Медитация випассана: Медитация Випассана. Техника выполнения

Медитация Випассана. Техника выполнения

Медитация випассана – одна из самых древних техник освобождения души и тела от грязных помыслов, груза проблем, замещение их гармонией и внутренним удовлетворением. В результате вы получаете полное освобождение, которое и считается наивысшим счастьем.

Происхождение медитации випассана

Родина техники – далёкая и загадочная Индия. Именно в этой стране зародилось новое учение, которое 2500 лет назад усовершенствовал Готама Будда. Медитацию он представлял не только как искусство жить, но и как лекарство от всех телесных болезней. С тех времён техника передавалась по длинной цепочке от учителя к его последователям – и дошла до наших дней практически не видоизменённой.

Один из лучших преподавателей медитации – господин Гоенка, который в середине XX века родился в Мьянме. Изучению новой техники он посвятил целых 14 лет, после чего отправился в Индию: тут он поселился и начал преподавать випассану всем желающим. Через его лекции прошли сотни тысяч людей, причём не только индусов. Чтоб получить знания к нему съезжались представители всех рас и религий с разных континентов планеты.

Суть медитации

Слово «випассана» означает умение видеть внутреннюю природу вещей, воспринимать их такими, какими они есть на самом деле. Индийцы считали, что с её помощью через самонаблюдение можно изменять своё внутреннее «я», сделать личность более сильной и выносливой. Человек, занимающийся медитацией випассана, на основе личного опыта и полученных знаний пытается сосредоточиться на той невидимой нити, которая неизменно связываем ум, сердце и тело.

Фокусируясь на физических ощущениях, которые формируют телесную жизнь, он пытается связать эти состояния со своей душой. Это так называемое путешествие от низших до высших потребностей человека, при этом главной точкой назначения является уравновешенный разум, который переполняет любовь к ближним и сострадание (этому также помогает энергия любви). В результате, человек реально осознаёт свои потребности и желания, откидывает ненужные заблуждения, становится спокойным, учиться владеть собой и получает удовлетворение от гармонии внутри себя.

Первый способ медитации випассана

Всего существует три методики, каждый человек выбирает ту, которая ему наиболее понравилась. Суть первой техники в осознании. Чтобы вы не делали, вы должны чётко понимать, что сейчас происходит с вашим телом, сердцем, разумом. Например, делая утром зарядку, не забывайте задумываться над каждым движением. Не выполняйте упражнения по инерции, неосознанно, механически. Если поднимаете ногу, думайте об этом, осмысливайте и растворяйтесь в этом.

Это касается и других ваших действий на протяжении дня: принимая душ, осознавайте прохладу и влагу, обедая – вкус и запах продуктов, читая – шуршание страниц и свете ночника. Тоже касается и умственной деятельности. Какая бы мысль ни посещала вас, останавливайтесь на ней, при этом оставаясь только в роли наблюдателя. Осознавайте их, но не оценивайте, не отождествляйте, не анализируйте позитивнее и негативные стороны. Это не должно быть частью медитации випассана.

Вторая методика

Основана она на осознании своего дыхания. Все мы знаем, что при вдохе наш живот поднимается, при выдохе – опускается. Исходя из этого, вторая техника – это осознавать движения своего чрева. Думайте о том, что в этот момент живот поднимается и опускается: с каждым вдохом и выдохом жизненные силы и энергия, находящиеся в середине, тоже двигаются от низа к верху и обратно. Древние люди верили, что чрево – особенное место в теле человека. В нём зарождается жизнь, поэтому источник бодрости и мудрости следует черпать именно из живота.

Если первый способ являет собой три шага (осознание тела, разума и эмоций), то второй – это только одно действие – мыслить только о движениях чрева. При этом ум и сердце умолкают, эмоции и чувства исчезают.

Третий способ

Это осознание своего дыхания. Настройте и попробуйте почувствовать, как воздух проникает в ноздри, наполняет тело и останавливается в своей пиковой точке – животе. Далее осознавайте, как он выходит из вас через нос, уже являясь более тёплым, чем поначалу. Эта техника более подходит мужчинам. Так как они, занимаясь силовыми упражнениями или тяжёлыми видами спорта, привыкли контролировать своё дыхание. Вдох-выдох чётко через ноздри – для них привычное дело. Что касается женщин, то большая их часть дышит именно животом, одновременно это не всегда удаётся представителям сильного пола.

 Полезные советы

Они помогут вам сделать медитацию эффективной, что приведёт к желанному результату:

1. Выделяйте на технику один час в день. Не делайте выходных, ведь только регулярность – залог того, что вы быстрее придёте к цели. Не рекомендовано проводить сеанс за час до сна и через час после приёма пищи.
2. Найдите удобное место. Оно необязательно должно быть тихим и уединённым. Главное, чтобы, находясь в нём, вы чувствовали себя комфортно и уверено.
3. Подберите позу. Удобное положение тела помогут вам сконцентрироваться и расслабиться. Глаза при этом должны быть закрыты. Спина – прямая и ровная.
4. Купите скамеечку для медитаций или специальные подушки – с их помощью вам будет легче полностью раствориться в технике сеанса.

Курсы медитации випассана

Заниматься в обществе других людей, всегда весело и продуктивно. Поэтому если у вас не получается практиковать технику наедине, запишитесь в общую группу для занятий. Обычно, курс длиться 10 дней, на протяжении которых участники изучают основы медитации випассана и применяют полученные сведения на практике.

Выделяют три этапа тренировок. Первый предусматривает на время 10 дней занятий полный отказ от алкоголя, наркотических веществ, интимных отношений, лжи, воровства и убийства. Соблюдение простых правил морали помогает успокоить разум, который, в противном случае, будет слишком возбуждённым для нужного самонаблюдения и осознания. Второй этап – оттачивания умения сосредотачиваться на дыхании, третий – на ощущениях всего тела, не реагируя на них.

