АЮРВЕДА — Пракрити или Тридоша

30 сентября 2010 г.

О Пракрити и Викрити (врожденной и текущей коституции) я немного упоминала. Довольно часто меня спрашивают (больше всего – в комментариях к разным постам) “Так как же мне узнать свою Пракрити и нужно ли мне к ней стремиться?” .
Пракрити – это то состояние, в котором мы родились и оно будет идти с нами по всей жизни. Эта уникальная комбинация Ваты, Питты и Капхи в нашем организме придаeт нам неповторимую индивидуальность. Этим сочетанием также обьясняется почему разные люди по разному реагируют на одинаковые условия и обстоятельства. Пракрити каждого индивидуальна, как отпечатки пальцев. Почти всегда Пракрити (врожденная конституция) остается с человеком на всю жизнь. Под действием различных факторов это состояние меняется. И тогда мы уже говорим о Викрити (текущем состоянии).

Как же определить Пракрити? Идеально – иметь свой гороскоп рождения, составленный Ведическим астрологом. Там, по положению планет, стихий и элементов ясно видна картина. Но, в реальной жизни далеко не все могут воспользоваться услугами Ведического астролога (их просто очень немного).

Но с достаточной точностью можно определить свою Пракрити без гороскопа.
Пракрити – это почти Судьба, и то, что в ней заложено, сопровождает нас всю жизнь.
Почти всегда Пракрити будет соответствовать Викрити (с разными вариациями, наслоениями, отклонениями  под действием текушей ситуации).
Но это соответствие будет видни только специалисту, при подробном опросе. Можно, конечно, попытаться определить свою Пракрити и по многочисленным тестам на интернете, но точность – неизвестна.

Если вы читаете эту заметку на этом блоге, скорее всего – это не первый для вас материал по Аюрведе и вы хотя бы немного ориентируетесь (если нет – попробуйте пройтись по оглавлению на этом блоге).  Т. е. вы уже представляете себе Аюрведические типы и их основные проблемы.

Если у вас всю жизнь была худоба, сухость кожи, трудности опорожнения кишечника, бессонница, нервозность, раздражительность от ветра и громких звуков – скорее всего ваша Пракрити будет – Вата.

Всю жизнь проблемы с желудочно-кишечным трактом, язвы, гастриты, повышенная кислотность, проблемы с печенью, высыпания на коже, гневливость, ненависть к солнцу и жаре – скорее всего ваша Пракрити – Питта.

Если вы все детство ходили в соплях, ангинах, а во взрослом состоянии у вас проблемы с весом, отеки, заложенность верхних дыхательных путей,  любовь к сухому теплу и мягким перинкам, лень – скорее всего, ваша Пракрити – Капха.

Ну и т.д. Сами понимаете, что это все очень приближенно и смотреть надо на постоянно повторяющиеся симптомы на протяжении всей жизни.

И вот главный вопрос: Пракрити определена и что теперь с этим делать? Стремиться к ней и поддерживать?

Во многих современных источниках по Аюрведе существует такая точка зрения:
“Чем Викрити ближе к Пракрити, тем человек чувствует себя гармоничней. Чем эти параметры дальше друг от друга, тем организм разбалансированней.  Аюрведа учит, что ваша Викрити может изменяться разными методами (стиль жизни, диета, йога, пранаяма, медитации) и приближаться к Пракрити. Надо узнать свою свою Пракрити и ее придерживаться”.

Давайте размышлять – зачем же ее поддерживать, если она и так приносит всякие неполадки (своей повышенной Ватой, Питтой или Капхой)? Просто надо это знать и быть готовым к тем неполадкам, которые эта повышенная Доша может доставить.  А стремиться все-таки надо к балансу Тридоша (всех трех Дош). Этот баланс необходим для оптимального здорового состояния.

Сушрута пишет, что нет болезней, происходящих не по причине дисбаланса Тридоша.
Чарака также пишет, что причиной всех болезней является дисбаланс Тридоша.

О сбалансированном состоянии Тридоша говорят древние Аюрведические тексты, которые для современного читателя приводит М. Мезенцев (Матхура Мандала даса):

“Физиологические характеристили Тридоша”:

“Знания о Тридоша являются основополагающей системой в Аюр­веде. В двух словах ее можно представить следующим образом: су­ществуют три Доша – Вата, Питта и Капха, равновесие и баланс ко­торых дает человеку долгую, гармоничную, здоровую и радостную жизнь, но если их равнове­сие нарушается, то этот процесс приве­дет в конце концов к возникнове­нию болезней и разрушению тела. Аюрведическое лечение сводится к возвращению в исходное поло­жение в соответствии с индивидуальной, с рождения заложенной Природой, расшатавшихся и вышедших из равно­весия доша, что приводит к полному выздоровлению и достижению внутренней гармонии с собой.

Глядя на аюрведические тексты, можно сказать, что изо всех че­тырех Вед они в некотором смысле перекликаются с Атхарваведой, но все равно ни в одной из них нет даже намека на существование Тридоша, этих трех основных составляющих нашего тела.

Разве что в Ригведе можно найти некоторые шлоки, где говорится, что тело состоит из трех субстан­ций:

трир-но  ашвина  дивйани  бхешаджа
трих партхивани трир-удаттамадвйаха
оманам  самйур-мама  кайасунаве
тридхату шарма  вахатам шубхаспати

(Ригведа)

Один из комментаторов Ригведы, Сайана, интерпретируя выде­ленную шлоку, утверждает, что когда Тридхату – Вата, Питта и Капха находят­ся в равновесном балансе, тело послушно и не боле­ет, а его хозяин пре­бывает в счастье и радости. Тридоша иногда на­зывают Tридхату, потому что, если они находятся в состоянии бал­анса, они формируют тело.

….Тридоша иногда называют нечистотами, или побочными про­дуктами, потому что в процессе пищеварения они способствуют формированию побочных продуктов, загрязняя тем самым орга­низм, а при дисбалансе разрушают тело с выделением большого ко­личества нечистот.

В основном же Вата, Питта и Капха называют “Доша”, т.е. “бо­лезнен­ные начала”, ведь они имеют тенденцию разрушать все субс­танции в ор­ганизме, выходя из равновесия”  (конец цитаты М. Мезенцева).

Надеюсь, немного стало понятнее, что стремить надо к балансу Тридоша, а не к поддержанию своей Пракрити.

Пракрити надо знать, чтобы быть готовым к ее “сюрпризам”.


Пракрити (в философском плане).

Философия Санкхья ситает, что существуют 24 принципа, или элемента, составляющих материальную природу; а Пуруша, Высший Дух, является 25 принципом.

Пуруша – это мужское начало, а Пракрити – женское начало.

Пуруша входит в лоно Пракрити, материальной природы, благодаря Его божественной воле и сознанию формируется все многообразие Вселенной. Высший Дух – Един, но, желая стать многим, Он умножает себя. Таким образом. Вселенная – это дитя, рожденное из лона Пракрити, Божественной Матери. Эта глава, являясь трудной для читателей, не имеющих первоначальных знаний об излагаемом предмете, может быть прочитана с начала, с конца или с любого места, как будет удобно.

Пракрити творит все формы во Вселенной, в то время как Пуруша наблюдает за этим творением. Эта изначальная физическая энергия содержит три характерных признака, модуса – гуны, которые пронизывают всю природу.

Три гуны – это саттва (равновесие, чистота), раджас (движение) и тамас (инерция). Эта триада – основа всего сущего, и в Пракрити гуны находятся в балансе. Когда этот баланс нарушается, возникает взаимодействие гун, порождающее эволюцию Вселенной
(Васан Лад).


Статья по теме:

«Что делать с высокой дошей?»


Запись на консультацию по здоровому образу жизни в соответствии с аюрведой производится на странице «Консультации».


Аюрведическая Аптека — Статьи

                                                          ПРАКРИТИ  и  ВИКРИТИ

 

Пракрити буквально означает «первое творение». Она определяется в момент зачатия и относится к изначальной природе человека. Это уникальное сочетание качеств, которое делает каждого из нас совершенно неповторимым. Каждый из нас создан особым, только ему свойственным образом, но при этом мы являемся неотьемлемой частью Вселенной, которая нас породила. Определение вашей пракрити — это начало осознания качеств вашей уникальности. Познав эти качества, вы поймете, как правильно заботиться о себе и как выявлять уникальную природную красоту в себе. Пракрити не меняется в течение жизни, за исключением очень редких случаев, когда происходит изменения в генах. Но существует еще, так сказать, «конституция данного момента», которая отражает состояние здоровья в текущий момент и называется викрити. У человека с безупречным здоровьем викрити совпадает с пракрити. Но скорее всего в связи с тем, что викрити отражает все аспекты питания, образа жизни, эмоции, возраст, влияние окружающей среды и т.д. (то есть те аспекты, которые скорее всего не находятся в гармонии с вашей пракрити), разница будет налицо. Наличие такой разницы может быть установлено врачом,практикующим аюрведу, после внимательного осмотра пациента и изучения пульса. Именно знание разницы между пракрити и викрити дает врачу точную информацию, на основе которой он составляет программу восстановления здоровья.

   Чтобы лучше понять, что такое пракрити, нужно сначала понять, как в аюрведе воспринимается тело. Считается, что человек принимает определенную физическую форму в результате взаимодействия трех дающих жизнь энергий. Эти энергии называются дошами: вата, питта и капха. Их можно рассматривать просто как врожденные сведения о теле: это невидимые силы, которые регулируют все функции тела, определяя его внешние очертания, процессы метаболизма, реакции на различное окружение и даже наши мысли и чувства.

       Например, влияние капхи вызывает у человека слюноотделение, когда он голоден, и побуждает его принимать пищу, вата облегчает процесс проглатывания пищи, а питта делает возможным ее переваривание. Таким образом, ста

Определение доши

Определение доши

Согласно Аюрведе, существует всего 7 типов конституции:

  • Монотипы: Вата, Питта, Капха
    Двойственные типы: Вата-Питта, Питта-Капха, Капха-Вата
    Тройственный тип: Вата-Питта-Капха

Определение доши. Напомним, что у каждого человека присутствуют все 3 доши, но комбинация их у всех разная. Например, у десяти индивидов вата-типа будет 10 разных темпераментов, 10 уникальных наборов качеств и отличительных особенностей. Если мы хотим оставаться здоровыми, насущной задачей является поддержание своей оптимальной комбинации дош. Когда мы поддерживаем эту комбинацию, наше здоровье в порядке, когда баланс нарушается, может возникнуть заболевание.

Пракрити и викрити

Оптимальное количественное соотношение и динамическое сочетание ваты, питты и капхи каждого человека определяется в момент его зачатия генами его родителей, их диетой, образом жизни и эмоциями в момент зачатия. Доши, преобладающие у родителей в момент зачатия, определяют конституцию новой жизни. Если, например, у отца преобладает питта, у матери — вата, причем фактор питты сильнее ваты, а зачатие происходит жарким летом, после употребления пряной пищи, тогда в конституции ребенка будет преобладать питта. Или если оба родителя относятся к капха-типу, употребляют пищу, способствующую увеличению капхи, и зачатие происходит в сезон капхи, то у их ребенка будет преобладать капха. Лишь немногие счастливые люди рождаются с конституцией, в которой в равной степени присутствуют все 3 доши. Такая конституция дает им предрасположенность к исключительно крепкому здоровью и долгой жизни. Однако у большинства преобладает одна или две доши.

