сутрастхана 20 / 9-11)
1. Нахабхеда (трещины на ногтях)
2. Випадика (трещины ступней)
3. Pada shoola (боль в стопе)
4.Пада Бхрамша (падение стопы)
5. Пада Суптата (онемение стопы)
6. Вата худдата (косолапость)
7. Гульфа Граха (жесткая лодыжка)
8. Пиндикодвештана (судороги в икроножной мышце)
9. Гридхраси (радикулит) )
10. Джану Бхеда (Genu varum) — Ноги
11. Джанувишлеша (Genu valgum) — Стук колена
12. Урустамбха (жесткость бедра)
13. Урусада (боль в бедре)
14. Пангуля (параплегия)
15. Гуда Бхрамса (выпадение прямой кишки)
16. Гударти (Тенасмус)
17.Врушанакшепа (боль в мошонке)
18. Шепха Стамбха (жесткость полового члена)
19. Ванкшана анаха (напряжение в паху)
20. Шрони Бхеда (боль в области тазового пояса)
21. Видхеда (диарея)
22. Удаварта ( вздутие живота)
23. Ханджатва (хромота)
24. Кубятва (кифоз)
25. Ваманатава (карликовость)
26. Трикаграха (жесткость крестцово-подвздошного сустава)
27. Пристаграха (жесткость спины)
28. Паршва Марда боль в груди)
29. Ударавешта (Сжимающая боль в животе)
30.Хрит Моха (брадикардия)
31. Хрит Драва (тахикардия)
32. Вакша-Удгарша (растирающая боль в груди)
33. Вакша-Упародха (нарушение движений грудного отдела)
34. Вакшастода (колющая боль в груди)
35. Баху Шоша (атрофия руки)
36. Грива Стамбха (скованность шеи)
37. Маньястамбха (кривошея)
38. Кантоддхвамса (охриплость голоса)
39. Хану Бхеда (боль в челюсти)
40. Остха Бхеда ( боль в губах)
41. Акши Бхеда (боль в глазах)
42.Данта Бхеда (зубная боль)
43. Данта Шайтилья (расшатывание зубов)
44. Муокатва (афазия / онемение)
45. Вак Шанга (медлительная речь)
46. Кашая асйата (терпкий вкус во рту)
47. Муха шоша ( сухость во рту)
48. Арасаджната (агэусия) — потеря вкусовой функции
49. Грана Наша (аносмия) — потеря обонятельной функции
50. Карна шула (боль в ушах)
51. Ашабда Шравана (шум в ушах)
52. Уччайх Шрути (слабослышащий)
53. Бадхирья (глухота)
54.Вартма Стамбха (птоз века)
55. Вартма Самкоча (энтропион)
56. Тимира (амавроз) — вид потери зрения
57. Акши шула (пощипывающая боль в глазу)
58. Акши Вьюдаса (птоз глазного яблока) )
59. Бхру Вьюдаса (птоз надбровных дуг)
60. Шанкха Бхеда (боль в височной области)
61. Лалата Бхеда (боль в лобной области)
62. Широ Рук (головная боль)
63. Кеша бхуми сфутана (перхоть) )
64. Ардита (паралич лицевого нерва)
65. Эканга Рога (моноплегия)
66.Сарванга Рога (полиплегия)
67. Пакшавадха (гемиплегия)
68. Акшепака (судороги)
69. Дандака (тонические судороги)
70. Тама (обморок)
71. Бхрама (головокружение, тремор)
72. Вепату (тремор)
73. Джрумбха (зевая)
74. Хикка (икота)
75. Вишаада (астения) — слабость, депрессия
76. Ати Пралапа (бред) — чрезмерные неуместные разговоры
77. Раукшья (сухость)
78. Парушья (твердость) )
79. Шьява Арунаава Бхасата (темно-красный вид)
80.Ашвапна (бессонница)
81. Анавастхита читтатва (неустойчивый ум).

Симптомы Вата-доши, объясненные Чаракой

Вата-доша при перемещении из одной части тела в другую, если она ненормальная, проявляет такие симптомы, как —
Шрамса — расслабленность,
Бхрамса — вывих,
Вьяса — расширение,
Сангха. — обструкция,
Бхеда — разлука,
Саада — депрессия,
Харша — возбуждение,
Тарша — жажда,
Кампа — дрожь,
Варта — круговое движение,
Чаала — движение,
Тода — пронизывающая боль,
Вьятха — ноющая боль ,
Чешта акция и др.
Хара — грубость,
Паруша — резкость,
Вишада — не слизистость,
Сушира ​​- пористость,
Аруна Варна — красноватый, (цвет восхода солнца)
Кашая — Вяжущий вкус
Вираса Мухатва — безвкусность во рту —
Шоша истощающая боль,
Шула — боль,
Супти — онемение,
Самкоча — сокращение,
Стхамбхана — ригидность и
Кханджата — хромота и т. д.

Симптомы снижения Ваты

Ссылка: Сушрута Сутрастхана
Аштанга Хрудая Сутрастхана 11/15

• Мандачештатха — снижение активности
• Вата отвечает за всю энергию, энтузиазм и активность.Если Вата уменьшается, уменьшаются и эти добродетели.
• Алпа вак —
• Речь — это функция Уданаваты. Если он уменьшается, уменьшается и говорящая сила.
• Апрахарша — отсутствие счастья, энергии и энтузиазма
• Мудхасанджната — тупость, задержка реакции на раздражители
• Сада — Ангасада — слабость в конечностях и органах
• Алпа бхашите хитам — усталость даже после нескольких слов
• Санджна наша — заблуждение , недостаток силы органов чувств, дисфункция органов чувств
• Уменьшение Вата-доши приводит к появлению симптомов повышения Капхи
• Это связано с тем, что уменьшение сухости Ваты вызывает повышенную маслянистость Капхи.
• Легкость (лагутва) Ваты уменьшается, что вызывает увеличение тяжести Капхи.
• Проявляются такие симптомы, как кашель, простуда, одышка, избыточный сон, ожирение, изменение цвета белого цвета и т. Д.

My Tridosha ebook —

Симптомы увеличения Ваты согласно Charaka

Charaka Sutrasthana 12/8

Bala Upaghata — недостаток силы
Varna Upaghata — отсутствие цвета кожи
— Sukha Upaghata комфорт
Аюша Упагхата — истощение продолжительности жизни
Мано Вяхарша — депрессия, беспокойство
Сарва Индрияни Упаханти — недостаток силы в органах чувств
Виниханти Гарбхан / Викрути / Атикалам дхараати — гибель плода, аномалии, длительная беременность
Бхаия — страх
скорбь, плач, депрессия
Моха — заблуждение
Дайня — умственная слабость
Атипралапа — неуместные разговоры
Прана Упарунаддхи — затрудненное дыхание, смерть.

Заболевания, вызванные Вата-дошей

Вата-вьадхи (Особые заболевания, вызываемые Ватой)

Викрута Вата Джанито Асадхарана Вьядхихи Вата-Вьядхихи (Ссылка — Мадхава Ниданам 22)

называется «Вата Вьядхи».

Примеры Вата Вядхи:

• Пакшагхата — гемиплегия
• Ардита — паралич лицевого нерва
• Гридхраси — радикулит
• Кханджа — хромота (хромота)
• Сандхигата Вата Вата — остеоартрит 47-

— Заморозка

—

— Сандхигата Вата — суставной артрит челюсть

• Маньястамбха — кривошея (кривошея) и т. д.

Примечание: все болезни Гата Вата, Авараны также включены в Вата Вьядхи.

Как часть Двандва и Тридошаджа (Саннипатаджа) Викрити —
Двандва (Самсарга) душти означает повреждение двух дош одновременно. Саннипатаджа душти или викрити означает нарушение всех трех дош. При этих двойных и тройных порчах нарушается Вата вместе с питтой и капхой. Пропорциональность разрушения варьируется в каждой комбинации.