Как записаться на курсы

Для того, чтоб вас взяли в группу, не нужно иметь предварительного опыта медитаций. Все, что вам нужно, это желание и целеустремлённость. Следует также ознакомиться с расписанием курсов в России или другой стране вашего проживания. Обычно объявления о наборе легко найти в интернете. Тут же вы заполняете анкету, регистрируетесь и внимательно читаете Кодекс дисциплины.

Курсы обычно проводят в тёплое время года: начинают весной, а заканчивают осенью. Расписание занятий появляется всегда в начале года, а зарегистрироваться можно за месяц–два до начала курсов. Плату за сеансы от вас не требуют. Финансирование основано на добровольных пожертвованиях: ваших и тех участников, которые закончили тренировки, ощутили результат и теперь хотят помочь другим людям.

Выводы

Результат не приходит по мановению волшебной палочки. К нему ведут долгие часы медитации. Но если не пропускать занятия, не лениться, то уже через несколько дней вы почувствуете, что проблем в жизни стало меньше. Чем дольше вы используете технику, тем получаете больше свободы, освобождения от несчастий.

Даже 10 дней курса способны подарить гармонию, облегчить ненужные страдания. Подобные занятия успешно практикуются в тюрьмах и приносят только потрясающие результаты. Всякий, кто попробует это чудодейственное средство – медитацию випассана – достигнет настоящего счастья, которым сможет поделиться с окружающим миром.

Vipassana Meditation: Россия

Для минимизации рисков для студентов в связи с коронавирусом на всех курсах випассаны в России вводятся дополнительные ограничения:

1. Иностранные студенты не будут приниматься на курсы до изменения ситуации
2. Любой зарегистрировавшийся на курсы, если он чувствует недомогание — должен отменить свою анкету
3. В день регистрации курса у всех студентов будет (бесконтактно) проверяться температура. Любой студент с повышенной температурой или другими признаками инфекции не будет допущен до прохождения курса

Спасибо за ваше понимание

Випассана, в переводе с древнеиндийского языка пали, означает видеть реальность такой, какая она есть. Випассана является одной из самых древних техник медитации. Она возникла в Индии более 2500 лет назад как универсальное средство от всех несчастий, как Искусство жить.

Випассана преподается на десятидневных курсах, во время которых участники изучают основы техники и практикуют в объеме, необходимом для получения полезного результата. Никакого предыдущего опыта медитации не требуется. Для принятия участия в курсе Випассаны необходимо ознакомиться с расписанием курсов в России или других странах, внимательно прочитать Кодекс дисциплины и заполнить Регистрационную анкету.

В России курсы проводятся регулярно. Курсы в российском центре Дхамма Дуллабха проводятся в течение всего года. Для проведения курсов вне центра обычно арендуется один из детских оздоровительных («пионерских») лагерей в Ленинградской области и около города Екатеринбург. Расписание курсов обычно становится известно в начале года, а регистрация на курс открывается за два месяца до их начала.

Также в мире существует множество постоянных центров для проведения курсов. С мировым списком центров и расписанием курсов можно ознакомиться на международном сайте Випассаны.

За участие в курсах Випассаны не взимается никакой оплаты – даже на покрытие расходов на питание и проживание. Все расходы оплачиваются посредством добровольных пожертвований людей, которые уже прошли курс, ощутили пользу от практики Випассаны и хотят дать другим людям возможность тоже получить пользу. Учитель и помощники учителя не получают никакой оплаты; они, как и те, кто организует курс, безвозмездно отдают свое время.

Випассана по Гоенке – наш опыт 10-дневной медитации

Мы довольно часто встречаем людей, так или иначе увлекающихся саморазвитием, причём в самых различных направлениях: одни помешаны на физическом здоровье и питании, другие уделяют наибольшее внимание духовности, третьи увлечены развитием интеллектуальных способностей.

Одна из наиболее распространенных практик, восторженные отзывы о которых, мы периодически слышим – это медитация, так как она, в том или ином виде, встречается во всех трёх направлениях развития личности.

Медитация – это комплекс действий, направленных на развитие концентрации внимания и повышение осознанности вне религиозного контекста, или на достижение особого психического состояния, если говорить о религии.

Нас эта тема интересовала давно – мы пытались медитировать в Ашраме Шивананды во время двух-недельного курса йоги, но там всё это было слишком сильно замешано на индуизме, и поэтому нам не подошло.

Медитация Випассана

Недавно мы решили, что хотим уделить медитации больше внимания, и изучили этот вопрос более детально. Оказалось, что одна из наиболее сильных техник медитации – это Випассана, про которую мы знали только одно: курс длится 10 дней и на протяжении всего этого времени нельзя разговаривать, читать, писать, слушать музыку и т.п.

Когда мы только начинали наше путешествие, нам хотелось на несколько дней отключиться от внешнего мира и научиться более осмысленно управлять потоком сознания, который периодически живёт своей жизнью. Потратить 10 дней, «заточив себя в монастыре», тогда казалось немыслимым, ведь наше азиатское приключение только началось, кругом было столько всего интересного и необычного – новая культура, другие люди, необычная еда. А потом, вдруг, по прошествии полутора лет, мы одновременно, не сговариваясь, почувствовали, что время пришло.

Центров, в которых обучают технике Випассана существует довольно много. Несмотря на схожую конечную цель – процесс обучения, распорядок дня и условия довольно сильно различаются в разных местах, равно как и результат на выходе.

Випассана по Гоенке

Для себя мы решили, что раз уж хотим потратить на обучение медитации 10 дней, то нужно выбирать место с жёсткой дисциплиной, не допускающей каких либо послаблений, в котором обучение будет проходить наиболее эффективно. Поискав в интернете отзывы и пообщавшись со знакомыми, обучавшимися в самых различных центрах, мы выяснили, что наиболее серьёзным курсом считается Випассана по системе Гоенки.