Определение доши. Уникальная комбинация трех дош, установившаяся в момент зачатия, именуется «пракрити», что означает «природа». Пракрити определяет ваш психофизиологический темперамент, конституцию, которая не изменяется в течение всей вашей жизни. В вашей пракрити может преобладать, например, питта, вата быть вторичной, а содержание капхи совсем незначительным (это можно записать как ПВК). Для вас поддержание равновесия означает сохранение этой пропорции. Если ваши вата или капха станут увеличиваться и приближаться по количеству к питте, это не будет способствовать здоровью.

 

Когда в текстах Аюрведы говорится, что здоровье достигается при уравновешивании дош, это не означает, что вы должны стараться иметь равные количества ваты, питты и капхи. Это означает восстановление и сохранение соотношения дош, имевшего место при вашем зачатии. Эта соотношение является оптимальным для вас.

С изменением условий: погоды, пищи, эмоционального состояния, наличия или отсутствия усталости, стресса, упражнений — комбинация дош в системе ум-тело побуждается к изменениям. Измененное состояние дош, отражающее текущее состояние здоровья, именуется «викрити». Если у вас превосходное здоровье, текущее состояние ваших дош будет таким же, как и при вашем зачатии, то есть викрити будет тождественна пракрити, но более вероятно, что между ними будет некоторое расхождение. Это расхождение между викрити и пракрити указывает направление лечения, задачей которого будет приближение викрити к пракрити.

Предполагаю, что вам не терпится узнать, какова ваша конституция, так что давайте перейдем к этому. Далее мы более подробно рассмотрим характеристики каждого из конституциональных типов.

Определение доши. Как определить тип своей конституции?

Ниже есть карта самооценки, которая позволит вам определить свою индивидуальную конституцию. Пожалуйста, имейте в виду, что такого рода самооценка даст лишь приблизительные ориентиры. Тонкости психической и физической организации людей крайне многообразны, и их может точно оценить лишь врач, обладающий основательной подготовкой и практическим опытом в области аюрведической диагностики. Так что, пожалуйста, не делайте окончательных выводов о себе лишь на основании этой самооценки — просто используйте эту информацию для лучшего понимания себя и в качестве текущего руководства при планировании диеты, режима тренировок и других сторон своего образа жизни в целях оздоровления.

Карту самооценки нужно заполнить дважды (поэтому лучше сделать с нее несколько копий). В первый раз основывайте свой выбор на том, что наиболее устойчиво соответствует вашему образу жизни на протяжении многих лет. Так вы определите свою пракрити. Затем заполните карту второй раз, учитывая то, как вы себя чувствовали в течение последних одного или двух месяцев. Так вы определите свою викрити, текущее состояние.

Желательно, чтобы супруг или ваш близкий друг подтверждали правильность ваших ответов, поскольку они могут иметь ценные догадки и некоторые объективные наблюдения, которые пригодятся вам при заполнении карты.

Определение доши. После заполнения карты сложите по отдельности отметки, относящиеся к вате, питте и капхе, чтобы определить соотношение дош в своих пракрити и викрити. У большинства людей будет преобладать одна из дош, у немногих будут примерно равные количества каких-либо двух дош, и у еще меньшего числа все 3 доши будут присутствовать в равном соотношении.

Просуммировав цифры, разделите их на наименьший показатель и округлите до целых. Например, предположим, что у вас получилось В=19, П=4, К=9. После деления на 4 и округления получим В5К2П1.

После того как вы определили, какие доши у вас преобладают, вы сможете достичь более глубокого и полного понимания своей конституции при изучении описанных ниже характеристик индивидуальных типов вата, питта и капха.

 

Определение доши. Карта самооценки для определения конституции

  Вата Питта Капха
Телосложение Стройное Среднее Крупное
Вес Малый Средний Избыточный
Кожа Тонкая, сухая, холодная, грубая, темная Гладкая, жирная, теплая, розовая Толстая, жирная, холодная, белая, бледная
Волосы Темно-коричневые, черные, спутанные, ломкие, тонкие Прямые, жирные, светлые, седые, рыжие, лысый Толстые, кудрявые, жирные, волнистые, пышные, любого цвета
Зубы Большие, торчащие, редко посаженные, тонкие десны Средние, мягкие, нежные десны Здоровые, белые, крепкие десны
Нос Неправильной формы, со смещенной перегородкой Длинный, острый, с красным кончиком Короткий, округлый, «кнопкой»
Глаза Маленькие, глубоко посаженные, сухие, «бегающие», черные, коричневые, нервные Острые, яркие, серые, зеленые, с желтыми или красными белками, чувствительные к свету Большие, красивые, голубые, спокойные, ласковые
Ногти Сухие, неровные, хрупкие, легко ломаются Острые, гибкие, розовые, блестящие Толстые, жирные, гладкие, полированные
Губы Сухие, растрескавшиеся, с черным или коричневым оттенком Красные, воспаленные, желтоватые Гладкие, жирные, бледные, белесые
Подбородок Тонкий, угловатый Заостренный Округлый, двойной
Щеки Морщинистые, впалые Гладкие, плоские Округлые, пухлые
Шея Тонкая, длинная Средняя Толстая, в складках
Грудная клетка Плоская, впалая Умеренных размеров Широкая, округлая
Живот Тонкий, плоский, впалый Умеренных размеров Большой, «брюшко»
Пупок Маленький, неправильной формы, пупковая грыжа Овальный, поверхностный Большой, глубокий, круглый, растянутый
Бедра Стройные, тонкие Умеренных размеров Тяжелые, большие
Аппетит Непостоянный, скудный Сильный, нестерпимый Умеренный, но постоянный
Пищеварение Нерегулярное, образует газы Быстрое, вызывает жжение Растянутое во времени, образует слизь
Любимые вкусы (здоровя норма) Сладкий, кислый, соленый Сладкий, горький, вяжущий Горький, острый, вяжущий
Жажда Переменная Избыточная Бывает редко
Стул Запоры Несдержанный Вялый, густой, жирный
Физическая активность Чрезмерная Умеренная Сидячая работа
Умственная активность Постоянная Умеренная Замедленная, вялая
Эмоции Тревога, страх, неуверенность, лабильность Гнев, ненависть, ревность, решимость Невозмутимость, жадность, привязанность
Религиозные убеждения Непостоянные, легко меняющиеся Сильные, фанатизм Последовательные, глубокие, проверенные временем
Интеллект Отвечает быстро, но ошибается Отвечает без ошибок Медленный, точный
Память Хорошо помнит недавние события и плохо — отдаленные Хорошая, четкая Медленное и устойчивое вспоминание
Сновидения Быстрые, деятельные, пугающие, частые Бурные, со сценами войны и насилия Романтические, с образами снега и озер
Сон Скудный, нарушенный, бессонница Непродолжительный, но крепкий Глубокий, продолжительный
Речь Быстрая, неясная Четкая, доходчивая Медленная, монотонная
Финансы Транжирит, тратит деньги по пустякам Тратит деньги на удовольствия или предметы роскоши Умеет экономить и копить деньги
Итог      

Определение доши. Описание вата-конституции

У людей вата-типа легкие, гибкие тела, относительно хрупкое телосложение, с легкими мышцами и небольшим количеством жира. Поэтому они имеют тенденцию быть стройными или даже излишне худыми. Нередко они кажутся «слишком высокими» или «слишком низкими», или же могут выглядеть физически неразвитыми, иметь плоскую грудь и меньшую силу и выносливость, чем люди других типов. Вены и мышцы у них нередко выделяются на теле.

Кожа у людей вата-типа, как правило, сухая, склонна к шероховатости. Кровообращение слабое, в результате чего руки и ноги нередко холодные. Поскольку вата является холодной, сухой, легкой и подвижной, а людям с вата-конституцией обычно недостает изолирующего материала (подкожной жировой ткани), в холодную погоду они чувствуют себя неуютно, особенно если к тому же сухо и ветрено, и предпочитают весну и лето.

У таких людей аппетит и жажда непостоянные и способность переваривать пищу часто меняется. Их может привлекать вяжущая пища наподобие салатов и овощей, но в действительности они нуждаются в сладком, кислом и соленом вкусах. Сырые овощи увеличивают, а отнюдь не уравновешивают вату. У вата-индивидов нередко бывают расстройства пищеварения и проблемы с усвоением питательных веществ. У них, как правило, скудная моча, кал бывает твердым, сухим и скудным. Одно из наиболее типичных для них недомоганий — запор.

Из всех телесных типов вата-индивиды наиболее склонны голодать или есть очень мало, но в действительности это увеличивает вату и ведет к дисбалансу.

Другими отличительными особенностями, характерными для вата-типа, являются маленькие, глубоко посаженные глаза, которые нередко лишены блеска; сухие, тонкие волосы, обычно волнистые или вьющиеся; сухие, неровные кожа и ногти; похрустывающие и пощелкивающие суставы; неровные, сломанные или выступающие зубы.

Вата-индивиды ходят быстро и всегда спешат. Из-за присущей вате подвижности они не любят сидеть без дела и предпочитают постоянную активность. Им также нравится много путешествовать. Отсутствие занятия является для них наказанием. Их привлекают бег трусцой, прыжки и энергичная физическая активность, но поскольку выносливости у них обычно мало, они могут быстро переутомляться.

Людей вата-типа привлекают частые сексуальные контакты, однако избыточный секс ведет к возбуждению ваты. Вата-индивидам обычно трудно иметь продолжительный половой акт. У мужчин вата-типа относительно чаще бывает преждевременное семяизвержение.

Вата-индивиды спят меньше, чем люди с другой конституцией, и склонны к прерывистому сну или бессоннице, особенно если вата у них выведена из равновесия. Тем не менее, когда они просыпаются, они, как правило, чувствуют себя свежими, бодрыми и готовыми к новым делам.

В психическом отношении люди вата-типа одарены сообразительностью, гибкостью ума и способностью к творчеству. У них блестящее воображение и непревзойденная способность генерировать новые идеи. Они радостны и счастливы, когда доши у них находятся в равновесии. Люди с конституцией вата-типа склонны быстро и много говорить. Они легковозбудимы, проворны и готовы к действию — но могут поступать необдуманно, и с превеликой уверенностью могут дать неверный ответ или принять неправильное решение!

Вата-индивиды — любящие, преданные люди, но нередко их преданность вызвана страхом или одиночеством. Фактически страх является одним из симптомов выведенной из равновесия ваты. Такие люди могут испытывать боязнь одиночества, темноты, высоты и замкнутого пространства. Для них также типично испытывать тревогу, неуверенность и быть нервозными. Их постоянно мучают опасения.

Одно из главных психических качеств вата-индивидов — готовность к изменениям или, если посмотреть на это с другой стороны, трудности с сохранением стабильности и постоянства. Они часто меняют мебель, жилье, работу, город, где они живут, и им все быстро надоедает. Им не нравится оставаться где бы то ни было дольше года! Их религиозные убеждения также весьма переменчивы. Вата-индивидам может недоставать силы воли, и они зачастую чувствуют неустойчивость или отсутствие почвы под ногами.

К числу атрибутов ваты относится ясность, и люди с вата-конституцией, как правило, отличаются ясным умом и даже могут проявлять способности к ясновидению. Благодаря живому уму и богатому воображению они обычно очень сметливы и быстро схватывают новые идеи. Однако им также свойственно быстро забывать. Они быстро думают и говорят, но суетливы и легко утомляются. Как правило, им недостает терпимости, уверенности и смелости.