Например, в Vata-Pittaja vikriti Вата может быть нарушена пропорционально больше, чем Питта, и может вносить большой вклад в патологию болезни и проявление симптомов.Точно так же Питта может быть искажена в избытке по сравнению с Ватой (мы можем назвать ее Питта-Ватаджа душти). Подобные патологические проявления случаются и в сочетании с Капхой.

Пропорции искажения Ваты по сравнению с Питтой и Капхой в Саннипатаджа Викрити также можно понять по аналогичным линиям Двандваджи Викрити. Например, в Вата-Капха-Питтаджа саннипате: Вата сильно нарушена, Капха нарушена умеренно, а Питта нарушена меньше. В Капха-Питта-Ватаджа Саннипате сильно нарушена Капха, в то время как Вата нарушена в меньшей степени.В этом случае Питта умеренно нарушена в комбинации.
Эти двойные и тройные порчи встречаются почти при всех заболеваниях.

Вата санчая

Вата Санчая — накопление ваты в ее собственных местах преобладания

Санчая означает накопление. Вата-санчая — первое патологическое состояние среди шат-крийа-кала.

Увеличение Ваты в ее собственных местах или местах преобладания называется Санчая или Чайя. Санчая — это кумулятивная форма увеличения Ваты (Самхати рупа вриддхи).Таким образом, в санчая вата может увеличиваться в одном или нескольких своих главных участках, то есть паквашая (толстая кишка), кати (таз), шакти (бедра), шротра (уши), астхи (кости) или спаршанендрия (кожа).

Как узнать, что есть вата-чайя или санчая?

Как и любая другая доша, вата-санчая отмечена двумя критериями идентификации. Это —

Vriddhi Hetushu Pradwesha — В вата-санчая существует сильное отвращение (отторжение) к причинным факторам, ответственным за накопление вата i.е. продукты, образ жизни, вкусы и т. д., которые ответственны за нарушение ваты. Например, чувство повышенного холода и отвращение к холодной пище и удобствам.

Випарита Гуна Ичча — В вата-санчая будет сильная склонность или симпатия к качествам, антагонистичным Вате, то есть вещам, пище, деятельности, вкусу и т. Д., Которые имеют противоположную природу и качества, чем вата. Пример: влечение или пристрастие к горячей пище и удобствам (противоположность холодному качеству ваты).

Симптомы Вата Санчая

Stabdha Koshtata — ригидность кишечника или полостей живота

Purna Koshtata — ощущение полноты внутри кишечника или полых полостей брюшной полости (гипоперистическая полость брюшной полости). кишечник)

Вата Пракопа

Вата Пракопа — обострение ваты в ее собственных очагах преобладания

Пракопа означает обострение. Вата Пракопа означает обострение или серьезное нарушение (по сравнению с санчая) ваты.Пракопа — вторая патологическая стадия (среди шат крийа кала).

Пракопа ваты следует за своей санчай. В пракопе вата еще больше искажается в соответствующих местах преобладания. Они до сих пор не покидают своих мест и не переполняются. В Пракопа Вата разжижается и имеет тенденцию выходить за пределы своих участков, расширяться и вторгаться в другие участки тела. Пракопа также называется Вилаяна Рупа Вриддхи (увеличение дош посредством разжижения).

Типы Вата Пракопа —

• Сачая Пракопа — Пракопа ваты происходит после вата-санчая (когда санчая не лечится вовремя).Она также называется Апатйаджа Пракопа , потому что Вата увеличилась (санчая) в предыдущей Риту или сезоне из-за апатья-севаны (потребления нездоровой пищи и действий), а в следующем сезоне снова увеличивается с помощью апатья-севаны, что приводит к ухудшению или ухудшению состояния здоровья. пракопа. Этот тип вата-пракопа может пройти следующие стадии патогенеза и вызвать заболевание. Поэтому этот тип сачая вата пракопа требует интенсивных процедур, включая шодхану (очищающие процедуры, панчакарма) и сильнодействующие лекарства.
• Ачая Пракопа — пракопа ваты имеет место непосредственно без вата-санчая. Причинные факторы (ниданы), вызывающие пракопу, настолько сильны, что они немедленно усугубляют Вату, не уделяя слишком много времени санчая или накоплению ваты. Ачая копа также называется Патьяджа Пракопа. Здесь, поскольку человек соблюдает патьякраму (полезные практики, связанные с едой и образом жизни) соответствующего риту (варша-рту), вата не подвергнется пракопе. Поэтому ачайя пракопа не нуждается в интенсивном лечении, таком как шодхана, для изгнания дош.

Причины Вата Пракопа:
Вата, портящие свойства — рукша (сухая), шита (холодная), лагху (легкая) и т. Д.
Вата, портящая вкус — Кашая (вяжущий), Тикта (горький) ), Кату (Острый)
Продукты, портящие Вату — Сушка шаака & матсья (сушеные овощи и рыба), джангала мамса (мясо животных и птиц, обитающих в пустынных регионах), кодрава (раги) и т. Д.

Вата, разрушающие деятельность — ати вьяяма (чрезмерные упражнения), вьявая (чрезмерное потворство сексуальным желаниям), апатарпана (голодание, недостаток питания), джагарана (пробуждение всю ночь), вегадхарана (подавление естественных побуждений тела), прапатана (травма), бхагна (перелом) , кшая (истощение), шока (горе), трааса (страх) и т. д.

Естественные причины — в конце пищеварения, вечером, в конце ночи, Варша Рту (дождь, сезон дождей)

Вата Пракопа Лакшанас (симптомы нарушения Вата) —

• Кошта тода: ощущение покалывания или боли в животе.
• Кошта санчарана: звуки в животе (ощущение движения воздуха в животе).

Еще несколько Пракопа-лакшан (Патологическое проявление нарушенной Ваты):

• Шрамса — смещение органов (висцероптоз)
• Вьяса — ненормальное расширение или расширение органов
• Вьядха — боль или ощущение, будто кто-то бьет
• Сваапа — потеря чувствительности, онемение
• Саада — замедление или остановка функционирования органов или определенных частей тела (инерция)
• Рук — боль
• Тода — пульсирующая / колющая боль
• Бхеда — грызущая (раскалывающая) боль
• Sanga — удержание материалов без эвакуации
• Anga bhanga — падение органа
• Sankocha — спазм или контрактуры
• Varta — ощущение скручивания
• Harshanam — ощущение покалывания (гиперестезии)
• Kampa — тремор в частях тела
• Парушья — шероховатость и окалина
• Суширя — образование пор
• Сошана — обезвоживание, d ryness
• Spandana — подергивание, непроизвольные движения
• Veshtana — давящая боль
• Sthambha — ригидность
• Kashaya rasata — ощущение терпкого вкуса во рту
• Shyaava aruna varnata — черноватое и коричневое изменение цвета.

Вата Вриддхи Лакшаны также могут быть включены в симптомы вата пракопа —

• Кааршня — изменение цвета в темноте
• Кааршья — истощение
• Ушна камитва — желание горячей пищи и комфорта
• Кампа — тремор
• Аана — тремор
• Аана Шакрут Грахам — запор
• Бала, нидра, индрия бхрамса — потеря силы, сна и сенсорного восприятия
• Пралапа — бред (несущественные разговоры)
• Бхрама — головокружение, головокружение
• Дината — беспомощность

ara

Вата Праса

Вата прасара — переполнение или распространение испорченной ваты на другие части тела

прасара означает распространение, переполнение или покидание своего места и распространение на другие части тела, которые ему не принадлежат.В Вата-прасаре вата покидает свои места и перемещается в другие части тела. Прасара — это третья стадия патогенеза нарушения Вата среди 6 крийя-кала.

Вата, которая подверглась вилайане или свободному течению на стадии пракопа, имеет тенденцию перетекать из соответствующих мест. Это стадия вата-прасара.

В прасаре поврежденная вата покидает свои места и распространяется на другие части тела через различные шротазы (систему каналов и протоков тела).

В результате переполнения и вторжения вата в режиме распространения (прасара) смешивается с питтой и капхой и образует группы из отдельных дош, 2 доши, 3 доши и 4 доши вместе с рактой или кровью.Благодаря таким перестановкам и комбинациям дош мы получаем 15 видов прасара.