На сегодняшний день, эта система медитации имеет самое широкое распространение во всём мире. Организация, проводящая курсы медитации Випассана – Дхамма Центр (Dhamma Center) – имеет филиалы во многих странах, в том числе в Азии, Европе, США и России. Випассана в России, правда, не очень распространена – на всю страну есть всего один постоянный центр и несколько временных площадок, а кроме того, группы набираются очень быстро и записываться нужно сильно заранее. Почитать подробнее о Випассане в России и записаться на курс можно здесь.

Вообще, изначально Випассана – это часть учения Будды, но в данном случае, в рамках Дхамма Центра, она преподаётся вне религиозного контекста и это было ещё одним фактором, подтолкнувшим нас к выбору именно Випассаны по Гоенке.

В тот момент, когда мы внезапно решили, что мы готовы к Випассане (в январе 2013 г), мы находились на Боракае. Проанализировав наш график путешествий, пришли к выводу, что оптимальным временем для прохождения курса для нас является апрель.

Весну проводить мы уже тогда решили в Таиланде, как оказалось, там есть аж 9 центров медитации, а для иностранцев доступны 5 из них. Мы выбрали Dhamma Kancana Meditation Centre в провинции Kanchanaburi (где конкретно он находится и как добраться – читайте в конце статьи).

Мы не будем вдаваться в тонкости и детально рассказывать, что такое Випассана, а ограничимся общими моментами. Подробно о медитации Випассана можно почитать на сайте Дхамма Центра.

В двух словах, Випассана – это курс обучения технике медитации, который длится 10 дней. Заезд и размещение осуществляется накануне (в «нулевой» день вечером), а выезд – на 11-й день, после завтрака.

Весь процесс организован таким образом, чтобы студентам не было ни необходимости, ни возможности отвлекаться на что-либо постороннее.

На протяжении курса действуют 5 основных предписаний:

• воздерживаться от убийства живых существ;
• воздерживаться от воровства;
• воздерживаться от всех видов сексуальной активности;
• воздерживаться от лжи;
• воздерживаться от принятия любых опьяняющих веществ

А также некоторые правила:

• отказаться от других техник, практик, ритуалов, молитв и тп,
• отказаться от восприятия и воспроизведения любой информации – нельзя читать, писать, слушать музыку, пользоваться диктофоном и т. п.
• соблюдать тишину – не общаться как вербально, так и не вербально с кем бы то ни было. Нежелательно даже встречаться взглядами. В качестве исключения – можно задавать вопросы учителю в специально отведенное время.
• не взаимодействовать с противоположным полом – мужчины и женщины находятся в разных частях центра и не пресекаются друг с другом,
• одеваться не вызывающе – должны быть полностью закрыты ноги и плечи,
• на протяжении курса не выходить за пределы территории центра.

Конечно, Дхамма центр – это не концентрационный лагерь, никто насильно ни к чему не принуждает и силой ничего не отбирает. Безусловно, можно вечером достать припрятанный ноутбук, книжку или плеер и съесть шоколадку, а во время утренних медитаций продолжать спокойно спать, но с другой стороны – всё это можно делать и дома, а добровольно приехав сюда, имеет смысл жить по установленным правилам, всё-таки введены они не случайно

Что касается дисциплины, как мы уже говорили, в центрах, работающих не по Гоенке, она значительно менее строгая, соответственно и атмосфера в центре более расхлябанная и, как результат, качество медитаций получается ниже.

Более того, как выяснилось позже, пройти курс в Таиланде – было правильным решением. Випассана, даже по одной и той же программе Гоенки, может в значительной степени отличаться в разных странах, в зависимости от людей, принимающих участие в курсе.

Так, например, в Индии, по рассказам наших друзей, индийцы ведут себя ровно также, как и в обычной жизни – они могут шуметь, рыгать, сморкаться и издавать прочие звуки во время медитации, в то время как тайцы, спокойные и вежливые по своей натуре, ведут себя очень тихо, ходят на цыпочках и не мешают окружающим, а на везде на территории – чистота и порядок

Распорядок дня во время курса Випассаны

• 4:00 Подъем
• 4:30 – 6:30 Медитация в зале или в своей комнате
• 6:30 – 8:00 Завтрак и отдых
• 8:00 – 9:00 Общая медитация в зале
• 9:00 – 11:00 Медитация в зале или в комнате (по усмотрению учителя)
• 11:00 – 12:00 Обед
• 12:00 – 13:00 Отдых и личные встречи с учителем
• 13:00 – 14:30 Медитация в зале или в своей комнате
• 14:30 – 15:30 Общая медитация в зале
• 15:30 – 17:00 Медитация в зале или в комнате (по усмотрению учителя)
• 17:00 – 18:00 Перерыв на чай
• 18:00 – 19:00 Общая медитация в зале
• 19:00 – 20:15 Лекция
• 20:15 – 21:00 Общая медитация в зале
• 21:00 – 21:30 Время для вопросов учителю в зале
• 22:00 Отход ко сну в своей комнате. На территории центра выключается свет

Для того чтобы придерживаться графика, не обязательно иметь часы – о каждом следующем этапе жизни студентов оповещают гонгом, главное запомнить последовательность событий.

Таким образом, в общей сложности, согласно распорядку дня, на медитацию отводилось практически 11 часов в сутки, но самыми сложными были три часа: с 8 до 9, с 14:30 до 15:30 и с 18 до 19. Эти три медитации – особенно строгие, во время них нельзя двигаться и менять позу, ну и естественно открывать глаза и прекращать медитацию раньше времени.