Людям вата-типа свойственно умение быстро зарабатывать деньги, но тратят они их тоже быстро, зачастую импульсивно или по пустякам. Могут пойти на барахолку и вернуться домой с кучей ненужного хлама. Вата-индивиды не умеют экономить и копить деньги; не умеют они и планировать свой бюджет, в результате чего нередко испытывают финансовые затруднения.

Слово «вата» происходит от корня, означающего «двигаться», и это проливает свет на важные особенности характера людей этого типа. Будучи принципом подвижности, вата обеспечивает движущую силу для всех наших телесных и умственных процессов. Она обеспечивает всю активность в организме, от мыслительного процесса до движения пищи в пищеварительном тракте.

Поведение, которое привлекает вата-индивидов — путешествия, беспорядочное времяпрепровождение, непрерывная стимуляция, частые перемены, — может легко нарушать равновесие и приводить к расстройствам вата-типа: запору, метеоризму, слабости, артриту, пневмонии, сухости кожи, губ и волос, трещинам на сосках и пятках. Нервные расстройства, конвульсии, тик, помрачение рассудка, учащенный пульс и одышка, равно как и ригидность мышц, боли в спине и пояснично-крестцовый радикулит тоже обусловлены возбужденной ватой. Избыток ваты делает ум беспокойным и чрезмерно активным. Громкие звуки, наркотики, сахар, кофеин и алкоголь также расстраивают вату; аналогичное влияние оказывают холодная погода и холодная пища.

Избыток ваты — главный фактор в проявлениях предменструального синдрома. Если при приближении месячных женщина чувствует раздувание, боли в пояснице и в нижней части живота, спазмы, боли в икроножных мышцах и испытывает такие эмоции, как тревога, страх и неуверенность, то это обусловлено возбуждением ваты.

Подобно ветру, людям вата-типа трудно «угомониться» и сохранять твердую почву под ногами. Когда вата у них возбуждается, их очень трудно успокоить. Им тяжело придерживаться строгого распорядка дня, но, чтобы оставаться здоровыми, им это крайне необходимо.

Холодная, сухая и ветреная погода осенью и зимой способствует увеличению и возбуждению ваты, так что в эти периоды вата-индивидам нужно быть особенно осторожными, чтобы оставаться в равновесии. Им необходимо тепло одеваться, употреблять горячую, тяжелую пишу. Благотворное действие оказывает горячая, влажная, слегка влажная пища, равно как и большинство согревающих специй. Полезны паровые ванны, увлажнители и вообще влажность.

Определение доши. Отличительные особенности вата-конституции
Ниже показаны главные качества ваты и то, как они проявляются в физических и психических характеристиках.

Качества Проявления
Сухая Сухие кожа, волосы, губы, язык; сухая толстая кишка, предрасположенность к запору, хриплый голос.
Легкая Легкие мышцы, кости, тонкое телосложение, поверхностный и скудный сон, худоба.
Холодная Холодные руки и ноги, плохое кровообращение, избегает холода и любит тепло, ригидность мышц.
Неровная, шершавая Шершавая и растрескавшаяся кожа, неровные ногти, волосы, зубы, ладони и ступни, похрустывающие суставы.
Тонкая Вызываемые тонкими причинами страх, тревога и неуверенность; «гусиная кожа», мелкие подергивания мышц, легкий тремор; хрупкое тело.
Подвижная Быстро ходит и говорит, делает несколько вещей одновременно; беспокойные глаза, брови, руки и ноги; неустойчивые суставы; видит много снов; любит путешествовать, но не остается подолгу на одном месте; изменчивое настроение, шаткие религиозные убеждения.
Ясная Способность к ясновидению; мгновенно понимает и тут же забывает; ясный, открытый ум; испытывает чувства пустоты и одиночества.
Вяжущая Першит в горле, бывает икота и отрыжка; любит жирные, густые супы, имеет пристрастие к сладкому, кислому и соленому.

Общие рекомендации для уравновешивания ваты

  • Сохранять тепло
    Сохранять спокойствие
    Избегать сырой пищи
    Избегать холодной пищи
    Не находиться на сильном морозе
    Употреблять горячую пищу и специи
    Придерживаться строгого распорядка дня

Определение доши. Описание питта-конституции

Люди, относящиеся к питта-типу, обычно среднего роста и телосложения, хотя могут быть и хрупкими и стройными. Они редко сильно худеют или полнеют, мышцы у них умеренно развиты и в среднем они физически сильнее, чем люди с вата-конституцией. Глаза у них серые, зеленые или медно-коричневые, глазные яблоки умеренно выпуклые, кожа бывает с красноватым или медно-красным оттенком, волосы — рыжеватые, зачастую шелковистые. Нередко они рано седеют или лысеют, так что у мужчин с питта-конституцией часто бывает лысина, обрамленная сзади венчиком волос, или большая, красивая, совершенно лысая голова.

Родинки и веснушки у людей питта-типа — обычное явление. Кожа теплая, жирная и менее морщинистая, чем у вата-типа. У них острые желтоватые зубы, десны нередко кровоточат.

Нормальная температура тела у людей с питта-конституцией слегка выше, чем у остальных, руки и ноги обычно теплые и легко потеющие. Они могут не ощущать холода при такой температуре, когда представители капха- и вата-типов будут мерзнуть. Они могут сильно потеть даже при 10° C тепла, в то время как человек с вата-конституцией может не потеть даже в жару. Пот у них нередко обладает сильным сернистым запахом, особенно на ступнях.

Тепло — главная отличительная особенность питта-типа, и само слово «питта» происходит от санскритского слова «тапа», означающего «нагревать» (это слово также можно перевести как «строгость», и как правило, люди питта-типа весьма строги). Люди с питта-конституцией плохо переносят жаркую погоду, солнечный свет и тяжелую физическую работу. Хотя они принадлежат к огненному типу, их сексуальное влечение может быть умеренным. Такие люди иногда используют секс, чтобы ослабить свой гнев.

У питта-индивидов сильный аппетит, интенсивный обмен веществ и сильное пищеварение. Они поглощают много пищи и много пьют, у них обильный стул и мочеиспускание. Кал обычно бывает мягким и имеет желтоватый оттенок. Когда равновесие дош нарушено, они испытывают тягу к горячим пряным блюдам, которые для них не полезны. Им следует употреблять пищу сладкого, горького и вяжущего вкуса. Если они голодны, им нужно сразу же поесть, иначе появляется раздражительность и понижается содержание сахара в крови.

Сон у питта-типа средней продолжительности, но непрерывный и крепкий. Такие люди любят почитать перед сном и нередко засыпают с книгой на груди.

У девочек с питта-конституцией рано появляются месячные, и они рано достигают половой зрелости — менструальный цикл у них может начаться даже в десятилетнем возрасте.

Физические недомогания при питта-конституции обычно связаны с теплом и элементом огня. Такие люди подвержены лихорадкам, воспалительным заболеваниям, гастритам с повышенной кислотностью, булимии, желтухе, сильной потливости, крапивнице и сыпям, изжоге, язвам, конъюнктивиту, колиту и фарингиту. Все эти воспалительные расстройства обусловлены избытком питты. Люди питта-конституции легко обгорают на солнце и не любят яркого света.

К симптомам предменструального синдрома у женщин питта-типа относятся болезненная чувствительность молочных желез, приливы жара, крапивница, уретрит и иногда ощущение жжения при мочеиспускании.

У питта-индивидов живой и сметливый ум, они понятливы, умеют сосредоточиться, проницательны и обладают хорошей памятью. Им свойственно логическое и исследовательское мышление. Они любят с головой погружаться в проблему и находить решение. Их ум всегда занят, и им нравится решать всякого рода задачи и головоломки. Как правило, они также хорошо умеют излагать свои мысли. Они влюблены в знание и обладают незаурядными способностями к лидерству и организаторской деятельности.

Питта-индивиды — ночные люди. Они становятся оживленными около полуночи и любят читать допоздна.

Они придают большое значение аккуратности. Дом или комната человека питта-типа всегда чисты и опрятны. Одежда хранится в отведенном для нее месте, обувь стоит рядком и книги расставлены по высоте или в соответствии с какой-то другой определенной системой.

Люди питта-типа любят благородные профессии. Обычно они врачи, инженеры, адвокаты, судьи — очень способные и умные специалисты. У них хорошие администраторские способности, и им нравится роль лидера. Они хорошо умеют планировать, честолюбивы и дисциплинированны. Будучи по природе агрессивными, они с легкостью берут ситуацию под контроль. Обладая сильной харизмой, они привлекают к себе людей и могут становиться видными политическими деятелями.

Питта-индивиды нередко бывают мудрыми, выдающимися людьми, но они также могут подавлять других людей и манипулировать ими. Им свойственны привычка проводить сравнения, соревновательный дух и агрессивность, и они могут быть педантами и перфекционистами. Все должно делаться правильно и вовремя! Такие люди никогда ни на йоту не отступают от своих принципов, что порой ведет к фанатизму. Обычно они ко всему относятся критично, особенно если питта у них возбуждена, и если им некого критиковать, они критикуют и судят самих себя.

Продолжительность жизни людей с питта-конституцией невелика. Они сжигают свою жизненную энергию из-за излишней умственной активности, перфекционизма, агрессивности и постоянного стремления к успеху. В глубине души они постоянно боятся неудачи. Они не любят слов «нет» и «не» и потому могут быть очень напряженными. Они — типичные трудоголики.

Как правило, люди питта-типа стремятся к материальному благополучию и обычно в меру преуспевают, хотя тратят, а не экономят деньги. Им нравится жить в роскошных домах и водить шикарные автомобили, они любят духи, драгоценности, ювелирные изделия и другие дорогие вещи, и им доставляет удовольствие выставлять напоказ свое богатство.

Множество факторов могут увеличивать и возбуждать питту. Один из них — употребление слишком большого количества острой пищи, такой как черный перец, кайенский перец, карри. Кислые плоды цитрусовых, например грейпфруты и кислые апельсины, тоже способны увеличивать питту. Им вредно есть прокисший йогурт, курить сигареты и пить кислое вино. Работа вблизи огня и солнечные ванны также возбуждают питту.

Употребление пищи, поджаренной на жире или во фритюре, либо влажной пищи, например арахисовой пасты, может вызывать у питта-индивидов головную боль или тошноту.

Лето — самый тяжелый сезон для людей с питта-конституцией. В жаркую, влажную погоду питта легко становится возбужденной. В организме нарастает тепло, и питта-индивиды становятся более восприимчивыми к связанным с теплотой заболеваниям, которые мы упоминали выше. Они могут становиться очень раздражительными, легко приходят в волнение и сердятся, что приводит кссорам. Их острый ум становится чрезмерно критичным и осуждающим. Могут вспыхнуть ревность и зависть. Им нужно остывать.

Определение доши. Отличительные особенности питта-конституции
Ниже показаны главные качества питты и то, как они проявляются в физических и психических характеристиках.