Всего комбинаций ваты в прасаре 8. Это —

• Вата
• Вата-Питта
• Вата-Капха
• Вата-Ракта
• Вата-Питта-Капха
• Вата-Капха-Ракта
• Вата-Питта-Ракта и
• Вата-Питта- Капха-Ракта

Гати или движение дош, находящихся в прасаре —

Доша Гати — это термин, который определяет направление потока доши в прасаре.Доша гати — важный этап в формировании болезни. Вата принимает тот или иной из нижеупомянутых гати —

Урдхва Гати (движение вверх) — имеет тенденцию вызывать такие заболевания, как —

• Чарди — рвота
• Карна-Акши-Наса-Гала Рогас — болезни уха, глаз, нос и горло
• Унмада — безумие, мания
• Апасмара — эпилепсия, расстройства памяти
• Хикка — икота
• Шваса — одышка, проблемы с дыханием, одышка
• Каса — кашель и т. д.

Адхо Гати (движение вниз) — имеет тенденцию вызывать такие заболевания, как —

• Атисара — диарея
• Крошту ширшака — отек колена и т. д.

Тирьяк Гати (боковое, наклонное, поперечное движение) — имеет тенденцию вызывать такие заболевания, как —

• Twak vyadhis — кожные заболевания
• Sirapurana — гипертония
• Akshepaka — столбняк
• Apatantraka — истерия и т. Д.

Во всех этих d будут затронуты болезни, нарушенные ватой, и симптомы также будут такими же, как и ваты.Будут проявляться типы ватаи вышеупомянутых болезней.

Связанное чтение — Урдхва Адхо и Тирьяк Гати дош

Искаженные Вата могут также пройти следующие 3 курса во время их стадии прасары —

Кошта или Абхьянтара Рога Марга — в этом типе вата. проявляются заболевания, ориентированные в основном на пищеварительный тракт или висцеральные органы и вызываемые ими. Например, проявятся чарди (рвота), атисара (диарея) и т. Д. Типа ватажа.

Шаакас или Бахья Рога Марга — в этом случае заболевания типа вата возникают в тканях тела. Например, образуются ракта-рога (болезни, передающиеся через кровь), галаганда (зоб), напумсаката (импотенция) и т. Д.

Марма-Астхи-Сандхига или Мадхьяма Рога Марга — в этом случае болезни типа вата образуются в жизненно важных органах тела, суставах и костях тела. Например, образуются хридрога (сердечные заболевания), апасмара (эпилепсия), ашмари (мочевые камни), амавата (ревматоидный артрит) и т. Д.

Связанное чтение — Шаха Кошта Мармасти Сандхи Гати дош

Прасара Лакшанас — Симптомы распространения дош

Симптомы Вата Прасара:
Гамма Движение в вата в противоположном направлении
Атопа — метеоризм, булькающие звуки в кишечнике

Что происходит после прасара?
Если вата находится под контролем на стадии патогенеза прасары, процесс болезни прекращается.Если доши не контролируются на стадии прасара, они переходят на следующие стадии патогенеза (крийя-кала, сампрапти), проникают в ткани тела, повреждают их и вызывают болезни.
Нажмите, чтобы проконсультироваться Д-р Рагурам Ю.С. Доктор медицины (Аю) — Электронная почта / Skype

Подсказка, чтобы понять симптомы увеличения Ваты

Представьте себе пожилого человека
Большинство симптомов являются симптомами Ваты, поскольку Вата естественным образом доминирует в последней 1/3 ^-й -й жизни.
Морщинистая кожа,
Депрессия, Бессонница,
Слабые кости,
Общая слабость,
Запор,
Тремор,
Слабые конечности,
Слабые органы чувств,
Недостаток памяти

Симптомы повышения Ваты согласно Мастеру Сушруте

Сушрута

Вак Парушья Охриплость голоса — Снижение тембра голоса

Каршья = Круша
Худощавость, похудание, недостаточность мускулов, истощение мышц

Каршня — Крушната — смуглый цвет лица (патология)
Обесцвечивание черного цвета = увеличение ватараны Гатра Сухая и грубая кожа

Ушна камита — Пациент хочет горячей пищи и жаркой погоды. Худые люди не переносят холода. Толстые люди могут переносить холод из-за жировой изоляции под кожей.

Нидранаша Недостаток сна. Правильный сон — это деятельность Капхи.Увеличение Ваты означает уменьшение Капхи. Отсюда недостаток сна.

Альпа-балатва
Снижение иммунитета
Снижение силы тела
Бала = Иммунитет = функция Капхи.
Если Вата увеличивается,
Капха уменьшается

Гаадха Варчаствам
Густой или объемный стул с сильным цветом, запор

Симптомы дисбаланса Ваты согласно Учителю Вагбхате

Ссылка: Аштанга Хрудая Сутрастхана 11/6

— 9000 Каршатха потеря веса
Каршня — Крушната — патологически смуглый цвет всего тела или пораженной части тела
Ушнакамитва — ищет тепла
Кампа — тремор
Чала — движение — качество Ваты.Если Вата увеличивается, движения тела также увеличиваются. Отсюда тремор.
Анаха — вздутие живота, газообразное вздутие живота
Пример количественного увеличения Ваты на уровне желудка и кишечника

Шакрут Граха — запор
Толстая кишка — основное место Вата доши.
Шошана — высыхание лишней влаги из фекалий является функцией Вата доша.
Повышенная Вата = повышенная сухость = более твердый кал = твердый стул = запор.

Бала бхрамша — недостаток силы и иммунитета
Нидра бхрамша — недостаток сна
Индрия бхрамша — недостаток силы в органах чувств.
В последней трети человеческой жизни
Вата естественно доминирует. В этот период люди естественным образом теряют зрение и слух.

Пралапа — неуместные разговоры, бред, лишние разговоры
Речь контролируется Уданой Ватой. При чрезмерном срабатывании человек говорит неуместно и чрезмерно.
Bhrama — головокружение, головокружение
Deenata — депрессия, усталость, утомляемость

Поделитесь этой статьей со своими друзьями

Признаки и решения при падении дисбаланса Kerala Ayurveda Limited

Согласно Аюрведе, вся энергия в нашем естественном мире состоит из пяти основных элементов: эфира, воздуха, огня, воды и земли.Эти элементы порождают доши: ​​вату, питту и капху. Эти доши помогают нам определить элементарный состав нашего естественного мира, поэтому мы используем их, когда говорим о свойствах времен года, еде, травах, занятиях или конституции человека.

Элементы сезона Вата

В Северном полушарии сезон меняется от более теплого и влажного к сухому и холодному осенью и зимой — это известно как сезон Ваты в Аюрведе.Вата доша состоит из воздуха и эфира и квалифицирована действием, транспортировкой и движением. Вата считается «царем дош», поскольку она заряжает энергией две другие доши (питту и капху).

Мы распознаем элементы Ваты в природе как:

Вата доша в разуме-теле

Вата доша проявляется в первую очередь в брюшной полости ниже пупка — толстой кишке, тазе, органах малого таза, а также в бедрах, коже, ушах, головном мозге, нервной системе и легких.Он отвечает за все действия в теле, включая движения тела и ума, сенсорные импульсы и регуляцию моторики, дыхание, удаление шлаков, речь и работу сердца. Кроме того, это энергия, которая зажигает наш Агни, или пищеварение, позволяет усваивать питательные вещества и рождает ребенка.

В некотором смысле можно сказать, что Вата делает это возможным.

Согласно Тридошам Аюрведы, у всех нас есть уникальное сочетание Ваты, Питты и Капхи, причем одна или две доши проявляются более заметно.