Разумеется «нельзя» – это рекомендация, то к чему следует стремиться, тем более, что поначалу, высидеть целый час без движения практически нереально, ведь затекают руки, ноги, перенапряжена спина и т.д. В любом случае, учитель при инструктировании, каждый раз рекомендовал не подчинять разум боли, а просто созерцать ощущения, созерцать боль, поскольку ничто не постоянно, и также боль обязательно пройдет, а если же действительно тяжело высидеть, то предлагал сократить количество движений до возможного минимума.

Общие впечатления

Випассана по Гоенке включает в себя медитацию только одного типа – молча, сидя и неподвижно. Необходимо сидеть с ровной прямой спиной в позе лотоса, полулотоса или со скрещенными ногами. В других центрах медитации бывают:

• стоя,
• во время ходьбы,
• лежа,
• с распеванием мантр.

По мнению Гоенки, любые движения и звуки во время медитации либо отвлекают, либо настраивают на определенный лад, причем не всегда правильный (особенно это касается мантр).

Техника медитации Випассаны довольно проста и основывается на наиболее естественном и натуральном принципе – наблюдении за ощущениями в теле.

На первый взгляд это кажется очень простым – что такого сконцентрироваться на ощущениях? Плёвое дело! Но, как показывает практика, по-началу сфокусировать мысли не получается даже на несколько минут! Постоянно ловишь себя на том, что мысли витают где-то совершенно в другом месте и удивляешься, насколько, оказывается отдельной жизнью живёт наш мозг. Со стороны, это кажется смешным, но на практике, с этим сталкиваются почти все, кто начинает медитировать.

К концу курса ситуация, конечно, меняется. Даже если халтурить и не выкладываться полностью ежедневно все 11 часов, предназначенные для медитации, всё-равно через 10 дней концентрация внимания повышается значительно, и уже можно просидеть без перерыва, почти не отвлекаясь целый час, хотя и нельзя сказать что даётся это очень легко.

Очень часто, в отзывах о Випассане, делают акцент на том, что целых 10 дней нельзя разговаривать. С одной стороны – это действительно очень непривычно, вспомните, когда вы не разговаривали ни с кем хотя бы, ну скажем, 8 часов? Но при этом, эта часть практики лично у нас не вызвала никаких сложностей. Т.е. совсем никаких – ну не говорить, так не говорить. Куда сложнее было бороться со внутренним монологом – за счёт информационного вакуума, в свободное время, мыслей, планов, идей в голову лезло столько, что казалось голова вот-вот лопнет.

При этом нужно было стараться гнать эти мысли, так как поразмышляв вот так час о чем-нибудь во время перерыва, следующую медитацию можно было считать проваленной – от мыслей уже не избавиться.

С молчанием ладно, но вот что было совсем непривычно – это не здороваться и не улыбаться. В России такого не было и мы не осознавали, насколько в Азии это вошло в привычку – встречаясь даже с незнакомым человеком, поприветствовать и улыбнуться ему. А тут, не то чтобы знакомые, но одни и те же лица встречаются изо дня в день, а нужно проходить мимо, никак не реагируя, но и к этому привыкли за 10 дней.

В последний, 10й день, нам разрешили общаться. И вот это был настоящий взрыв мозга – первые 10 минут вообще сложно было связывать слова в какие-то осмысленные предложения. А еще было необычно заново узнавать людей. В течение 10 дней все казались хмурыми и унылыми типами, так как бродили по территории с опущенными головами и равнодушными лицами, лишенными каких бы то ни было эмоций, а когда начали разговаривать, улыбаться, появилась мимика – у каждого проявилась индивидуальность и оказалось, что все – очень даже интересные люди.

Этот центр Випассаны – не очень маленький, но, и далеко не самый большой. В одном из крупнейших центров, в Мумбаи (в Индии) одновременно обучаются несколько тысяч человек.

У нас на курсе было около 90 человек (примерно 30 мужчин и 60 женщин). Из них процентов 20 – европейцы/американцы, а остальные – тайцы (ну и несколько азиатов из других стран). Кроме нас было еще двое русских – Эльвира и Виктор. Также были еще Мария и Борис, про которых мы все 10 дней думали, что это тоже русские, а они оказались немкой и венгром 🙂

На курсе были и монахи с монахинями. Причём женщины-монашки, сидели, как и остальные ученики – на полу (правда в первом ряду, перед учителем), и от мирян их отличали только бритая голова и белое одеяние, а монахи-мужчины, сидели наравне с учителем на специальных «постаментах». Одеяния их были традиционно оранжевыми, привилегированность отличалась еще тем, что ели они отдельно от мирских учеников.

Регулярно на протяжении курса несколько человек не выдерживают пыток режима и сбегают, прорываясь через колючую проволоку покидают центр – на нашем курсе в разные дни ушло 6 человек. Одна девушка, как она рассказала нам позже, уже собиралась уходить, но в тот самый день, когда она решилась, её подозвал к себе учитель и подзарядил её энергией душевно поговорил с ней – мы так и не поняли, как он её вычислил. Ей посоветовала этот курс подруга, которая рассказала, что нужно будет 10 дней молчать, а про медитации ничего толком не объяснила. Ну и вообще, в основном, не выдерживают и уходят или планируют это сделать те, кто попал на Випассану случайно, те, кто особо не знали куда едут.

Говорят, что самые сложные дни — 2й, потому что уже понятно чего ждать, а впереди еще 8 дней и 5й, потому что вроде как уже столько много дней прошло, а осталось столько же (как раз в эти дни чаще всего кто-нибудь и покидает центр). На себе мы этого не почувствовали, может быть потому, что знали на что идем, и сразу были настроены пройти курс до конца.