Качества Проявления
Горячая Сильный пищеварительный огонь, хороший аппетит, температура тела выше нормальной; не любит жару; мягкие коричневые волосы; лысина с венчиком седых волос либо совершенно лысая голова.
Острая Острые зубы, ясные глаза, заостренный нос, заостренный подбородок, конусообразное лицо; хорошее переваривание и всасывание; острая память, понятливость; раздражительность.
Легкая Легкое или среднее телосложение; не выносит яркого света; светлая красивая кожа, блестящие глаза.
Влажная Мягкие и жирные кожа и волосы; мягкий жирный кал; не любит жирную пищу (она может вызывать головную боль).
Текучая Жидкий, неоформленный стул; мягкие изящные мышцы; избыточные моча и пот, чрезмерная жажда.
Распространяющаяся Питта проявляется в виде сыпи, угрей или воспаления по всему телу или на пораженных участках; питта-индивиды стремятся распространить свою известность и славу по всей стране.
Кислая Повышенная кислотность желудочного сока; зубы, чувствительные к кислой среде; избыток слюны.
Горькая Горький вкус во рту, тошнота, рвота, отвращение к горькому вкусу; цинизм.
Жгучая Изжога, ощущения жжения вообще; сильные чувства гнева и ненависти.
Пахучая Неприятный запах из-под мышек, изо рта, от подошв; вонючие носки.
Красная Краснеющие при волнении кожа, глаза, нос и щеки; красный цвет возбуждает питту.
Желтая Желтоватые белки глаз, кожа, моча и кал; предрасположенность к желтухе, избыточное образование желчи; желтый цвет увеличивает питту.

Общие рекомендации для уравновешивания питты

  • Избегать избытка тепла
    Избегать избытка масла
    Избегать избытка влаги
    Ограничить потребление соли
    Есть охлаждающую пищу без специй
    Пить холодные (но не ледяные) напитки
    Заниматься упражнениями в наиболее прохладную часть дня

Определение доши. Описание капха-конституции

Люди с капха-конституцией наделены сильным, здоровым и хорошо развитым телом. У них широкая мощная грудная клетка, крепкие мышцы и большие, тяжелые кости. Вследствие своего крупного телосложения и преобладания в конституции воды и земли, капха-индивиды предрасположены к полноте и с трудом сбрасывают вес. Дело осложняется еще и тем, что у них, как правило, замедленные пищеварение и обмен веществ, в результате чего они почти всегда тяжелее и полнее, чем им следовало бы быть. Человек капха-типа способен набирать вес, даже если будет голодать и пить только воду!

В дополнение к крупному телосложению, капха-индивиды очень жизнеспособны, выносливы и, как правило, обладают хорошим здоровьем. У них толстая, мягкая, гладкая, блестящая и обычно жирная кожа, большие, темные, привлекательные глаза с длинными толстыми ресницами и густыми бровями. Глазные яблоки у них очень белые, и зубы тоже белые, большие и крепкие, волосы обычно толстые, темные, мягкие, волнистые, очень густые и могут расти где угодно!

Хотя люди, принадлежащие к капха-типу, имеют устойчивые аппетит и жажду, пищеварение у них замедлено. Они с легкостью могут пропустить обед или работать на голодный желудок, в то время как питта-индивидам в такой ситуации трудно сосредоточиться.

Вследствие замедленного обмена веществ капха-индивиды, при условии, что они сохраняют равновесие и здоровье, обычно живут долго, дольше, чем представители других типов, которым свойственно «выгорать» быстрее. Однако если позволить капхе прийти в возбуждение, то из-за этого скорее всего разовьется ожирение, являющееся одной из главных причин диабета, гипертонии и инфаркта миокарда, которые не способствуют долгой жизни.

Люди с капха-конституцией сластены, любят конфеты, печенье и шоколад. Как правило, их привлекает сладкая, соленая и увлажняющая пища, однако она способствует удержанию воды в организме и набору веса. Они нуждаются в более легкой диете, в которой выражены горький, вяжущий и острый вкусы.

Вследствие присущих капхе мутности и тяжести люди этого типа нередко чувствуют по утрам тяжесть и туман в голове, и им бывает трудно начать день без чашки кофе или чая. Утро — не их время. Они предпочитают середину дня, хотя были бы не прочь вздремнуть днем. Нередко они чувствуют сонливость после плотного обеда; к несчастью, дневной сон увеличивает капху и потому им отнюдь не полезен.

Кишечник у капха-индивидов опорожняется медленно, и кал обычно бывает мягким и светлым. Потеют они умеренно, сильнее, чем люди с вата-конституцией, но меньше, чем представители питта-типа. Сон у них обычно глубокий и продолжительный.

Несмотря на сильное тело и выносливость, капха-индивиды стараются уклоняться от физических упражнений. Им полезна энергичная тренировка, но они предпочитают сидеть, есть и ничего не делать! Вместо бега трусцой они предпочитают ходить — причем медленно! Правда, они обычно любят плавание, но оно им не особенно полезно, поскольку при этом тело впитывает некоторое количество воды. Когда они все же занимаются упражнениями, то после этого испытывают голод и сразу же хотят есть. После тренировки в спортзале они отправляются перекусить.

Капха является медленной и устойчивой во всех отношениях. Люди этого типа медленно двигаются и медленно говорят (при этом их речь может быть монотонной). Они медленно едят, медленно принимают решения и не сразу приступают к действию. У них медленные и грациозные движения.

Капха-индивиды одарены приятным, ласковым характером. Они миролюбивы, терпеливы, заботливы, сострадательны, склонны к терпимости и всепрощению, любят обнимать других людей. Им присущи постоянство, цельность и преданность. Их духовные или религиозные убеждения бывают глубокими и прочными, а ум — невозмутимым и устойчивым.

Одним из преобладающих качеств капхи является мягкость, которая у людей, принадлежащих к этому типу, проявляется в виде мягкой кожи, мягких волос, мягкой и спокойной речи, мягкого характера и мягкого, доброго, ласкового взгляда. У человека с питта-конституцией взгляд острый и проницательный, а у вата-индивида — «шальной»! Человек капха-типа выглядит спокойным и невозмутимым, твердо стоящим на земле. Он пребывает здесь, а не витает в мыслеобразах.

Капха-индивиды могут быть тугодумами, но коль скоро они что-то узнают, это знание сохраняется навсегда. У них превосходная долговременная память.

Хотя люди капха-типа и склонны прощать, но если вы их обидите или раните их чувства, они простят вас, но никогда не забудут об этом! Вы можете услышать что-нибудь вроде: «24 января 1972 года в половине четвертого вечера, когда мы пили чай, вы сказали мне то-то и то-то, но я вас простил!»

Их склонность к приземленности и постоянству помогает им зарабатывать и беречь деньги, они умеют хорошо экономить и позволяют себе лишь незначительное расточительство, главным образом в том, что касается расходов на сыр, конфеты и пирожные.

У людей с капха-конституцией устойчивое половое влечение, и они могут заниматься сексом часами, не теряя энергии и не испытывая оргазма или семяизвержения. Они не сразу возбуждаются, но коль скоро до этого доходит, остаются в этом состоянии надолго.

Увеличивающая капху пища, такая как арбузы, сладкие фрукты, конфеты и печенье, йогурт и другие молочные продукты, у капха-индивидов возбуждает ее. Холодная и мороженая пища, ледяная вода, дневной сон и сидение без дела также увеличивают и возбуждают капху. Сидячая работа, особенно в сочетании с постоянным жеванием, образует в теле чрезмерное количество капхи. Избыток капхи замедляет пищеварение и обмен веществ, ослабляя пищеварительный огонь, что провоцирует тучность.

Трудное время года для людей с капха-конституцией — зима и ранняя весна, когда погода тяжелая, мокрая, облачная и холодная. В этот период капха скапливается в организме, что ведет к физическому, эмоциональному и умственному дисбалансу у людей капха-типа.

Физические (соматические) нарушения связаны с принципом воды — это, как правило, простуда, грипп, насморки другие болезни, при которых происходит образование слизи и мокроты, например бронхиты. Вялость, избыточный вес, отечность, синуситы (гайморит и фронтит) — также обычное явление.

В эмоциональном отношении, когда капха выходит из равновесия, такие люди могут страдать от алчности, зависти, привязанности, чувства собственничества, похоти и лености, что приводит к депрессии капха-типа.

Интересно, что капха нередко становится возбужденной в полнолуние, как раз в тот период, когда, как обнаружили биологи, в организме проявляется тенденция к удержанию воды.

Женщины с капха-конституцией могут страдать от таких симптомов предменструального синдрома, как отечность, бели и избыточное мочеотделение. Они могут быть чрезмерно эмоциональными, чувствовать привязанность, алчность и апатию и, вероятно, будут склонны слишком много спать.

Определение доши. Отличительные особенности капха-конституции
Ниже перечислены главные качества капхи и то, как они проявляются в физических и психических характеристиках.

Качества Проявления
Тяжелая Тяжелые кости, мощные мышцы, крупное телосложение, склонность к излишнему весу, грудной, глубокий, мощный голос.
Медленная Медленные походка и речь; замедленные пищеварение и обмен веществ; медленные жесты.
Холодная Холодная влажная кожа; устойчивые аппетит и жажда при медленных пищеварении и обмене веществ; частые простуды, застойные явления и кашель; пристрастие к сладкому.
Маслянистая Жирные кожа и волосы; маслянистый кал; хорошо смазанные суставы и другие части тела.
Водянистая Застойные явления в груди (бронхиты), в пазухах носоглотки (насморк), в горле (ларингиты) и в голове.
Гладкая Гладкая кожа, ровный спокойный характер, гладкие очертания тела и ровная работа органов.
Твердая Твердый жировой слой, толстые кожа, волосы и ногти; плотный кал.
Мягкая Кроткий привлекательный вид; любовь, забота, сострадание и доброта.
Статичная Любит сидеть, спать и бездельничать.
Вязкая Качество вязкости, клейкости и сплоченности способствует плотности и прочности суставов и других частей тела; любит обниматься; глубоко предан в любви и других взаимоотношениях.
Мутная Рано утром чувствует мутность в уме, нередко нуждается в кофе в качестве стимулятора, чтобы начать новый день.
Сладкая Анаболическое действие сладкого вкуса стимулирует образование спермы и увеличивает количество сперматозоидов; сильное половое влечение и желание продления рода; при расстройстве капхи возможно пристрастие к сладкому.
Соленая Хорошее усвоение и рост, энергия; чувствительность к солевому балансу, при ненормальном функционировании возможны пристрастие к соленому и отечность.

Общие рекомендации для уравновешивания капхи

  • Усиленно упражняться
    Избегать тяжелой пищи
    Поддерживать постоянную активность
    Разнообразить режим дня
    Избегать молочных продуктов
    Избегать сильно охлажденных блюд и напитков
    Избегать жирной и влажной пищи
    Употреблять легкую, сухую пищу

Как использовать знания Аюрведы?

Знание своей аюрведической конституции (пракрити) поможет вам укрепить свое здоровье и улучшить взаимопонимание с другими людьми. Это достигается благодаря следующему:

Значительно возрастает самопонимание, являющееся фундаментом здоровья. В Аюрведе говорится, что каждый человек — это единственная в своем роде божественная книга. Читать эту книгу — великое искусство. Знание пракрити поможет вам читать свою собственную книгу — вашу жизнь. Благодаря пониманию своей конституции вы можете лучше понимать свои психические тенденции, свои сильные и слабые стороны, как психические, так и физиологические.

Вы можете понять, что ваши привычки и склонности, как, например, беспорядочный образ жизни и отсутствие режима дня (вата), вспыльчивость (питта) или лень (капха), а также физические проблемы вроде излишнего веса (капха), язвы (питта) или запора (вата), прямо связаны с вашей конституцией. Тенденция к такого рода нарушениям равновесия изначально определяется особенностями строения вашей системы ум-тело.