Лица с доминантой Вата, как правило, обладают следующими качествами:

• Более тонкая конструкция, легкий вес, очень высокий или низкий
• Быстрый ум и действия
• Склонность к многому
• Более тонкая кожа и волосы, склонные к сухости
• Овальное, узкое лицо и маленькие глаза
• Переменный аппетит, склонность к запорам
• Легкий сон, возможно, прерывистый, сны, полные движения
• Снижение выносливости с всплесками активности
• Занимается творчеством, танцами и путешествиями

Если вы относитесь к нескольким из вышеперечисленных качеств, Вата может быть для вас доминирующей дошей.

Как обнаружить дисбаланс Ваты

Хотя некоторые качества Ваты звучат как дисбаланс, например, сухость или прерывистый сон, наличие доминирующей ваты конституции не является дисбалансом по своей сути. Все доши обладают определенными качествами, которые мы можем научиться балансировать с помощью рекомендаций Аюрведы. Понимание конституции человека является ключом к определению того, какие из этих руководящих принципов наиболее важны.

Любой может испытать дисбаланс Ваты, хотя люди с преобладанием Ваты более предрасположены к нему.

Признаки дисбаланса Ваты включают:

• Сухость кожи, волос, ушей, губ, суставов
• Внутренняя сухость — вздутие живота, газы, запор, обезвоживание, потеря веса
• Сухость и легкость ума — беспокойство, головокружение, ощущение беспомощности
• Холод: нарушение кровообращения, мышечный спазм или сокращение, астма, боль и ломота, стеснение
• Шероховатость, особенно кожа и губы
• Чрезмерное движение: беспокойство, ерзание, возбуждение, подергивание мышц, сердцебиение

Как справиться с дисбалансом Ваты

Сочетание следующих изменений диеты и образа жизни может вернуть Вату в равновесие и предотвратить сезонные аллергии, простуду и грипп.

Гидрат

• Само собой разумеется, что дисбаланс в «сухой сезон» требует дополнительного увлажнения. Но не просто увлажняйте любую воду — фильтрованная, теплая или горячая вода лучше всего умиротворяет дисбаланс Ваты.
• Дополнительно рекомендуется увлажнение кожи посредством самостоятельной абхьянги или массажа с теплым маслом (кунжутным или миндальным) за 15 минут до купания.
• Использование успокаивающих Вату масел в кулинарии может дополнительно увлажнить организм: кунжутное, миндальное или масло авокадо.

Примите сезонную диету

• Уменьшите количество вяжущих, сухих, легких, холодных, сырых и полуфабрикатов.
• Увеличьте количество сладких, кислых, соленых, теплых, приготовленных цельных продуктов.
• Тыква, сладкий картофель, свекла, морковь и кабачки, брюссельская капуста, авокадо, финики, инжир, лимоны, лаймы, папайя, грейпфрут и виноград — все это полезные овощи и фрукты.
• Из зерен, бобовых и орехов попробуйте рис, овсянку, киноа, дробленую фасоль маш, миндаль, грецкие орехи, орехи пекан, кешью.
• Полезные специи: черный перец, кардамон, корица, тмин, фенхель, имбирь, куркума, шафран.

Придерживайтесь регулярного графика

• Недостаток сна очень быстро нарушает баланс Ваты, поэтому важно высыпаться в нужное время — с 22:00 до 4:00.
• Регулярное трехразовое питание также успокаивает Вату.

Делайте упражнения правильно

• Чрезмерные упражнения могут усугубить Вату, так что не заставляйте ее в это время года.
• Как правило: не рекомендуется выполнять упражнения от 45 минут до 1 часа за один раз или более двух раз в день.
• Уважайте потребности своего тела, изменяя распорядок дня, выбирая более мягкие тренировки, которые также успокаивают разум и тело, например йогу.

Используйте медитативную или успокаивающую практику

• Медитация способствует умиротворению Ваты, поскольку требует отвлечения чувств или внешних отвлекающих факторов.Если войти в медитацию в это время года будет сложнее, подумайте о том, чтобы практиковать асану йоги или другой успокаивающий распорядок перед медитацией, чтобы позволить разуму и телу проработать часть беспорядка.
• Мантра и повторение могут помочь сосредоточить ум, а также могут быть особенно полезны для уравновешивания Ваты.

Часто задаваемые вопросы

1. Что такое тип кузова Vata ?

Аюрведа определяет три доши, которые являются основными функциональными энергиями всех существ.Вата происходит от Акаши и Ваю Махабхут. У каждого человека есть свои уникальные уровни доши, которые контролируют жизненные процессы в разуме и теле. Когда уровень доши человека не находится в равновесном состоянии, это может привести ко многим заболеваниям и расстройствам. находятся вне их естественной и здоровой пропорции.
Значение Ваат в Аюрведе относится к Вата-доше, которая считается грубой, сухой, холодной, легкой, возбужденной и тонкой дошей. В первую очередь это контроль движения, координации чувств, усилий, равновесия тканей, усилия и процесса вдоха и выдоха в теле.Наряду со всем этим, каждая функция в теле происходит из-за Вата доши. Основное место Вата доши — толстая кишка.
Древние тексты описывают тип тела Вата как не толстый, а худой с небольшим весом. Тип телосложения Вата имеет выступающие кости и вены с холодной и сухой кожей. Человек с типом телосложения Вата имеет тенденцию к гиперактивности со слабой иммунной системой. У них довольно непостоянный аппетит и привычки ко сну.

2. Каковы симптомы обострения Вата ?

Когда в теле присутствует обостренная Вата, несоразмерная с естественным балансом доши, у человека наблюдается дисбаланс Ваты.Это в основном наблюдается в осенние или осенние сезоны, когда окружающая среда благоприятствует Вата-доше. Симптомы дисбаланса Ваты следующие:

.

• Сухость и иногда изменение цвета лица, волос, ушей, губ и суставов
• Внутренняя сухость, вызывающая вздутие живота, газы, запор, обезвоживание, исхудание
• Сухость ума, вызывающая беспокойство, бред, головокружение, бессонницу
• Симптомы, связанные с простудой, такие как плохое кровообращение, мышечные спазмы или сокращения, астма, боль и ломота, а также стеснение
• Слишком много движений, вызывающих беспокойство, ерзание, возбуждение, подергивание мышц и сердцебиение

3.Как я могу немедленно снизить уровень Vata при отягчающих обстоятельствах?

Обостренная Вата-доша может поддерживаться с помощью:

• Такие вещества, как сладкая, соленая, маслянистая и горячая пища.
• Абхангьям (Олеатион), Сведа (Седация) и Обширная карма. Поскольку главным местом Ваты является толстая кишка, Васти прекрасно работает, чтобы уменьшить нарушенную Вату.
• Приготовление пищи с успокаивающими маслами Вата, такими как авокадо или кунжут
• Ешьте в соответствии с сезоном, в котором преобладает Вата.Уменьшите потребление вяжущих, сухих, легких, холодных, сырых и обработанных продуктов, а также увеличьте потребление сладких, кислых, соленых, теплых, приготовленных цельных продуктов.
• Вести активный образ жизни и полноценно спать
• Занимайтесь йогой, медитацией или любыми другими видами деятельности по снятию стресса и успокаивающим действием

4. Как уменьшить обострение Вата в организме?

Ухудшение уровня Ваты можно уменьшить с помощью диеты, образа жизни и аюрведических травяных добавок.Управление избытком Ваты особенно важно осенью и в холодные месяцы, когда климат благоприятствует Вата-доше. Поскольку Вата-доша холодная, в это время года следует отдавать предпочтение теплой еде и напиткам. Влажная и тяжелая пища предпочтительнее легкой и сухой. С сухостью волос и кожи следует бороться с помощью обычного массажа теплыми маслами с успокаивающими маслами Вата.

5. Можно ли вылечить обострение Вата Доша?

Вата доша необходима для нормального функционирования тела.Значение Вата или Ват в Аюрведе относится к наличию оптимального уровня первичной энергии Ваты в теле. Нарушение здорового состояния или обострение приводит к таким проблемам в организме, как сухость кожи и волосистой части головы, вздутие живота, запоры и т. Д.

Вата может быть возвращена к нормальному уровню в организме человека с помощью здорового образа жизни и пищевых привычек, как упоминалось выше.