Мы даже специально, перед тем как попрощаться на 10 дней, не стали договариваться, где сможем встретиться, в случае, если кто-то из нас захочет покинуть центр раньше. Желание пройти курс до конца, во что бы то ни стало, было твёрдым и осознанным, и мы верили в друг друга, что справимся оба.

Одна из неожиданных сложностей на протяжении всего курса – чем занять себя в свободные часы

Как такового свободного времени в течение дня немного (около 3х часов), но при этом, все необходимые дела (помыться, постирать, прибраться в комнате) можно переделать довольно быстро, а в оставшееся время категорически нечем заняться – можно походить, посидеть, полежать или поспать. И, самое главное развлечение – это взять метлу и подметать дорожки
Вроде и время идет, и какое-никакое физическое упражнение, ну и польза опять же. Через несколько дней свободную метлу было не найти – все постоянно что-то мели =) Благо центр находится в лесу, где полно деревьев, и сухие лисья опадали ежедневно

Погода

Мы проходили Випассану в апреле, а это самый жаркий месяц в Таиланде, температура в течение дня стабильно держалась на отметке 35-37° С, так что, временами, заниматься было очень тяжело, особенно с 12 до 14 часов. Но при этом в 4 утра на улице было 24-25° С – самое замечательное время, хотя и приходилось надевать что-нибудь потеплее.

Все 10 дней стояла сухая погода и только один раз пошел дождь. Вначале, все были несказанно рады этому, но потом внезапно началась такая буря, что в здании холла для медитации вылетело пара стёкол, а на территории повалило несколько десятков деревьев

При этом одно из них, огромное дерево, так аккуратно, буквально в 5 мм, упало рядом с хрупким фонарём, что потом все ходили смотреть на него, как на какое-то чудо

Быт Дхамма Центра (Dhamma Center)

Дхамма Центр – это некоммерческая организация. Бытом в центре занимаются волонтёры, которые называются здесь server – для них эта работа является служением. В качестве волонотёров, выступают студенты, уже неоднократно проходившие курс и желающие внести свой вклад в распространение учения Випассаны. Судя по всему, есть и постоянные сотрудники, работающие в администрации и на кухне, но мы с ними не пересекались.

Территория центра разделена на две части – мужскую и женскую, всё организовано таким образом, чтобы возможностей пересекаться с противоположным полом практически не было. Виртуальная граница между территориями проходит через зал для медитаций, который тоже, в свою очередь разделён на две части. Для мужчин и женщин предусмотрены отдельные входы в холл

Как зарегистрироваться

Зарегистрироваться на курс можно на сайте, выбрав наиболее удобный центр и время. Как правило, набор закрывается за несколько месяцев, так что лучше озадачиться этим вопросом как можно раньше (на курсы Випассаны в России вообще нужно записываться чуть ли не за полгода). После регистрации в ответном письме придет анкета, которую нужно заполнить, а также описание правил, с которыми нужно согласиться, прежде чем окончательно подтвердить своё участие.

Заселение

Заселение осуществляется с 15 до 17 часов в день, накануне начала курса. Мы хотели поселиться в отдельных домиках, но приехали уже к 17 часам и думали, что нас разместят в общем 4-х этажном комплексе, но оказалось, что распределение по комнатам осуществляется при регистрации на сайте, так что жилье было за нами закреплено уже пару месяцев назад. Тем, кто регистрируется раньше, предоставляют домики, а когда домики заканчиваются, студентов распределяют в общем корпусе, в котором условия не хуже – также отдельные комнаты с удобствами, однако гораздо выше слышимость от соседей и невозможно сразу из комнаты выйти на улицу.

Все ценные и запрещённые вещи (телефоны, ноутбуки, плееры и т.п) при заселении необходимо закрыть в индивидуальный сейф. Сейфы находятся отдельной комнате, положить или достать что-либо можно только в присутствии кого-нибудь из персонала. У каждого замка есть только один ключ, который терять не желательно, иначе замок придётся распиливать (также можно повесить свой замок). В общем, система безопасности продумана довольно неплохо, так что за ценности можно не беспокоиться. Единственное – ящики-сейфы не очень большие по размеру, так что ноутбук с с собой лучше не привозить.

Проживание

Для проживания предоставляются либо дуплексные домики с удобствами

Либо отдельно стоящие домики-скворечники
В женских домиках есть туалет и душ, в мужских – удобства общие, в главном корпусе. В каждой комнате есть кровать с постельным бельём, столик, табуретка, зеркало, вешалка, тапочки, вентилятор и фонарик
В женских номерах также дополнительно зонтик, метелка и савок, средства для уборки, коврик, спрей от комаров, прищепки и даже выдвижной из под кровати место для медитаций с матом и подушкой
Территория центра довольно просторная для жизни, но ограниченная для передвижения. Так как из спортивных активностей во время курса разрешена только ходьба, то практически всё свободное время мы гуляли по территории, при этом на то, чтобы сделать полный круг, уходило меньше 10 минут, так что за день кругов мы наматывали немало, радовало, что местность была холмистая, и тропинок было несколько, что позволяло немного разнообразить маршрут

Медитации

Для медитаций созданы все условия: за каждым студентом закрепляется индивидуальное место – небольшой квадратный мат, в достаточным количестве есть дополнительные маты и подушки, на которые можно садиться и подкладывать под ноги. Тёмно-синие маты – для женщин, а голубые для мужчин

Для тех, кому тяжело целый день сидеть прямо, предусмотрены деревянные спинки, которые устанавливаются под мат – получается что-то вроде стула без ножек. Но развалиться, как на стуле, не получится – это, скорее, просто поддержка для поясницы, а не для всей спины. Людям в возрасте и тем, у кого есть проблемы со здоровьем допускается медитировать, сидя на стуле.