Когда вы способны предвидеть, какого рода болезни и нарушения равновесия наиболее вероятны, вы можете принимать меры предосторожности, чтобы предотвратить их возникновение. Вы можете регулировать свой образ жизни — режим питания, количество и вид физических упражнений и так далее — так, чтобы ваши доши оставались в равновесии, а здоровье было наилучшим.

Кроме того, вы можете использовать знание типов конституции для того, чтобы понимать других людей, с которыми вы связаны в личной жизни или по работе. Чтобы преуспеть в межличностных отношениях, которые в наши дни становятся все более запутанными и проблематичными, полезно знать конституцию близких людей. Взаимопонимание приводит к ясности, ясность к состраданию, а сострадание — это и есть любовь. Такие взаимоотношения приносят счастье, радость и долголетие.

Когда ваш близкий человек расстроен или рассержен, вы, используя знание пракрити, можете сказать ему или ей: «Дорогой (дорогая), это не ты, это твоя питта!» Это откроет новое измерение понимания эмоциональных реакций в ваших отношениях.

Используйте знание своей пракрити в качестве точки отсчета, чтобы видеть, каким вы должны быть. Потом взгляните на свою викрити, на те дисбалансы, которые у вас есть в данный момент, — это подскажет вам, как восстановить равновесие, используя диетические рекомендации, упражнения, травы и тому подобные вещи.

Например, если в вашей викрити больше питты, чем в вашей пракрити, вы должны следовать рекомендациям по успокоению питты. Если у вас расстройство, вызванное избытком ваты, питты или капхи, следуйте рекомендациям по успокоению выведенной из равновесия доши. К примеру, при застойных явлениях в пазухах носоглотки используйте диету для уменьшения капхи, пока болезненное состояние не сойдет на нет.

Если ваши пракрити и викрити выглядят примерно одинаковыми, то диету и образ жизни выбирайте, следуя рекомендациям для преобладающей в конституции доши.

Наконец, не забывайте о том, что понятие «равновесие» означает не равные количества ваты, питты и капхи, а поддержание соотношения дош, имевшего место во время вашего зачатия. Это не статичное состояние, а динамическое равновесие, которое нуждается в постоянном обновлении.

Определение доши

Пракрити и викрити в Аюрведе и их влияние на здоровье человека

Пракрити и викрити — базовые понятия в Аюрведе. Какую бы человек не исповедовал философию здоровья, знает, что в этот мир ребенок приходит с определенным набором психофизических качеств.

Буддисты считают, что внешний вид человека, его здоровье и судьба зависят от кармы, которую он наработал в прошлой жизни. Современная наука доказывает, что все заложено в ДНК человека.

Аюрведа считает что каждый человек приходит в этот мир с определенным набором качеств и наклонностей, что в последствие формирует его поведение, навыки, предрасположенности.

Собственно такая теория совсем не противоречит данным науки. Аюрведа не отрывает человека от окружающего мира, от природы, в которой он живет. Человек — часть этой Вселенной. А так как Вселенная состоит из пяти первоэлементов: эфира, огня, воздуха, воды и земли, то и составляющие человека такие же.

Уникальность каждого зависит от соотношения этих первоэлементов. Невозможно найти людей с абсолютно одинаковым соотношением. То есть каждый человек абсолютно уникален. И соотношение это заложено еще в чреве матери.

При чем это изначально заложенное соотношение является для человека самым оптимальным для его здоровья. Если человек сможет сохранить это соотношение в течение жизни — значит он сумеет сохранить собственно здоровье на годы.

Это соотношение в Аюрведе называется пракрити. Измеряется оно (если можно так сказать) в соотношение дош человека, которые он получил при рождении.

Мы помним о том, что доша находится в точке контакта разума и тела. То есть там, где образуются мысли. И имеет огромное влияние как на физическое тело, так и на психическое состояние человека. Поэтому и говорят, что доша, это психофизичсекая характеристика человека.

Но к сожалению условия жизни таковы, что сохранить свое пракрити не получается. Здесь имеет огромное влияние социум. Самый простой пример — желание практически всех женщин, иметь «голливудскую» фигуру. И в связи с этим использовать всевозможные, в основном вредные диеты.

Не правильное питание очень сильно влияет на пракрити человека. И это только один из примеров. Можно так же говорить о влияние негативной информации. И таких примеров множество.

Все это сильно меняет соотношение дош человека. Измененное соотношение дош, которое человек имеет в настоящий момент, в Аюрведе называется — викрити. Чем болше разница между пракрити и викрити, тем хуже здоровье человека.

Тест определения соотношения дош

Сегодня попробуем разобраться в соотношении дош, пройдя простой тест. Описние каждой доши состоит их 20 пунктов. Надо очень внимательно прочитать каждый, оценить его относительно себя.

1 = совсем не подходит.
3 = частично подходит (или иногда подходит).
6 = точно подходит (или почти всегда подходит).

Выпишите все баллы и суммируйте их. Так сделайте со всеми тремя тестами. У Вас должно получиться три цифры.

Итак, приступим к тестированию. Вата тест

Питта тест

Капха тест

Выпишите три цифры в соответствии с тестом. В следующей статье мы обсудим соотношение более подробно.

Будьте здоровы!

Аюрведа: определение пракрити и викрити — ПолонСил.ру — социальная сеть здоровья

Впервые об аюрведе я узнал из статьи журнала «Большой город» (bg.ru) (я, кстати, несколько месяцев назад уже писал об этом). Она называется «Вата, питта, капха» — это три доши.

Доши – это набор характеристик по аюрведе, а, если быть точнее, три формы энергии или жизненные силы. Чтобы определить свои доши, можно попробовать пройти этот тест, который предлагается в одной из книг господина Малахова из серии «Целительные силы».

На самом деле, определением пракрити (тип конституции человека данный ему от рождения) и викрити (тип конституции, который определяется у человека на данный момент) занимаются целые группы людей, но это услуга платная (и более точная, чем тест). Но для начала можете начать с теста…

Скажу сразу – к одному человеку может относиться не только одна доша ( монодошный тип ), а две ( двудошный ) и даже три ( уравновешенный тип ).

Внешние данные
Вата
1. Тонкокостный, худощавый человек.
2. Кисть тонкая, на ощупь сухая и холодная.
3. Движения быстрые, походка легкая, воздушная.

Питта
1. Среднее телосложение; волосы рыжеватые, тонкие или седина, облысение.
2. Кисть средняя, на ощупь теплая, приятная.
3. Движения уравновешенные, походка нормальная.

Капха
1. Ширококостный, склонный к полноте человек.
2. Кисть широкая, на ощупь холодная и влажная.
3. Движения плавные, замедленные, походка неторопливая.

Физиология тела
Вата
1. Процессы протекают быстро.
2. Несмотря на нормальное питание, поправляется очень плохо, проблемы с пищеварением.
3. Сон быстрый, поверхностный.

Питта
1. Процессы в теле протекают импульсивно: то быстро, то медленно.
2. Пищеварение хорошее, но, если вовремя не поест, чувствует себя раздраженным.
3. Сон нормальный, со сновидениями.

Капха
1. Процессы в теле протекают медленно.
2. Несмотря на небольшое питание, поправляется, вес теряет с трудом.
3. Сон спокойный, более 8 часов

Психология и умственные способности
Вата
1. Мне свойственный энтузиазм и живость.
2. Быстро схватываю информацию и быстро ее забываю.
3. Люди считают меня разговорчивым – «заводилой».

Питта
1. Стараюсь быть точным и организованным.
2. Информацию забываю по-разному: временами очень хорошо, а временами – с трудом («не лезет в голову»).
3. Могу легко раздражаться по пустякам.

Капха
1. С трудом поддаюсь на разнообразные начинания.
2. Информацию усваиваю с трудом, но зато хорошо помню.
3. Спокоен и не раздражителен (трудно вывести из себя)

Предпочитаемая пища, сезоны года и возможные заболевания
Вата
1. Теплая, маслянистая, поесть любит плотно.
2. Плохо переносит холодное время года; зимой кожа становится сухой.
3. Суетливость, похудание, сухость кожи, запоры, артрит.

Питта
1. Прохладная, есть в меру.
2. Плохо переносит жару, летом быстро устает.
3. Различные воспаления с повышением температуры; изжога, язвы в желудке, беспокойство и раздражительность.

Капха
1. Теплая, сухая, нежирная, ест мало.
2. Беспокоит дождливая погода, особенно влажный сезон.
3. Ожирение, депрессия, чувство голода в теле, бледность кожи, насморк и макроты.

Оценка по пятибалльной (или все же это шестибалльная?) шкале:
0 – характеристика не для вас;
1 – что-то такое у вас есть;
2 – выражена слабо;
3 – выражена средне;
4 – выражена хорошо;
5 – выражена в наибольшей степени.

Проставьте баллы, которые, по вашему мнению, вам соответствуют. После чего сложите отдельно баллы дош Вата, Питта и Капха и посмотрите, какая доша или доши по сумме преобладают. Если одна из дош больше остальных хотя бы на 10 баллов, то она преобладает. Значит вы относитесь к монодошному типу (с одной дошей). Если суммы двух примерно равны, то вы относитесь к двудошному типу. Если трех, то вы — уравновешенный тип.

Я прошел этот тест сам и выяснил следующее:
Вата: 1+1+1+1+0+0+3+1+3+4+1+0=16
Питта: 0+4+4+1+3+4+5+4+4+3+2+2=36
Капха: 2+0+2+1+3+2+1+0+1+2+0+1=15

Отсюда следует, что у меня преобладает доша Питта , и я отношусь к монодошному типу. Теперь нужно посчитать процентное соотношение всех дош. Вата – 16, Питта – 36, Капха – 15. Складываем все доши – 67. В процентном соотношении получается: Вата — 24 процента, Питта – 54 процента, Капха – 22 процента.

Это говорит о том, что в ежедневном меню я должен употреблять 24 процента продуктов успокаивающей диеты Вата; 54 процента – Питта и 22 – Капха.

Говоря простым языком, получается, что 24 процента сладкого, 54 процента – сложный вкус от первичных: сладкого, горького и вяжущего (27 процентов сладкого и 27 процентов кислого). И 22 процента – горького.

Итого: 51 процент – сладкого, 27 – кислого, 22 – горького.

В отношении температуры пищи: 24 процента + 22 процента = 49 процентов должна быть теплая еда.

Также попросил свою девушку пройти тест:
Вата: 0+2+5+3+1+0+5+5+5+4+5+1=36
Питта: 4+4+5+4+5+5+3+4+5+3+4+2=48
Капха: 3+1+0+0+4+5+4+3+0+2+5+2=29

В сумме получается 113.

Выходит, что она тоже относится к типу Питта .

В процентном соотношении: Вата – 32 процента, Питта – 42 процента, Капха – 26 процентов.

Если вам интересно, можете попробовать пройти этот тест. Если возникнуть какие-то проблемы с интерпретацией, можете обратиться ко мне в комментариях – попытается вместе это сделать. Оговорюсь сразу – я не являюсь специалистом в области аюрведы.