Существенные особенности дисбаланса Вата-доша | Сбалансируйте Вата доша с Аюрведой

Беспокойство? Беспокойство? Чувствуете себя отстраненным? Слишком много мыслей? Бессонные ночи?

Это явные симптомы «дисбаланса ваты».”

Вата доша подразумевает дисбаланс воздушных и космических элементов в теле. Вата управляет движениями в теле, деятельностью нервной системы и процессом выведения из нашего тела.

Когда Вата доша становится неуравновешенной на достаточно долгое время, питта и капха доша также становятся неуравновешенными.

Аштанга Хридаям, главный трактат по Аюрведе, рассказывает о свойствах доши Вата:

«Tatra ruksho laghu Sheetah, khara sukshmaschalo nilah»

Качества Ваты: сухость, легкость, холодность, грубость, тонкость и подвижность.

— Аштанга Хридаям: Сутрастхана

Вата-доша передает эти качества на ментальный, эмоциональный и физический план.

Симптомы и последствия дисбаланса Вата-доши: ​​

Симптомы

Физический:

• Запор
• Газообразование или вздутие живота
• Обезвоживание
• Сухая и грубая кожа
• Боли и боли в теле
• Вяжущий вкус во рту
• Потеря силы, утомляемость, снижение жизнеспособности
• Нарушение сна или недостаток сна
• Тремор и подергивания
• Чувство головокружения или потеря сознания
• Чувствительность к холоду и желание тепла

Поведенческие:

• Нерациональное, тревожное, нервное, возбужденное, нетерпеливое
• Желая сбежать
• Чувство смущения, страха и шаткости
• Чувствуя себя необоснованным
• Чрезмерное движение или разговор

Эффекты

• Истощение мышц
• Боли в суставах
• Жесткость
• Головная боль
• Удержание
• Запор

• Потеря веса
• Судороги
• Судороги, тремор, паралитические приступы
• Колики
• Сухость, шелушение
• Фобии

Что вызывает дисбаланс Ваты?

Основной принцип Аюрведы — «подобное увеличивает, нравится.«Следовательно, усиление присущих ваты качеств (сухость, легкость, холодность, грубость, тонкость и подвижность) увеличит вату в вашем теле.

• Прохладно — это не круто: Сухая / холодная погода может усилить дисбаланс ваты в вашем теле. Итак, если вы приверженец вата-пракрити, оставайтесь горячими!
• Сухие / холодные продукты: Избегайте острых и горьких продуктов. Также усугубить вату может сухая и холодная пища.
• Скучно для Ваты: Сухие эмоции, холодное поведение могут усугубить вату.

Как уравновесить Вату?

Вата доша может быть сбалансирована с помощью подходящего образа жизни и диетических рекомендаций.

В еде следуйте 3S

• Sweet: Если вы сладкоежка уже начала танцевать, пожалуйста, подождите. Здесь мы говорим о естественно сладких продуктах, таких как злаки, кабачки и сладкие фрукты. Не шоколад, печенье и другие ваши любимые блюда, содержащие рафинированный сахар. На самом деле это вата, успокаивающая пища, .
• Кислый: Пусть ваши вкусовые рецепторы получат удовольствие от кислой пищи.
• Соленое: Здесь соленый не означает потребление чрезмерного количества соли.

PS: Тяжелая пища снижает вату, но не мешает. Очень тяжелая пища также может привести к дисбалансу ваты.

Изменения в образе жизни

Дисбаланс Ваты приводит к беспокойству в совокупности разум-тело, из-за чего вам может казаться, что вы делаете много дел вместе. Но помните, что слишком большая активность может еще больше усугубить дисбаланс ваты.

Рекомендуется придерживаться установленного режима сна и приема пищи, а также не утомлять себя слишком большим количеством дел.

Йога

Вы можете практиковать следующие позы в медленном, плавном и устойчивом темпе.

Травы

• Ашваганда и Шатавари : Целебные свойства Ашваганды и Шатавари оказались полезными в уравновешивании Вата доши. Вы можете купить их в магазинах Шри Шри Аюрведы или заказать онлайн здесь .

Список заболеваний — Ayur Vidya

Как пользоваться этим разделом

(Список заболеваний)

Если вы еще не читали другие части этого веб-сайта, мы настоятельно рекомендуем сделать это, прежде чем пытаться использовать следующие рекомендации по травам. Помните, что травы — это не «волшебные палочки», и для их правильной работы необходимо изменить диету и образ жизни.

Ниже перечислены более 200 распространенных сегодня заболеваний. Идея Аюрведы состоит в том, чтобы попытаться обнаружить дошу, которая вызывает расстройство.Следовательно, для всех расстройств есть три формулы: одна для Ваты, Питты или Капхи. Обычно в проблему вовлечены две или даже три доши. Протокол Аюрведы состоит в том, чтобы попытаться вылечить первую дошу, которая вырвалась из строя. Если лечение не работает, это обычно происходит из-за того, что мы выбрали «неправильную» дошу или не ту дошу, которая запустила патологию. Если после одного месяца лечения существенных изменений не отмечается, попробуйте вторую дошу, пораженную патологией.

Если вы чувствуете, что есть две доши в патологии в равной степени, я предлагаю использовать диету / образ жизни для двух дош, или для двойных или смешанных типов.Например, если вы чувствуете, что у вас расстройство Ваты и Капхи, используйте диету и образ жизни для двойного или смешанного типа Вата / Капха — строгую диету, если симптомы сильные, или более открытую диету Пракрити, если симптомы легкие. Затем используйте травяные формулы для более сильной из двух дош; обычно это Вата, если Вата — одна из двух дош, за которой следует Питта, а затем Капха.

ОТКАЗ ОТ ОТВЕТСТВЕННОСТИ: Как и в случае со всеми растительными добавками, возможны аллергические реакции. При появлении признаков аллергической реакции прекратите лечение и обратитесь к врачу.Ayur-Vidya ™ не рекомендует использовать наши смеси без медицинского наблюдения во время беременности, кормления грудью или при кормлении детей в возрасте до шестнадцати лет. Не смешивайте препараты Аюр-Видья ™ с лекарствами; Если вы не уверены, проконсультируйтесь с врачом.

Эти утверждения не были проверены Управлением по санитарному надзору за качеством пищевых продуктов и медикаментов. Этот веб-сайт представляет точку зрения традиционной Аюрведы и может не быть адаптирован к вам или состоянию вашего здоровья. Если вы не уверены, проконсультируйтесь с вашим лечащим врачом.

Вздутие живота
Боль в животе
Кислотность (изжога)
Угри
Слабость надпочечников
Агни (несбалансированный)
СПИД
Болезнь Альцгеймера
Ama
Аменорея (недостаточная)
Анемия
Стенокардия
000 Астрозия
000 Артериальная болезнь
000 Анорексия
000 5 Анорексия Атерома
Атеросклероз
Аутоиммунные расстройства
Бактериальные инфекции
Сгустки крови
Заболевания крови
Фурункулы
Тонизирующее средство для мозга
Заболевания груди
Бронхит
Кандидоз
Отек сердца
Сердечно-сосудистые заболевания Колики
Колит
Застойные сердечные расстройства
Запор
Выздоровление
Судороги
Заболевания коронарной артерии
Кашель
Судороги
Цистит
Кисты
Десорбция
Дефицитные заболевания (истощающие болезни)
Обезвоживание
Задержка менструации
Диабет II типа

Диарея
Проблемы с пищеварением
Стимуляторы пищеварения
Дивертикулит
Язвы двенадцатиперстной кишки
Дизентерия
Дисменорея
Диспепсия
Экзема
Отек
Исхудание
Экзема
Отек
Увеличенное истощение
Эндометриоз