Несмотря, на все подушки и спинки, сидеть в позе со скрещенными или подогнутыми ногами в течение длительного времени очень тяжело – мышцы затекают и постоянно болят, иногда защемляются нервы и боль становится нестерпимой, а через час медитации ноги приходится разгибать вручную 🙂

Так как двигаться и открывать глаза нельзя, то часто происходит потеря во времени – кажется что уже прошел не час, а два или три, а этого дурацкого гонга всё нет! Появляются мысли, что гонг просто забыли включить, или же гонг был, но из-за глубокой медитации не был услышан и все уже давно ушли на обед. В эти минуты очень хотелось приоткрыть хоть один глаз и убедиться, что всё не так и приходилось насильно подавлять это желание, и продолжать медитировать.

За 5 минут до окончания часа, учитель включает запись Гоенки, который распевает мантры и, несмотря на то, что эти последние 5 минут тоже кажутся вечностью, всё равно они самые радостные и счастливые, ведь после них можно наконец-то распрямить ноги, встать и походить!

Лекции

Каждый день, согласно расписанию, в 19:00 у нас была лекция – в зале, на большом экране показывали записи выступления Гоенки. Записи транслируются на английском языке, с тайскими субтитрами. Гоенковский индоинглиш (индийский английский), да еще и со специфической терминологией, понимать было сложно, поэтому мы во второй день, не сговариваясь попросили лекции на русском. Нас посадили в отдельные комнаты и выдали mp3-плееры с русским записями. Как правило, во всех гоенковских центрах есть возможность слушать такие лекции на родном языке.

Лекции построены таким образом, что в них, фактически, немного говорится о том, что будет завтра, но в большей степени – о том, что было сегодня. Причём часто бывало так, что возникает какая-то мысль или вопрос, а вечером об этом как раз в лекции Гоенка и рассказывает. Как-то так поразительно одинаково люди устроены и думают как-то синхронно 🙂 Вообще, лекции Гоенки слушать довольно интересно, рассказывает он бодро, не нудно, с шутками и притчами.

Частично, инструкции по технике давались в течение дня, перед медитациями, так что совсем без английского проходить курс довольно проблематично, минимальный уровень, всё-таки, нужен.

Инструкции тайского учителя для европейцев дублировались переводом на английский, делал это один из волонтёров-серверов, он же помогал при групповом и личном обращении к учителю. Каждый день, в составе небольшой группы (6 человек), мы общались с учителем, он задавал вопросы относительно наших медитаций и ощущений, давал советы на что обратить внимание при выполнении техники.

Также была возможность обратиться с вопросом к учителю наедине, для этого нужно было записаться заранее и в четко указанное время явиться в медитациионый холл. С личными вопросами обращались немногие, поэтому отведенного часа на общение, хватало всем желающим, с одним учитель мог проговорить и полчаса, а другому было достаточно и пяти минут.

Еда

Столовые находятся в отдельных корпусах – мужская поменьше, женская побольше. Главная особенность приёма пищи, которая как нас, так и многих других, по-началу, напрягала – это расположение столов таким образом, что есть приходится, повернувшись лицом к стене или перегородке, уткнувшись в свою тарелку, не обращая внимания на соседей. Тем, кто сидел у окна в этом плане повезло больше

Питание в центре организовано на высшем уровне. Еда тайская, вегетарианская – разнообразная, немного острая, но по-большей части, весьма вкусная. Как, правило 2-3 различных блюда, салаты, десерты, травяной чай или сок – всё это без ограничений, по принципу буфета. Утром давали тропические фрукты – было много арбузов, папайя, гуава, саво, ананасы, а так как тайцы уже с утра активно налегали на рис, то фруктов нам оставалось в достатке, мы, в основном, на завтрак только их и ели
Основных приёмов пищи два – в 6:30 и в 11:00. Вечером, в 17:00 – фрукты (если остались с завтрака) и чай с печеньем, тостами, джемом, нутеллой и т.п., но это только для новых студентов. Тем, кто проходит курс второй раз и больше, в 5 вечера можно было пить только травяной чай. По медицинским показаниям или просто тем, кому очень тяжело без вечернего приема пищи, разрешается в индивидуальным порядке, попросить ужин, и в 5 часов, вместо или вместе с чаем, плотно покушать
В начале курса за каждым студентом закрепляется место в столовой и выдаются столовые наборы – тарелки, ложки, чашки. После приёма пищи каждый моет свою посуду и оставляет её на своем обеденном месте.

Рядом со столовой установлены куллеры с холодной и горячей водой, которыми можно воспользоваться в любое время.

Оплата

Обучение на курсе Випассаны полностью бесплатное – это единая практика во всём мире, неважно где вы проходите обучение – в Таиланде, Филиппинах, Франции или США. Если по окончании курса, вы почувствовали, что эти 10 дней прошли не зря, можно оставить пожертвование – именно на них и существуют все центры (если вы покинули курс раньше, то пожертвование у вас не примут).

Пожертвование полностью добровольное, и его размер зависит от возможностей каждого студента. Так как, на курсах занимаются люди из совершенно разных слоёв общества и с абсолютно разным достатком, то и жертвует кто сколько может – от сотен до десятков тысяч бат. При определении размера пожертвования можно руководствоваться различными мотивами – сколько не жалко или сколько хочется отдать, а можно оценить затраты на питание и проживание за 10 дней.

Волонтёры и учителя работают добровольно и не получают никаких денег, более того, по правилам центра, запрещено их благодарить как-либо материально.

Как добраться

Dhamma Kancana Meditation Centre, находится в 190 км от Канчанабури и в 315 км от Бангкока. Координаты центра: 14.936243 98.620252 (отметка на Google Maps).