Питание, распорядок дня, лечение – по аюрведе индивидуально в зависимости от вашей пракрити. Но есть общие советы, которых подходят всем, независимо от вашей доши:

  • Вставать нужно до восхода солнца.
  • В туалет (и так, и так 😉 ) – сразу после подъема
  • Для остроты зрения нужно смотреть на восход солнца и на ровно горящий огонь вечером
  • Каждый день купаться в воде
  • Дыхательные упражнения (пранаяма) утром или вечером для свежести тела и ума
  • Завтракать нужно до 8 часов утра
  • Чистка зубов и языка после еды
  • Небольшая прогулка через 15 минут после еды (очень полезный совет, особенно, для тех, кто любит полежать полчасика после обеда)
  • Концентрироваться на пище, жевать нужно тщательно
  • Голодать раз в неделю
  • Ложиться спать до 10 часов вечера
  • Не рекомендуется спать на животе: людям с типом питта следует спать на правом боку, с типом вата и капха — на левом.

НЕО-АЮРВЕДА. Возрождение здоровых традиций

Сервис «Доша-тест онлайн» позволяет определить врожденную и приобретенную конституцию. Подробнее об аюрведической конституции можно почитать в наших статьях в разделе
Введение в основы Аюрведы.

Эта информация поможет вам познать себя и понять скрытые мотивы своих желаний и поступков. Знание своей конституции позволяет сформировать свой индивидуальный здоровый образ жизни, учитывающий ваши личные особенности. Подробнее об этом можно почитать в наших статьях в разделе
Аюрведический здоровый образ жизни.

Правила тестирования:

  1. Выделите достаточно времени для прохождения теста, позаботьтесь о том, чтобы вам никто не мешал.
  2. Постарайтесь дать себе точную и беспристрастную оценку (не выдавайте желаемое за действительное). Вам может помочь человек, который вас хорошо знает.
  3. Внимательно прочитайте утверждение, не спеша обдумайте его. Выберите вариант ответа в зависимости от того, насколько данное утверждение к вам относится.

Пракрити – врожденная конституция человека, она не меняется в течение его жизни. Поэтому, если вы уверены в достоверности своих ответов, то достаточно пройти этот тест один раз, и больше не проходить.

Викрити — текущая конституция человека, она может меняться в течение его жизни. Рекомендуется регулярно проходить этот тест и корректировать свой образ жизни в соответствии с его результатами.

Внимание!
Викрити может меняться в течение жизни, поэтому рекомендуется регулярно корректировать свой образ жизни (например: один раз в два-три месяца пользоваться нашим бесплатным сервисом
Доша-тест онлайн).

Если вы затрудняетесь самостоятельно разработать аюрведический здоровый образ жизни по результатам тестов, то рекомендуем воспользоваться нашей платной услугой
Удаленная консультация.

Точность тестов зависит от объективности ваших ответов. Если вы испытывали затруднения при ответах на вопросы тестов, то рекомендуем воспользоваться нашей платной услугой
Очный прием в Москве.

определение пракрити и синонимов пракрити (английский)

пракрити: определение пракрити и синонимы пракрити (английский)

арабский
болгарский
китайский язык
хорватский
Чешский
Датский
Голландский
английский
эстонский
Финский
французкий язык
Немецкий
Греческий
иврит
хинди
Венгерский
исландский
индонезийский
Итальянский
Японский
корейский язык
Латышский
Литовский язык
Малагасийский
норвежский язык
Персидский
Польский
португальский
румынский
русский
сербский
словацкий
словенский
испанский
Шведский
Тайский
турецкий
вьетнамский

арабский
болгарский
китайский язык
хорватский
Чешский
Датский
Голландский
английский
эстонский
Финский
французкий язык
Немецкий
Греческий
иврит
хинди
Венгерский
исландский
индонезийский
Итальянский
Японский
корейский язык
Латышский
Литовский язык
Малагасийский
норвежский язык
Персидский
Польский
португальский
румынский
русский
сербский
словацкий
словенский
испанский
Шведский
Тайский
турецкий
вьетнамский

содержание сенсагента

  • определения
  • синонимы
  • антонимы
  • энциклопедия

Решение для веб-мастеров

Александрия

Всплывающее окно с информацией (полное содержание Sensagent), вызываемое двойным щелчком по любому слову на вашей веб-странице.Предоставьте контекстные объяснения и перевод с вашего сайта !

Попробуйте здесь или получите код

SensagentBox

С помощью SensagentBox посетители вашего сайта могут получить доступ к надежной информации на более чем 5 миллионах страниц, предоставленных Sensagent.com. Выберите дизайн, который подходит вашему сайту.

Бизнес-решение

Улучшите содержание своего сайта

Добавьте новый контент на свой сайт из Sensagent by XML.

Сканирует продукты или добавляет

Получите доступ к XML для поиска лучших продуктов.

Индексирование изображений и определение метаданных

Получите доступ к XML, чтобы исправить значение ваших метаданных.

Напишите нам, чтобы описать вашу идею.

Lettris

Lettris — любопытная игра-тетрис-клон, в которой все кубики имеют одинаковую квадратную форму, но разное содержание. На каждом квадрате есть буква. Чтобы квадраты исчезли и сэкономили место для других квадратов, вам нужно собрать английские слова (left, right, up, down) из падающих квадратов.

болт

Boggle дает вам 3 минуты, чтобы найти как можно больше слов (3 буквы и более) в сетке из 16 букв. Вы также можете попробовать сетку из 16 букв. Буквы должны располагаться рядом, и более длинные слова оцениваются лучше. Посмотрите, сможете ли вы попасть в Зал славы сетки!

Английский словарь
Основные ссылки

WordNet предоставляет большинство определений на английском языке.
Английский тезаурус в основном заимствован из The Integral Dictionary (TID).
English Encyclopedia лицензирована Википедией (GNU).

Перевод

Измените целевой язык, чтобы найти перевод.
Советы: просмотрите семантические поля (см. От идей к словам) на двух языках, чтобы узнать больше.

3497 онлайн посетителей

вычислено за 0,032 с

Анализ Пракрити — определите свою собственную Пракрити

В прошлом месяце мы обсуждали, как пять элементов устроены в теле.Теперь остается вопрос, как идентифицировать нашу собственную пракрити и жить соответственно. Что ж, нам нужно объединить здесь математиков, чтобы прийти к формуле.

Вкратце, команда пяти элементов формирует три доши, а именно:

  • Вата — космос + воздух
  • Питта — огонь + вода
  • Капха — вода + земля

Применяя соответственно математическую теорию множеств всего с двумя переменными, мы можем вызвать бесчисленные комбинации. Например — в соотношении a: b есть две составляющие; сколько комбинаций я могу составить, используя «a» и «b» ?:
a / 2: b / 2 a: b / 2
a / 2: b a / 3: b / 3 …………….. и так далее.

То есть, используя всего два компонента, я могу комбинировать их бесконечным количеством способов. В нашем случае у нас есть три команды, каждая из которых состоит из двух компонентов (всего 6), тогда можете ли вы представить количество комбинаций, которые можно получить из этого? Вот почему нет двух людей, даже близнецов, абсолютно одинаковых, даже если они принадлежат к одному генеалогическому древу. Кто решает комбинацию каждого тела? Это «я», «душа», основанная на моих прошлых поступках и привычках. Мои действия определяют мое право на ссуду для предоставления телесного кредита.Поняв вышеупомянутую концепцию, мы теперь увидим, как анализировать Пракрити каждого человека.

Подробнее…


Чтобы прочитать статью полностью, загрузите наше приложение Asana Journal или купите выпуск 162 за июнь 2016 г.

Приложение Asana Journal

Доктор.Анджана Прия, БАМС

Био

Доктор Анджхана — практикующий врач из Индии, имеющий надлежащую квалификацию. Она получила степень бакалавра аюрведической медицины и хирургии после 5 с половиной лет интенсивной подготовки. Она получила диплом по йоге в Andiappan Yoga Center во время учебы.
неполное обучение. Она получила сертификат последипломного образования в области клинических исследований от Фонда образования и исследований Apollo Hospitals.Кроме того, ее богатый опыт в области медицинской косметологии и генетических исследований на протяжении более трех лет делает ее еще более универсальной.

Последнее сообщение

Последнее сообщение от: Dr. Anjhana Priya, BAMS

Концепция сердца в Аюрведе — 3 июля 2017 г. Уход за глазами с помощью Аюрведы — 10 апреля 2017 г. Древняя линия Сиддхаров — 14 февраля 2017 г. Аюрведа для ПРОБЛЕМЫ ВОЛОС И КОЖИ КОЖИ — 13 февраля 2017 г. Аюрведа для ухода за детьми — 14 ноября 2016 г. Чистая энергия для нового мира — 7 октября 2016 г. Рак и его профилактика — возможно? — 7 октября 2016 г. Жизнь молодых с природой — 22 августа 2016 г. Пракрити — Факторы и факты — 19 июля 2016 г. Цель жизни — Через Раджайогу — 19 июля 2016 г.

Санкхья-йога Практика повторного открытия Пуруши


Санкхья Йога,
Пракрити и ее эволюции:
Возвращение к Самореализации

от
Свами Джнанешвара Бхарати
СвамиДж.com

Повторное открытие чистого сознания :
Процесс Самореализации — это процесс обращения внимания вспять процесс
проявление
возвращения сознания обратно через уровни проявления к его источнику.
Общее представление об этом процессе чрезвычайно полезно, если
не является существенным в практике йоги.


Эволюты
из
Непроявленная материя

(См. Также таблицу ниже на
восстановление)

Вам не обязательно знать
много
: Читая описания ниже, помните, что
действительно не требует большого понимания этих
субъектов начать делать
самосознание и практики медитации.

Если вы понимаете
общий принцип систематического смещения осознания внутрь через
эволюции, то процесс медитации действительно может быть направлен
к самореализации, а не просто расслаблению, предназначенному для стресса
управление (как бы полезно это ни было). Все тоньше и тоньше
практики и идеи придут с практикой, построенной на основе
простого понимания.С практикой
принципы Пуруши и эволюции Пракрити становятся все более
Чисто.

Реальное и нереальное :
Философия санкхьи рассматривает все, что подвержено изменениям, смерти,
распад или разложение как «нереальное», а не «реальное». Это делает
не значит, что перед вами нет предметов. Скорее они
в конечном итоге не «настоящие» в том смысле, что их форма продолжает трансформироваться из этого в
что к другому.«Настоящим» считается последний субстрат.
который никогда не меняется, не может умереть и не может распасться или разложиться.
Это непосредственное переживание той «абсолютной реальности», которая
искал.

Что-то развивается из чего-то :
Можно сказать, что украшения возникли из металла. Можно сказать, что горшки развиваются
из глины. Наш мир наполнен объектами. Объекты сделаны из
соединения. Соединения состоят из молекул.Молекулы состоят из атомов.
Атомы состоят из частиц. Частицы состоят из более тонкого субстрата.
Пока один развивается из другого, все эти уровни реальности сосуществуют.
и взаимодействовать друг с другом.

Люди тоже многоуровневые : То же самое и с построением человека. Мы
многоуровневые существа, из которых выходит следующий уровень,
в то время как эти уровни все еще сосуществуют и взаимодействуют друг с другом (см. диаграммы).Хотя человек состоит из физического материала, мы также
построены из более тонких уровней реальности, которые являются продуктами
непроявленная, изначальная сущность, называемая на санскрите Пракрити.