Расстройство фертильности
Увеличенное расстройство фертильности

Увеличенная фертильность
Расстройство фертильности

Увеличение веса
Женский
Миома
Метеоризм
Грипп
Пищевая аллергия
Частое мочеиспускание
Фригидность
Грибковые инфекции
Камни желчного пузыря
Газ
Язвы желудка
Гастрит
Общая слабость
Генитальный герпес
Глаукома
0005 Гаукома
Гаукома
Гаукома
Гаукома
Гаукома
)
Геморрой
Гепатит
Герпес (I и II)
Грыжа пищеводного отверстия диафрагмы
Высокое кровяное давление
Высокий уровень сахара в крови
Высокий уровень Капхи
Высокий уровень Питты
Высокий уровень Ваты
ВИЧ
Болезнь Ходжкина
Гормональный дефицит
Головные боли, связанные с гормонами 003

Приливы
Гиперацидность
Гипергликемия
Гипертония
Гипогликемия
Истерия
Импотенция
Недержание
Несварение
Инфекция уретры
Бесплодие Мужское
Бесплодие Женское
Воспаление (кишечник)
Воспаление (кишечник)
Воспаление (кишечник)
Воспаление (кишечник)

Бессонница
Нерегулярные менструации
Синдром раздраженного кишечника (СРК)
Заболевания почек
Камни в почках
Лактация (отсутствие)
Бели
Заболевания печени (цирроз, некроз, гепатит AB)
Низкий аппетит
Низкий иммунитет
Низкий иммунитет
Низкий иммунитет
заложенность
Слабость легких
Волчанка
Лимфатическая застойность
Синдром мальабсорбции
Потеря памяти
Менопауза
Меноррагия (чрезмерная)
Менструальные спазмы
Менструальные расстройства
Психическая слабость
Мигрени
Миграционные боли в суставах
Миграционные боли в суставах
Миграционные боли в суставах

Нефрит
Нервная боль
Нервные расстройства
Невралгия
Ожирение
Отек (отек)
Пожилой возраст
Остеоартрит

Остеопороз
Переутомление
Сердцебиение
Паралич
Болезнь Паркинсона
Пептические язвы
Плеврит
ПМС
Пневмония
Отравление
Послеродовой уход
Преждевременная эякуляция
Предменструальный синдром 5000 5000 Аллергия на органы дыхания
Расстройства органов дыхания
00050005000 Предменструальные расстройства Ревматическая боль
ревматизм
Ревматоидный артрит
ишиас
Старость
Половой дебильные
Галька
Sinus перегрузками
синусит
Кожные
воспалений кожи
Болезненность груди
сперматорее
Staphylococcus
спазмы желудка
стресс
Тромбоз
Щитовидная
тиннитус
Toxic крови
туберкулеза
Опухоли
Язвы
Язвы во рту
Нарушения со стороны мочевыводящих путей
Миома матки
Вагинит
Варикозное расширение вен
Истощение (болезни, вызванные истощением)
Задержка воды
Черви
Дрожжевые инфекции

Аюрведа — Концепция болезни

Согласно Аюрведе, болезнь — это состояние тела и ума, доставляющее нам боль и дискомфорт.Причина нарушения нормального баланса между разумом и телом может быть внешней, Агантука, или внутренней, Ниджа. [i] Это означает, что внутренняя среда тела находится в постоянном взаимодействии с внешним миром. Беспорядок возникает, когда эти двое не сбалансированы. Следовательно, чтобы изменить внутреннюю среду, чтобы привести ее в равновесие с внешним миром, важно понимать процесс возникновения болезни в состоянии ума и тела. Аюрведа дает глубокое понимание концепции и процесса болезни.[ii]

Концепт Доша

В Аюрведе термин «доша», означает «мешающий фактор». Три доши — вата, питта и капха — отвечают за поддержание гомеостаза или дхатусамьи (состояния гармонии между тканями и органами тела) в теле. Таким образом, здоровье — это состояние баланса между этими дошами. С другой стороны, болезнь возникает, когда существует дисбаланс между этими дошами. [iii]

Классификация болезней

Аюрведа классифицирует болезни в соответствии с их происхождением и : физическим, психологическим или духовным. Заболевание также классифицируется на основе участка органов , в котором оно проявляется: сердце, легкие, печень и т. Д. Часто болезненный процесс может происходить в желудке, но проявляться в сердце. Таким образом, симптомы заболевания могут проявляться не в месте происхождения заболевания.Заболевание также можно описать на основании причинных факторов и характера тридош. ³

Предрасположенность к заболеванию

Prakriti или конституция каждого человека определяет, насколько вы предрасположены к определенному заболеванию или набору заболеваний. Например, люди конституции капха имеют определенную тенденцию к заболеваниям капха , таким как повторяющиеся приступы тонзиллита, синусита, бронхита и застойных явлений в легких. ²

Точно так же люди конституции питта подвержены заболеваниям желчного пузыря, желчи и печени, кислотности, язвам желудка и т. Д. Типы питта также страдают кожными заболеваниями, такими как крапивница и сыпь. ²

Vata люди очень восприимчивы к газам, болям в пояснице, артриту, радикулиту, параличу и нервным болям. ²

Вата Заболевания возникают в толстой кишке; питта болезни тонкого кишечника; и капха, расстройства желудка.Несбалансированные жидкости или Tridoshas в этих областях создают определенные признаки и симптомы. Эти дисбалансы влияют на естественную защитную или иммунную систему организма, и, таким образом, организм становится восприимчивым к болезням. ²

Болезнь также может возникать в теле, но проявлять симптомы в уме. ²

Внешние факторы, вызывающие заболевание

Внешние факторы, такие как пищевые привычки, образ жизни, погода и т. Д.одинаково способны вызывать болезни, подобные тем, которые вызваны дисбалансом в тридошах. Эти факторы сначала создают дисбаланс, который проявляется в физической форме, а затем воздействуют на ум посредством нарушения в Тридошах. Например, нарушенная вата вызывает страх, депрессию и нервозность; избыток питта в теле вызовет гнев, ненависть и ревность, а усиление капха порождает собственничество, жадность и привязанность.Таким образом, существует прямая связь между диетой, привычками, окружающей средой и эмоциональными расстройствами. ²

Thakur VJ. ЭВОЛЮЦИЯ ЗАБОЛЕВАНИЙ, т. Е. SAMPRAPTI VIGNANA. Древняя наука о жизни, Vol. I, № 1, июль 1981 г., страницы 13-19.

Лад В. Аюрведа: Наука самоисцеления: Практическое руководство. Лотос-пресс; 1984.

Патвардхан К. Концепции физиологии человека в Аюрведе. «Соваригпа и Аюрведа», издано Центральным институтом высших тибетских исследований, Сарнатх, Варанаси.Samyak Vak Series-14, (2008), стр. С 53 по 73. ISBN: 978-81-87127-76-5. 2008: 53-73.

Понимание шести стадий болезни
— Махариши Аюрведа

Рассмотрим следующий сценарий. Женщина средних лет жалуется своему врачу, что она «просто плохо себя чувствует». Она говорит, что устала больше, чем обычно, немного подавлена. Врач проводит медицинский осмотр, но не находит ничего необычного. Еще она заказывает анализы крови, но они тоже приходят в норму.Врач заверяет пациентку, что с ней все в порядке, и, возможно, рекомендует ей больше заниматься спортом и «приходить снова через шесть месяцев». Через год у больного диагностирован сахарный диабет II типа.

К сожалению, это обычное явление в традиционной медицине — болезнь не может быть диагностирована до тех пор, пока пациент не пожалуется на определенные симптомы или пока лабораторные тесты не продемонстрируют конкретные результаты. И к тому времени, когда результаты проявятся, уже слишком поздно предотвращать болезнь.

«Большим преимуществом аюрведического подхода является выявление дисбалансов до того, как они действительно проявятся как болезнь», — говорит Стюарт Ротенберг, М.D., директор Американской ассоциации Махариши Аюрведы. «Это может позволить практикующему аюрведу принять лечебные меры и обратить вспять дисбаланс на более ранней стадии развития, тем самым предотвращая возникновение полномасштабного заболевания».