Добраться из Бангкока можно несколькими способами:

1. Организованный трансфер. Автобус забирает всех студентов из города (точное место отправления указывается в письме, после регистрации) и привозит всех в центр. Время в пути – 5 часов, с одной остановкой для обеда, стоимость – 500 бат в одну сторону.
2. На общественном транспорте с северного автовокзала (Mochit Bus Terminal)
   • Доехать на автобусе «Mochit-Danchedi Sam Ong» (3 автобуса в день, отправление в 5:00, 6:00, 9:00) до Thong Pha Phum (в пути 5-6 часов).
   • Далее, в Thong Pha Phum дойти или доехать на моторикше до магазина 7/11 напротив Talad Thong Pha Phum.
   • Оттуда, на белом минибасе с красной полоской (Jong-ua minibus) доехать до деревни Wad Wang-Kayai, в которой и находится Дхамма центра (в пути около 1 часа, последний минибас отправляется в 15:00).
3. На общественном транспорте с южного автовокзала (Sai Tai Mai Bus Terminal)
   • Доехать до Канчанабури (автобус Pinklao-Kanchanaburi опправляется каждый час с 5:00 до 21:00, в пути около 2х часов).
   • Из Канчанабури доехать на автобусе (Danchedi Sam Ong Bus) или минивэне до Thong Pha Phum (в пути около 3х часов)
   • Далее см. п.2
4. Автостопом. В Таиланде, также как и в Малайзии, автостоп работает просто отлично – машины останавливаются довольно быстро и часто, даже если водители не говорят по-английски, они готовы подвезти. Единственная сложность – это последний участок пути (от Thong Pha Phum до Wad Wang-Kayai), на котором довольно мало машин. Мы выехали поздно, поэтому пару раз пришлось постоять на пустой трассе минут по 20.ё

Результаты

Несмотря на то, что Випассана – это, в большей степени, духовная практика, мы ехали на неё с довольно земными, конкретными и практическими целями – получить навык медитации, развить концентрацию внимания, ну и вообще, научиться более грамотно управлять тумблером, включающим и отключающим мысли в голове.

Своих целей мы достигли – если в начале курса мы с трудом могли сконцентрироваться в течение нескольких минут, то по окончании, это время увеличилось практически до одного часа. Кроме основного результата, в качестве бонуса, мы получили мощный прилив энергии и огромное множество различных инсайтов и идей.

Для сохранения, закрепления и усиления результата, рекомендуется практиковать медитации ежедневно, два раза в день по 1 часу, а раз в год повторно проходить 10-дневный курс.

Мы, в связи с переездами после Випассаны, забросили медитации и смогли ввести себе в привычку ежедневную медитацию (1 час утром) только спустя полтора месяца, что оказалось довольно трудным – восстановить полученный после курса уровень, получилось далеко не сразу. Так что, если вы настроены серьезно, то лучше не забрасывать и выделять ежедневно по часу – это, определенно, даёт свои плоды.

Причем, поначалу кажется, что потратить целый час на медитацию – это пустая трата времени, но благодаря этому часу, заметно повышается работоспособность, и в течение дня мы чувствуем себя более энергичными и собранными. А кроме того, во время часовой медитации, организм также отдыхает, так что за счёт этого у нас уменьшилось время, которое нам нужно для сна – сейчас нам вполне достаточно семи часов.

В этой статье мы не ставили себе цель увлечь кого-то техникой Випассаны, а просто рассказали о своём опыте. Если у вас, после прочтения статьи, появились какие-то вопросы, мысли или идеи, будем рады, если вы поделитесь ими в комментариях!

Статьи по теме:

Что такое випассана, как проходит 10-дневный курс и зачем это нужно

Привет, друзья. Я наконец-таки решился написать про випассану. Свой первый 10-дневный курс я прошёл совсем недавно — в январе 2017 года в Малайзии, в центре под названием Dhamma Malaya. Но рассказывать в этот раз я буду не о своих личных впечатлениях, переживаниях и осознаниях, а в целом о технике випассаны, о том, что это такое, как проходит курс и чем там люди вообще занимаются.

Почему решил написать именно об этом? Предыстория такова. Сидели мы одним тихим вечером в кафе на острове Панган с ребятами из Германии и Швейцарии, с которыми познакомились в хостеле, болтали о том, о сём. Когда речь зашла о путешествиях и я сообщил, что до приезда в Таиланд три недели провёл в Малайзии, меня спросили, где именно я был и что делал. Я сказал, что проходил курс медитации випассана. На что услышал от одной девушки: «Випассана? Это там, где молчат всё время?». Я на некоторое время пришёл в ступор. Ведь если бы я ответил «да», это был бы некорректный ответ. На випассане действительно молчат 9 из 10 дней курса, но это всего лишь одно из вспомогательных условий для практики, а суть курса заключается совершенно не в этом. Ответить «нет» я тоже не мог, потому что это неправда. Пришлось рассказывать подробнее. Но после того случая я осознал, что у людей, которым пока не доводилось побывать на випассане, нет целостного представления о ней. Кто-то вот думает, что там молчат, кто-то думает, что там изолируются от внешнего мира. Всё это имеет место быть, но это лишь часть техники, базовые условия для того, чтобы достичь такого состояния ума, при котором возможна практика самой випассаны.

Именно поэтому я хочу рассказать вам, как обстоят дела на самом деле. Быть может, мой пост поможет кому-то развеять сомнения или недоверие. А может просто вдохновит попробовать, потому что гораздо легче решиться на что-либо, когда знаешь, с чем будешь иметь дело.

Итак, что же такое випассана? Випассана означает наблюдения действительности такой, какая она есть. Полное принятие всего, что происходит без каких-либо оценок и суждений, без негативных (гнев, злость) или позитивных (влечение) реакций.

На курсе випассаны студентам предстоит практиковать три составляющие:

• Шила — мораль, нравственное поведение.
• Самадхи — успокоение и контроль ума.
• Панья – мудрость, приходящая из собственного практического опыта, мудрость закона непостоянства («аничча»).