Знакомые человеческие эволюции : Мы все
знаком с процессом, благодаря которому в нашем спокойном уме возникает воспоминание,
который вызывает эмоции, вызывая цепочки мыслей,
а затем перейти к действиям и речи.Каждый из них
процесс одного уровня функционирования, возникающий или развивающийся из
предыдущий, хотя каждый из этих уровней все еще существует сам по себе. (Смотрите также
статья о карме и источнике действий,
Речь и Мысли)

В этом
Таким образом, действия и речь (которые возникли из разума) все еще сосуществуют с
весь сознательный разум, а также всю область
бессознательном, а также с неподвижным, безмолвным центром чистого
сознание (как бы мы это ни называли, или как бы
может индивидуально воспринимать это). Все из них сосуществуют, а один
ведет к следующему, где грубое возникает из более тонкого. Так что, это
со всеми уровнями Пракрити.

Эволюции Пракрити :
Точно так же все наше существо в духовном смысле многоуровнево,
при этом следующая стадия возникает или развивается из предыдущей. Это
предмет Пракрити, который можно условно описать как непроявленный,
первичная материя (которая тоньше, чем грубая область квантовой
физика).Эта Пракрити («материя») наполнена чистым
сознание, которое называется Пуруша. Однако здесь мы не просто
говорить об эволюции цепочек мыслей и эмоций, но также
эволюция инструментов, с помощью которых мы думаем и эмоции. Это
ведя нас к сути нашего существа.

Переживание одного сознания :
Йога описывается как процесс
осознание прямого переживания сознания (Пуруши) как независимого от всего
уровни ложной идентичности (проявления Пракрити).Все эти ложные личности рассматриваются как эволюционистов .
из изначального вещества или материи (Пракрити), из которой они
появляются. Пуруша (сознание) на самом деле всегда независимо от
взаимодействие, но ошибочно отождествляется со всем этим.

Возвращаемся назад : Это важно потому, что
процесс просветления (или пробуждения) — это один из , обращающих вспять
процесс, прослеживая наш путь назад через стадии эволюции.График выше показывает эволюции, а график под показывает
путешествие по прослеживанию нашего пути назад к сознанию, которое является
медитационный процесс систематического вывода сознания из
эволюции.

Санкхья-Йога : То, что мы сейчас называем
«Йога» или «раджа-йога» также называлась «санкхья-йогой».
поскольку практические методы йоги опираются на философскую основу
Санкхья, которая представлена ​​в таблице выше.Это широко распространенный
взгляд на отношения между санкхьей и йогой (см. также статью
озаглавленный
Шесть
Школы индийской философии). Некоторые могут не согласиться с этим
перспективы, но это предмет для обсуждения ученых. Санкхья
таким образом, основа Йоги, описанной Патанджали в Йоге.
Сутры.

Спорить или не спорить : Некоторые
интеллектуалы также будут яростно и бесконечно спорить о том,
природа реальности дуалистична или недуалистична.Некоторые скажут, что Пуруша
(как сознание) и Пракрити (как материя) вечно
отдельная и, следовательно, окончательная реальность дуалистична. Другие будут
утверждать, что эти двое в конечном итоге считаются одним и тем же, и
конечная реальность недуалистична. Однако искатель прямого
опыт практики йоги не должен входить в эти дебаты
интенсивно. Хотя может быть полезно поразмышлять над этими
принципов, и, возможно, даже формирование предварительного мнения, что далеко
более важно понимать и фактически делать практики.(См. Также статью Дуализм и недуализм)

Это очень практично : Здесь, в
В этой статье эволюции Пракрити представлены как практические
информация для современного искателя, который не является ученым или философом,
но ищущий пытается получить базовое понимание, которое
облегчить личную практику медитации. Имея рабочие знания
эволюции Пракрити, путешествие привлечения внимания в
обратное направление (инволюция) имеет гораздо больший смысл.

Универсальные принципы : Больше всего
Важно отметить, что приведенные здесь принципы также содержатся во многих
другие системы, хотя они не могут быть объяснены или использованы точно
так же. Например, концепции разума и чувств, грубого и
тонкие элементы, эго и интеллект — универсальные принципы.
Они также включены, например, в Веданту и Тантру, и
также много других традиций.Не сказано, что это заставит всех многих
традиции в одну коробку, но чтобы помочь нам найти и увидеть
лежащая в основе реальность, которую пытаются объяснить и достичь через
практическое применение практик.

Раскрытие фальшивых документов :
практики имеют дело с систематическим раскрытием множества ложных
идентичности, которые мы приняли пурушей (сознанием), смешанным с Пракрити
(материя) (см. Йога
Сутра 1.2). Начиная с грубых уровней (Йога
Сутры 2.1-2.9) этих ложных отождествлений и постепенно распознают
все глубже и глубже (Йога
Сутры 2.10-2.11), в конечном итоге будет раскрыта наша истинная природа
через непосредственный опыт (Йога
Сутры 1.3 и , в частности, Йога
Сутра 3.56).

Описание эволюционных сущностей Пракрити : Следование
несколько кратких описаний эволюции Пракрити, которые находятся в
две таблицы, показанные в этой статье.Наиболее важные принципы — это принцип
Пуруша и Пракрити, которые суть сознание и изначальная материя. Все остальное
выходит из Пракрити, а затем наполняется Пурушей. Таким образом, для
Например, все уровни проявления человеческого (грубого и тонкого)
являются Пракрити, но имеют жизнь благодаря вливанию Пуруши. Один из
простейшие способы понять этот процесс развития и внедрения, а также
возникающий из Пракрити и уходящий в нее, — это прокручивать вниз и читать
о том, как действуют чувства.Остальные эволюции возникают и отступают в
аналогичным образом.

Пуруша : Из двух спутников
принципов, Пуруша — это незапятнанное, всегда чистое сознание. это
самосуществующий, стоящий отдельно от других идентичностей индивидуальности;
сознательное бытие; принцип духовной энергии.

Пракрити : Другой из двух
сопутствующие принципы, Пракрити — бессознательное, непроявленное, тончайшее
материального аспекта энергии.Это изначальное состояние материи,
даже до материи, какой мы ее знаем в физическом смысле. Пракрити проявляется как три гуны и другие эволюции.

Махат или Буддхи : Это
чистейшая, тончайшая искра индивидуации Пракрити (изначальной материи).
Это самая первая из эволюций Пракрити. Это индивидуация, но
пока без характеристик. Буддхи — это слово, которое относится к
индивидуального человека, в то время как махат относится к универсальному аспекту этого
процесс.(См. Четыре функции разума)

Ахамкара : Это процесс
эго, благодаря которому сознание может начать (неправильно) принимать ложные
идентичности. Здесь слово эго используется не для обозначения фактического
такие качества, как брат или сестра, или любящий, или жестокий, но способность
Сам
, чтобы взять на себя бесчисленные личности. (См. Два
Эго, раздел четырех функций разума)

Гуны : Пракрити (изначальный
«материя») имеет три характеристики или свойства легкости
(саттвы), активность (раджас) и стабильность (тамас).Эти три сочетаются
и повторно объединить, чтобы сформировать различные аспекты ума, чувств и
пять элементов: земля, вода, огонь, воздух и пространство.

Разум : Разум (манас) — это
инструмент, который является движущей силой действий, речи и
мыслительный процесс. Он также является получателем сенсорной информации. это
полезно знать, что здесь mind используется в этом больше
ограниченный путь, а не весь внутренний процесс, называемый антахкарана ,
который включает манас, ахамкару, буддхи, читту, а также чувства
и пять элементов.

Чувства / инструменты : Пятерка
чувства и пять средств выражения подобны десяти дверям
здание. Пять — входные двери, пять — выходные. Эти
десять индрий — эволюции ума.

В одну сторону
понять этот процесс, когда чувства являются эволюцией разума, значит
заметьте, что происходит, когда вы засыпаете, в сон без сновидений.Какие
происходит с вашими чувствами, вашей способностью воспринимать через эти чувства?
Кажется, что они уходят, но возвращаются после сна. Куда они делись? Это
в том смысле, что можно сказать, что чувства все еще здесь, но это
у них отступили назад в область разума, из которой они возникли
на первом месте.

Тот же самый процесс возникновения и отступления происходит
не только чувствами, но и всеми эволюциями Пракрити.

Также, если
чувства возникают и уходят в область ума, тогда это также
легко увидеть, что в те времена, когда чувства работают , они
также настаивается
с умом — следующий более тонкий уровень Пракрити. Другими словами, чувства
без ума оперировать через них просто не получится. Идея
чувства, действующие без разума, наполняющие их, на самом деле кажутся довольно глупыми.Именно эта простота заложена во всей концепции пракрити, проявляющейся вовне, и в процессе медитации, прослеживающей это
процесс внутрь.

Элементы : Дальнейшее излияние
Пракрити — это когда она вырывается как эквивалент пространства, как
испытанный в тонкой (нефизической) сфере. Из и внутри этого
возникает воздух (тонкость, легкость, воздушность), затем огонь (энергия), затем
вода (поток, текучесть), затем земля (твердость, форма).Когда эти пять
элементы находятся в тонком царстве, они известны как танматры. Когда они
далее выходят наружу, проявляясь в физическом мире, они
известные как бхуты. Отсюда все многочисленные объекты внешнего
мир составлен.

Чувства, испытывающие элементы :
Обратите внимание на то, что чувства и инструменты действия (индрии) выходят наружу.
непроявленной материи, или Пракрити.Обратите внимание, что пять элементов также
выйти из Пракрити. Таким образом, один набор эволюций (Чувства и
Инструменты действия) относятся к другому набору эволюций (пяти
Элементы в виде множества предметов). Это один из способов объяснить
Механика того, как может быть, что все едино, может казаться множественностью .

Если это кажется трудным : Если это
информация является новой для вас и выглядит сложной или запутанной, пожалуйста, продолжайте
имея в виду, что на графиках присутствует лишь небольшое количество принципов
выше (примерно 25-30, смотря как их считать).Хотя они могут
кажутся ошеломляющими, это действительно управляемый набор принципов
постепенно учиться.

Для сравнения подумайте, как вы научились пользоваться
программное обеспечение браузера, с помощью которого вы просматриваете эту веб-страницу. Когда я считаю
количество выпадающих опций в меню Internet Explorer, есть
около 75 различных команд, которые я постепенно начал использовать, и я
нет компьютерного эксперта.Чтобы набрать бумагу в Word, существует более 100 команд.
в раскрывающихся меню, которыми я теперь знаю, как пользоваться.

Это не значит
тренировать самосознание так же просто, как научиться пользоваться компьютером.
Однако, пожалуйста, не расстраивайтесь из-за нескольких принципов.
самосознания. Постепенно приходит понимание, и оно приходит через
повторение и практика, как если бы вы научились пользоваться компьютером.

Один из
прекрасной частью этого процесса является то, что на самом деле есть только
горстка этих принципов, через которые сознание постепенно движется
чтобы затем ощутить его истинную природу. Воспитание такой перспективы
упрощает процесс для просмотра, хотя не обязательно легко для выполнения.
Однако понимание простоты — хорошее начало!

Подводя итоги процесса восстановления : Это не
возможно до подробно описать процесс восстановления
эволюции Пракрити в этой статье, поскольку это означало бы, как минимум,
повторение всей Йога-сутры здесь, в этом небольшом разделе.Однако в
в духе простоты, очень полезно резюмировать в
простые термины, чтобы иметь базовое представление
эволюции и их инволюции, чтобы можно было выполнять практики.