Профилактика — ключ к успеху

Профилактика всегда была первой и главной целью аюрведы. Согласно самому древнему аюрведическому тексту, Чарака Самхита , только когда врач потерпел неудачу в достижении этой первой цели, ему или ей необходимо прибегнуть ко второй цели — лечению.

«Как развивается болезнь, область, называемая патогенезом, — важная область Махариши Аюрведы», — говорит д-р Ротенберг. «Махариши Аюрведа выделяет шесть стадий развития болезни. На первых двух из шести стадий нет никаких симптомов. На третьей стадии могут быть расплывчатые, неспецифические симптомы, такие как усталость и общее недомогание, которые усиливаются. ярко выражены на четвертой стадии, только на пятой стадии проявляются симптомы, характерные для конкретного заболевания.«

В то время как традиционная медицина использует ценные диагностические инструменты для обнаружения заболевания на ранней стадии, такие как анализы крови и рентген, они могут обнаружить болезнь только после того, как она стала физически проявленной, например, небольшая опухоль или повышенный уровень сахара в крови. . Согласно Махариши Аюрведе, это будет на четвертой или пятой стадии патогенеза. Махариши Аюрведа направлена ​​на выявление болезни на более ранней стадии, до того, как она станет клинически проявленной, когда процесс болезни легче обратить вспять.

Шесть стадий заболевания

Этап первый: накопление

Заболевание начинается с накопления одной или нескольких дош . Три доши, Вата , Питта и Капха , являются тремя операторами ума и тела, которые управляют функционированием тела. Хотя в основе физического тела доши сами по себе не являются физическими — это принципы разума. Когда три доши уравновешены, человек наслаждается хорошим здоровьем.Однако из-за несбалансированной диеты, образа жизни, воздействия стресса и факторов окружающей среды одна или несколько дош могут стать несбалансированными. Первая стадия этого дисбаланса состоит в том, что доша увеличивается в количестве или «накапливается».

На первой стадии доша накапливается в своем естественном «месте» или «доме». Например, Вата доша может накапливаться в толстой кишке, нервах или в пустых пространствах и каналах тела. Питта доша может накапливаться в пищеварительном тракте, глазах или коже. Капха может накапливаться в груди и жидких веществах тела, таких как суставные жидкости и система кровообращения.

Вторая стадия: обострение

В то время как первая стадия включает в себя количественное изменение дош на , эта стадия включает в себя качественное изменение дош. На второй стадии доша приобретает тенденцию выходить за пределы своего обычного места. Это внутреннее качественное изменение иногда называют «порчей», что можно перевести как «ненормальное» или «испорченное».

Третий этап: распространение

Теперь доша покидает свое место и начинает циркулировать по телу.Специфических симптомов пока нет. Однако на третьей стадии могут быть расплывчатые неспецифические симптомы слабой степени, такие как преходящие боли или легкое недомогание. Пациент может жаловаться на усталость или легкую депрессию или говорить: «Я просто плохо себя чувствую».

Четвертый этап: локализация

На этой стадии доша теперь локализуется в ткани за пределами своего основного места и начинает нарушать функцию этой ткани ( дхату, ) или органа.

Есть несколько факторов, которые определяют, где будет локализоваться распространяющаяся доша.Один из них — это аномалия в микроциркуляторных каналах ( srotas, ) в этой ткани. Например, если в какой-либо области тела наблюдается сужение кровеносных сосудов или лимфатических каналов, доша может осесть там и начать нарушать работу окружающих тканей.

Второй фактор — это пищеварительные токсины, называемые ама . В Махариши Аюрведе считается, что несбалансированное пищеварение почти всегда связано с хроническими заболеваниями. Ама является продуктом несбалансированного пищеварения и описывается как липкое вещество, которое может легко закупорить микроциркуляторные каналы тела.Распространяющаяся доша несет с собой аму, и липкая ама «застревает» в месте сужения шрот. Тогда эта липкая ама вместе с испорченной дошей становится питательной средой для болезней в этой области.

Например, если капха доша, тяжелая и холодная, скопилась и распространилась, она может локализоваться вместе с амой в каналах головы и шеи. На четвертой ступени это начнет ощущаться как першение в горле или чувство тяжести в голове.

Пятая стадия: проявление

На этой стадии болезнь проявляется в полномасштабной, четко идентифицируемой форме. Функционирование тканей нарушается комплексом амы, смешанной с несбалансированной дошей. В примере капха-доши и амы, локализующихся в голове и шее, першение в горле и тяжесть в голове теперь воспринимаются как полномасштабный синдром заложенности носа в форме простуды, боли в горле, синусита или аллергии. атака.

Шестая стадия: хроничность (также называемая разрушение)

На этой стадии болезнь настолько укоренилась в тканях, что естественные восстановительные механизмы организма не в состоянии ее исправить. Тогда нарушение функционирования становится длительным или постоянным расстройством. Например, расстройство Капха может перерасти в хронический или хронический синусит или ринит.

Диагностика пациента, а не только болезни

Доктор Ротенберг отмечает, что Аюрведа Махариши дополняет диагностический подход традиционной медицины, подчеркивая две фазы диагностики: диагностику пациента ( rogi pariksha ) и диагностику болезни ( roga pariksha ).

«Прежде чем пытаться диагностировать болезнь, первым делом необходимо определить« природу »пациента или prakriti — конституциональный тип пациента», — говорит д-р Ротенберг.

Конституционный тип представляет собой диагностическую основу, на которую в современной медицине совершенно не обращают внимания. Он включает внимание к таким деталям, как цвет лица и качество кожи, выступающие части и форма суставов, строение тела, форма глаз, цветовые оттенки белков глаз и языка, выступающие сухожилия и вены, скорость ходьбы пациента и т. Д. разговоры, черты характера, предпочтения к погоде, виды снов и многое другое.

«Конституционный тип говорит аюрведическому эксперту о видах заболеваний и факторах риска, которым пациент, вероятно, будет уязвим», — говорит д-р Ротенберг. «Например, если мы диагностируем человека как Pitta prakriti , который является конституциональным типом, для которого характерно большее количество тепла в теле, мы знаем, что у человека будет больше шансов заболеть заболеваниями, связанными с чрезмерным нагреванием. Эти виды болезней могут включать воспалительные состояния, такие как гастрит, колит, язвы, кислотный рефлюкс и воспаление суставов, глаз и других органов.«

Доктор Ротенберг объясняет, что общей первопричиной этих, казалось бы, разных заболеваний является чрезмерное тепло, или Питта. Он говорит: «Зная это, мы можем назначать профилактические меры для охлаждения Питты, чтобы предотвратить проявление этих воспалительных состояний. Эти профилактические меры будут включать диету, уравновешивающую Питту, охлаждающие травяные препараты, техники тела и разума, включая Трансцендентальную Программа Meditation®, а также ежедневные и сезонные поведенческие распорядки для уравновешивания Питты.«

Пульсовая диагностика ( нади вигьян ) — еще одна особенность диагностического репертуара практикующего Махариши Аюрведы. Аюрведический эксперт помещает свои пальцы на лучевой пульс пациента (пульс на запястье) и с помощью этой техники может обнаружить дисбаланс в дошах, тканях (дхату) и микроциркуляторных каналах тела. ( сротас ).

«Эта сложная процедура — замечательный инструмент для обнаружения дисбаланса на первых стадиях заболевания, до появления клинических признаков и симптомов, когда болезнь еще можно предотвратить», — говорит доктор.Ротенберг.

Важность раннего обнаружения

«Чем раньше можно диагностировать заболевание, тем легче исправить основной дисбаланс», — говорит д-р Ротенберг. «Например, на первом и втором этапах простых диетических мер или корректировок ежедневного и сезонного распорядка часто бывает достаточно, чтобы переломить дисбаланс и предотвратить проявление болезни».

На третьем и четвертом уровнях могут помочь дополнительные подходы, такие как лечение травами и очищающие процедуры.Очищая организм от токсинов и накопленных дош в каждое время года, можно избежать накопления дош.

«На пятом и шестом этапах обычно требуются мультимодальные подходы, включая физические, психологические и экологические», — говорит д-р Ротенберг. «Они могут включать в себя интенсивную физиологическую очистительную терапию на дому ( Panchakarma ), лечение травами, технологию ведических вибраций Махариши и ведическую звуковую терапию, ведические упражнения, терапевтическую ароматерапию, аюрведическую светотерапию и терапию окружающей средой.«

«И, конечно, если кто-то страдает серьезными симптомами, ему также следует обратиться к своему семейному врачу для постановки обычного диагноза», — говорит доктор Ротенберг. «Аюрведа Махариши дополняет традиционную медицину и не заменяет ее, особенно в случае серьезных заболеваний».

© 1999, 2021 Махариши Аюрведа Продактс Интернэшнл, Инк. (МАПИ). Все права защищены. MAPI не предоставляет медицинские консультации, диагностику или лечение. Эти заявления не были оценены Управлением по санитарному надзору за качеством пищевых продуктов и медикаментов.Продукты не предназначены для диагностики, лечения или предотвращения каких-либо заболеваний. См. Дополнительную информацию.

кожных заболеваний: аюрведическая точка зрения

Dr Deepa Apté

Каждый хочет иметь красивую кожу. Но, к сожалению, несколько человек страдают разными кожными заболеваниями. Наиболее распространенными из них являются акне, экзема, псориаз и т. Д.

Согласно Аюрведе, все три доши (Вата, Питта, Капха) участвуют либо по отдельности, либо в комбинации в разных состояниях.Вовлеченные дхату (ткани) — это Раса (плазма), Ракта (кровь), Ласика (лимфа) и Мамса (мышцы). По мере прогрессирования болезни могут вовлекаться все больше тканей или дхату.

Причины:

Аюрведа рассказывает о различных причинах кожных заболеваний. Некоторые из них перечислены ниже:

• Прием пищевых продуктов противоположного качества. Например, йогурт и фрукты, молочные продукты и кислые фрукты.
• Подавляет любые естественные позывы.
• Физические упражнения после обильного приема пищи
• Путешествие или выход на солнце после обильного приема пищи
• Чрезмерное употребление пищевых продуктов, таких как йогурт, соленая рыба, кислые продукты и т. Д.
• Неправильное применение и применение Панчакармы (аюрведическая детоксикация).
• Массаж и масляная терапия, пока Ама еще присутствует в теле.

Аюрведа систематически описывает и классифицирует кожные заболевания следующим образом:

• Маха Кустас: Основные кожные заболевания. Их всего семь.
• Кшудра Куштхас: Незначительные кожные заболевания, всего одиннадцать.
• Вышеуказанное подразделение основано на предшествующих симптомах, основных симптомах и признаках, внешнем виде и развитии кожного заболевания.Разделение также основано на различных хирургических или медицинских методах лечения.

Поражение доши: ​​

Состояние кожи также подразделяется в зависимости от вовлеченных дош, и соответственно различаются признаки и симптомы.

• Нарушения Ваты: Состояние может сопровождаться обесцвечиванием в черный / коричневый цвет, сухостью кожи, шероховатой текстурой, колющей или пронизывающей болью, скованностью локальных участков, онемением, трещинами, трещинами, нервным поражением и т. Д.
• Расстройства Питты: Состояние может сопровождаться обесцвечиванием медного или ярко-красного цвета, ощущением жжения, потоотделением, образованием гноя, просачиванием жидкости, лихорадкой, воспалением, изъязвлением и т. Д.
• Расстройства Капхи: Состояние может сопровождаться бледное или белое изменение цвета, отек, задержка жидкости, зуд, жирность, тяжесть и т. д.

Acne vulgaris:

Угри возникают из-за дисбаланса Питта- и Капха-дош.Вовлеченными тканями являются кожа, кровь, пот и жир.

Аюрведические средства от прыщей:

• Пройдите детоксикацию, чтобы удалить аму из организма.
• Соблюдайте успокаивающую диету Питта-Капхи.
• Избегайте избытка кислой, острой и соленой пищи.
• Отдавайте предпочтение легким сладким, горьким и вяжущим вкусам.
• Принимайте сок алоэ вера три раза в день.
• Полезные травы: трифала, ним, манжишта, шатавари, куркума.
• Наружное применение пасты с сандалом и розой в значительной степени помогает уменьшить угри.
• Полезные позы для йоги — поза льва для лица.
• Приветствие Луне помогает успокоить Питту в теле.
• Дыхательные упражнения, такие как Шитали и Шиткари Пранаяма, также очень полезны.
• Регулярный массаж лица с добавлением масла, снижающего Питту, с последующей обработкой паром лица также помогает контролировать образование прыщей.

Leucoderma

Leucoderma — это кожное заболевание, при котором пигмент меланина разрушается или ухудшается.Пигментация кожи постепенно распространяется на разные участки.

Согласно Аюрведе лейкодерма классифицируется на основе доминирования доши.
Симптомы:

• Доминирующая вата: Кожа сухая со светло-коричневой пигментацией.
• Доминирующая Питта: Кожа изменила цвет на медь с ощущением жжения, возможно поражение волосяных фолликулов.
• Доминирующая капха: обычно проявляется в виде беловатого изменения цвета кожи с толстой кожей и зуда.

Аюрведические средства:

• Необходимо установить и лечить присутствие амы.
• Панчакарма указывается в таких условиях. Элиминационная терапия очень полезна. Терапия панчакармы проводится на основе задействованных дош.
• Panchatikta Ghrta (топленое масло с пятью горькими травами) также полезно при этом состоянии.
• Специфическими травами, используемыми при этом состоянии, являются бакучи (Psoralia corylifolia), какодумбара (Ficus hispida), ним, манжистха (Rubia cordifolia), куркума, трифала.
• Диета и питание должны соблюдаться в зависимости от вовлеченной доши.

Псориаз:
Псориаз — это кожное заболевание, вызванное усиленным разрастанием эпидермиса и постоянным отшелушиванием омертвевшей кожи. Кожа покрыта серебристыми чешуйками.

Согласно Аюрведе, здесь задействованы все три доши (Вата, Питта и Капха). Дхату или ткани — это кожа, кровь, мышцы, лимфа, а затем и кости. Ама играет большую роль в его патогенезе.

Симптомы:

• Доминирующая вата: Кожа сухая с чрезмерным шелушением. Распространение нерегулярное, быстрое и усугубляется состояниями увеличения Ваты, такими как стресс, нерегулярный сон и образ жизни.
• Доминирующая Питта: На коже наблюдается изменение цвета меди с ощущением жжения, и могут быть затронуты волосяные фолликулы. Это сопровождается кровотечением и образованием пустул.
• Доминирующая капха: обычно проявляется в виде беловатого изменения цвета кожи с толстой кожей и зуда.Поражения распространяются медленно.

Аюрведические средства:

• Лечение начинается с устранения амы, стимуляции и усиления пищеварительного огня.
• Затем следует элиминационная терапия (Панчакарма). Это включает внутреннее и внешнее олеирование. Для внутреннего олеирования используется Panchatikta Ghrita. Масло, используемое для наружного олеирования, зависит от задействованной доши.
• Травы, полезные при лечении псориаза: Манджишта, Гудучи (Tinospora cordifolia), Готу кола, Гуггулу, Бхумьямалаки (Phyllanthus niruri).
• Наружное применение масла Джатьяди (масло жасмина) помогает при поражениях. Такой же эффект дает и паста из цветов жасмина.

Экзема
Экзема, также называемая дерматитом, поражает людей всех возрастов. Существуют различные формы дерматита, например атопическая экзема, контактный дерматит, детская экзема, экзема у взрослых и т. Д.

Симптомы:

Аюрведа снова классифицирует это состояние следующим образом:

• Экзема, связанная с Ватой: с трещинами , трещины, боль, сухость, шелушение и усугубление стрессовых состояний.
• Экзема, связанная с Питтой: , сопровождающаяся покраснением, чувством жжения, образованием пустул, воспалением, лихорадкой и усугубляется состояниями, связанными с жарой.