Ярлыки : Важно
заметьте и запомните, что, хотя метод восстановления в Санкхья-Йоге ведет
один систематически внутрь, чтобы получить прямой опыт, есть также ярлык
от дарования непосредственного опыта, милости или шактипат,
считаете ли вы, что это исходит от Бога, Гуру или какого-то другого
объяснение такого подарка.Мудрец Вьяса, самый известный комментатор
Йога-сутры, упоминает об этом в своих комментариях к сутрам.
3.6.

Средства возврата Пракрити к Пуруше : Путешествие Самореализации или различения чистого
сознание (Пуруша) из непроявленной материи (Пракрити) является одним из
систематически используя внимание для встречи, изучения и преодоления каждого
различных уровней проявления, постоянно перемещая внимание
внутрь, к сердцевине нашего существа (см. Йога-сутры 2.26-2.29
и 3,53–3,56).

Описание ниже
призван дать вам ощущение для этого внутреннего процесса, а не быть
буквальная, пошаговая инструкция. Хотя систематический процесс ниже
верно, конкретные практики являются предметом Йоги.
Сутры. Надеюсь, благодаря лучшему пониманию общего процесса
ниже будут описаны процессы медитации и практики Йога-сутр.
яснее.

Медитация на предметах, состоящих из пяти
элементы
: Медитация часто начинается с осознания грубых объектов
того или иного вида. Это может быть сделано с открытыми глазами или
с закрытыми глазами. Это может быть какой-то религиозный или духовный объект,
изображение, геометрическую форму или точку концентрации, например
пламя свечи или свет, визуализируемый в поле внутреннего разума.Объект
внимания может быть сканирование собственного физического тела или осознание
механика регуляции дыхания.

В каждом из этих и других случаев,
мы имеем дело с грубым миром объектов, каждый из которых связан
в мир земли, воды, огня, воздуха и космоса. Можно использовать
один объект медитации или множество объектов. Объекты
могут состоять из пяти физических элементов (бхут) или их
тонкие аналоги (танматры).Они могут восприниматься как твердые или
тяжелым, как в состоянии бодрствования, или таким тонким или парообразным, как в
состояние сновидения.

Можно сосредоточиться на многих таких построенных брутто
и тонкие предметы в течение многих лет. Однако мы можем перейти к более тонким
медитация, где объектом медитации становятся пять элементов сами ,
и сами измерительные приборы .

Медитация на пяти элементах
сами
:
Постепенно, по мере того, как медитирующий прогрессирует в тренировке внимания, появляется
приходит способность сосредоточиться и исследовать каждый из пяти элементов самих ,
один за раз. Поначалу это может показаться немного сбивающим с толку, потому что
сам элемент не имеет формы , в обычном
чувство формы, имеющей форму и размеры и т. д.Здесь вы видите
более тонко, как построены всех объектов, что помогает
временно отложите все такие предметы во время медитации.

Вы
буквально медитируя на элемент земли или воды, или
огонь, воздух или космос. Потому что вы видите все более грубые объекты как
будучи всего строит (состоящие из пяти элементов),
непривязанность приходит более легко и естественно (см. Йога-сутры 1.12-1,16
на вайрагью, сутры 2.10-2.11 на
тонкая медитация и сутры 3.45-3.46
о пяти элементах).

Медитация на чувства или средства познания
(джнанендрии)
: По мере дальнейшего развития медитации мы приходим к
исследуйте чувства сами , как объекты медитации. Мы
сейчас исследуем инструментов , с которыми мы испытываем все
те объекты (описанные выше).Чувства (джнянендрии)
наши двери во внешний мир. Представьте на мгновение, как
телескоп работает.

  • Есть какой-то объект там , например
    гора вдали.

  • Здесь находится человек
    («я» или «я»), испытывающий это далекое
    гора.
  • Телескоп — третья часть этого процесса, это инструмент
    посредством которого происходит восприятие.

В этой метафоре мы могли бы сосредоточить наши
внимание не только на горы вдалеке (предметы), но
Мы могли бы также обратить внимание на сам телескоп, инструмент
с которой мы раньше смотрели на горы.

Точно так же наши пять когнитивных чувств
(обоняние, дегустация, зрение, осязание и слух) — инструментов
с помощью которого обитатель (как бы вы это ни представляли или не называли)
испытывает внешний мир. По мере медитации мы поворачиваем
внимание внутрь, таким образом, что мы исследуем эти инструментов
самих себя.

Эти чувства кажутся
физические инструменты, такие как физическое глазное яблоко.Однако мы также,
например, видят в наших снах, поэтому мы понимаем, что
зрение (как и другие чувства) является внутренним или
мыслительный процесс.

В наших медитативных практиках, сидя
время медитации или медитации в мире (внимательность, если вы
предпочитают), мы сначала можем использовать наши чувства, чтобы исследовать и наблюдать объекты
(будь то физическое или психическое).Однако в какой-то момент мы снимаем
чувств от этих объектов, и начать исследовать природу
чувствуют себя или другие внутренние эволюции Пракрити, которые
не кажутся объектами в общепринятом смысле физического
объекты.

Медитация об инструментах действия
(кармендрии)
: Инструменты действия (кармендрии)
также двери во внешний мир.Эти инструменты
(устранение, воспроизводство, движение, хватание и говорение)
средство, с помощью которого обитатель выражает вовне, в мир.

Итак, эти инструменты действия
(karmendriyas) — это экспортеров , так сказать,
в то время как когнитивные чувства (джнянендрии) являются импортерами . Оба служат
обитатель.Вместе они образуют целостную коммуникационную систему.
между внутренним и внешним.

Во время медитации мы не только обращаемся
когнитивные чувства внутрь, мы также убираем эти инструменты
действие тоже. Вот почему на самом грубом уровне медитации
практика, мы оба закрываем глаза и сидим неподвижно; один имеет отношение к
экспортер, а другой — импортер.Это процесс поворота
внутрь
джнянендриев и кармендриев.

Как с чувствами
(отмечалось выше), сами орудия действий также становятся
объекты, так сказать, исследования в медитации. Мы учимся
засвидетельствуйте тенденции самовыражения. Мы узнаем о
наклонности к движению и разговору, например,
буквально осознавая прекращение этих процессов, поскольку мы
войдите внутрь к тишине.Это как
если чувства и инструменты действия начинают приходить внутрь
таким образом, что они уходят обратно в ум и Пракрити, из которых они изначально возникли. Этот процесс вывода
десять индрий описаны в Йога-сутрах как часть
Пратьяхара — 5 ступень из 8 ступеней йоги (Йога-сутры).
2,54-2,55).

Медитация о самом уме : Уведомление
в таблицах выше, что чувства и средства познания (индрии)
а также пять элементов (Танматры и Бхута) возникают из
поле ума (Манас) на очень тонком уровне ума.Постепенно один
обладает способностью использовать разум , сам как объект медитации.
Это очень тонко, за пределами нашего обычного представления о том, что значит
наблюдайте за потоком мыслей в уме. Здесь мы снова
буквально осознает инструмент разума , сам .

В восьмерке
ступени йоги (Йога-сутра 2.29),
пятая ступень — пратьяхара, устранение чувств.Это часто
ошибочно означает, что мы сидим неподвижно и закрываем глаза. Пока это
очень важно, это не настоящий смысл отстранения от чувств или
Пратьяхара. Здесь, когда мы действительно обращаем внимание внутрь себя не только из
типичные объектов внимания, но и внутрь от
чувства, мы сталкиваемся с более глубокой способностью концентрироваться на
сам разум. Сам разум бесформен, в общепринятом смысле
объект, имеющий форму и размеры, как органы чувств и элементы
также были описаны как бесформенные в общепринятом смысле.

Нравится
медитация на элементы и сами чувства (как объекты), осознание
ум (Манас) сам по себе вызывает недоумение, когда мы возвращаемся
в наше повседневное сознание и попытайтесь понять или объяснить это.
Осознавая это, легче удерживать тонкость такого
опыт.

Медитация на Я-есть : Большинство
в то время мы ошибочно думаем, что «кто я» — это мой
ум и личность.Однако по мере того, как мы постепенно становимся свидетелями
тонкие элементы, чувства и сам разум, мы приходим к выводу, что
есть еще более тонкий аспект, который просто заявляет: «Я
am! »Когда он стоит в одиночестве, он не зависит от
другие проявления.

Чтобы знать об этом
«Я есть» (Ахамкара) — это следующий этап на пути
к реализации чистого Сознания (Пуруша).Это Ахамкара
(буквально «I-maker») становится красителем для
привязанности и отвращения, которые определяют нашу личность, и ложные
идентичности. В медитации на этом тонком уровне они утихли
вместе с чувствами.

Еще раз обратите внимание, что процесс
похоже на работу с грубыми объектами медитации, а также с
элементы и чувства.Что-то из чего-то возникло, и теперь мы
просто осознавая этот субстрат, отпуская больше
поверхностные проявления. (Взгляните на третий уровень
концентрация в Йога-сутре 1.17,
который находится на I-ness . Также смотрите статью о четверке
Функции разума).

Медитация в одиночестве Буддхи : Все еще
более тонким является буддхи, который представляет собой сам индивидуализированный разум.Это
еще не заявляет о себе как о той или иной личности, но является
очень разум, который поддерживает эго (Ахамкару), чувства и
инструменты действий (индрии) и конструкции внутреннего
объекты и физическое тело (Танматры и Бхута).

Одно из последних мест упокоения
индивидуализированный человек должен познать себя как Буддхи, этот самый
прекрасный проводник сознания (Пуруша).Он все еще построен из
Пракрити, оставив это окончательное различение или раскрытие, которое еще предстоит
сделанный. Познание себя на этом уровне Буддхи иногда называют
уровень блаженства или ананды, как и все другие уровни и ложные
идентичности временно остановились или были превзойдены.

Пуруша
отдыхая в себе
: Наконец Пуруша, чистое сознание, отдыхает в себе.
сам по себе, отдельно от всех эволюций Пракрити.Ищущий на пути Самореализации ищет хотя бы минуту
или момент этого наивысшего проблеска Осознания, после которого он или
она продолжает очищать оставшиеся самскары и кармы. (Увидеть
Йога-сутры 1.3 и
3,56)

Будьте проще : Как уже было сказано
выше эти описания
призван дать вам ощущение для этого внутреннего процесса, а не быть
буквальная, пошаговая инструкция.Конкретные практики являются предметом Йоги.
Сутры. Путешествие носит систематический характер и проходит гораздо более плавно.
иметь общее представление о процессе. Это понимание вместе
с устным советом, и самая важная часть всего, что
практика, постепенно приводит человека к непосредственному переживанию, что является
Цель.

——-

Сайт посвящен
к представлению древнего пути Самореализации Традиции
Гималайские мастера простыми, понятными и полезными способами,
без ущерба для качества или глубины.Цель нашей садханы или
практики — это высшая радость, которая исходит от реализации в
непосредственный опыт центра сознания, Самости,
Атман или Пуруша, что одно и то же с Абсолютом
Реальность. Это самореализация приходит через медитацию йоги
Йога-сутры, созерцательное прозрение Адвайта-веданты и
интенсивная преданность Самая Шри Видья Тантра, три из которых
дополняют друг друга, как пальцы на руке.Мы используем
классические подходы раджи, джнаны, кармы и бхакти-йоги, а также
как хатха, крия, кундалини, лайя, мантра, нада, сиддха и тантра
Йога. Медитация, созерцание, мантра и молитва наконец сходятся
в единую силу, направленную на финальную стадию, пробивая
жемчужина мудрости, называемая бинду, ведущая к Абсолюту.

.