Давайте подробнее поговорим о каждой из этих составляющих.

Шила

На випассане есть два понятия — «новые студенты» и «старые студенты». Новые — это те, кто проходит курс в первый раз, а старые — это те, кто уже проходил хотя бы один 10-дневный курс ранее. Для новых студентов есть некоторые послабления по сравнению со старыми. Новые студенты перед началом курса берут на себя ответственность неукоснительно исполнять шилу в виде 5 нравственных предписаний, а старым студентом полагается принять на 3 предписания больше, т.е. всего 8. Что же это за предписания такие? Вот они:

• Отказываться от убийства живых существ.
• Отказываться от воровства.
• Отказываться от всех видов сексуальной активности.
• Отказываться от лжи.
• Отказываться от всех видов опьяняющих веществ.

Вроде бы на первый взгляд не так уж и сложно для 10-дневного срока. Но на деле — попробуйте соблюдать подобный обет в своих обычных жизненных условиях. Уверен, что с этим возникнут большие трудности. Именно поэтому курсы проходят в закрытых медитационных ретритных центрах, где созданы гораздо более благоприятные условия для соблюдения шилы.

Воздержание от убийства живых существ практикуется через строго вегетарианское питание, в котором отсутствует любая пища животного происхождения. Здесь всё достаточно просто — на территории центра, разумеется, нет кафе и магазинов, нет никакой другой еды, кроме той, которую подают студентам в общей столовой. Поэтому, оказавшись там, даже если вы и захотите, сорваться возможности не будет. Сложность соблюдения этого предписания может заключаться в том, что центр находится на природе, где много различной живности. У многих ведь есть привычка прихлопнуть назойливого комара, усевшегося попить нашей кровушки? Или бессознательно ступать по земле, не замечая и давя всех, кто окажется на пути? Шила заключается в том, чтобы отказываться и от первого и от второго, развивать свою осознанность, ценить любую форму жизни. Потому что любая жизнь ценна, независимо от того, человеческая она или жизнь насекомого. Спешу вас обрадовать, осознанность на курсе развивается очень быстро и через какое-то время убийство комара будет казаться немыслимым. Чем глубже осознанность, тем больше ощущаешь единство со всем вокруг. А как можно убивать то, что является частью тебя самого? И правда, немыслимо и глупо.

Воздержание от воровства мне кажется самым простым предписанием, тут особо и комментировать нечего. Просто не берём ничего, что нам не принадлежит, ничего сложного.

Воздержание от сексуальной активности гораздо более трудновыполнимый пункт, но тут, как и в случае с вегетарианской пищей, организаторы курса позаботились о студентах по максимуму. Во-первых, на курсе мужчины и женщины живут полностью отдельно, на отдельных территориях (центр поделён пополам для этих целей), кушают тоже отдельно, пересекаются только на групповых медитациях в общем холле. Чтобы ничего не отвлекало от практики медитации, на курсе существует строгий дресс-код — закрытая и свободная одежда (плечи, живот, ноги ниже колен), никаких глубоких вырезов, никаких обтягивающих одеяний. Всё для спокойствия медитирующих.

Отказ от лжи — тоже очень нелёгкое предписание, потому что ложь очень прочно вошла в наши жизни. Любое преувеличение фактов, приуменьшение, недоговаривание и утаивание чего-либо, как часто мы так делаем? А ведь это и есть различные формы лжи. Но и здесь нашлось решение. В первую очередь, именно для воздержания от лжи студенты молчат в течение всего курса. Сила привычек очень прочная, лучше пресекать их на корню вот таким образом. Правда, стоит отметить, что молчание относится внешнего мира (никакой связи, никаких гаджетов), а также других медитирующих. Молчание практикуется не только в отказе от речи, нужно воздерживаться от любых форм коммуникации — письмо, мимика, жесты и так далее. Даже смотреть в глаза другим студентам нельзя. Общение же с учителем для разъяснения нюансов техники медитации и общение с организаторами курса для решения бытовых вопросов приветствуется. Но только для вышеупомянутых целей, никаких других.

Ну и, наконец, пятое предписание заключается в отказе от любых опьяняющих веществ, будь то табак, алкоголь или наркотики. Тем, кто курит на регулярной основе или употребляет алкоголь, возможно, будет непросто. Но это хорошая практика и, возможно, именно випассана сможет помочь пережить и оставить в прошлом свои дурные привычки. Я к моменту начала курса уже более года практиковал полностью трезвый образ жизни, поэтому наличие этого предписания и не заметил вовсе.

Такова шила для новых студентов. Старым студентам вряд ли будет интересна эта статья, они всё итак прекрасно знают, но, тем не менее, упомяну дополнительные 3 предписания, которые полагается соблюдать старым студентам:

• Отказываться от приёма пищи после 12:00.
• Не использовать никаких украшений.
• Не спать на высоких и мягких кроватях.

Прокомментирую относительно пищи — на курсе есть завтрак в 6:30 утра, обед в 11:00 и чаепитие в 17:00. На вечернем чаепитии новым студентам можно кушать фрукты, а вот старые студенты ограничиваются только напитками.

Вот и вся шила. Шила — это самый первый шаг, без которого нельзя идти дальше. Мы должны отказаться от всех действий, слов и мыслей, которые вредят другим существам. Тут важно ещё понимать, что любое вредоносное действие в отношении других наносит ещё больше вреда нам самим. Всякий раз, когда мы совершаем неблагое действие, наш ум испытывает сильнейшее возбуждение (страстное желание или сильнейшее отвращение), которое непременно приведёт к новым страданиям в будущем. Смысл шилы, помимо всего прочего, заключается в том, чтобы успокоить ум, привести его в такое состояние, чтобы он был готов практиковать самадхи — следующую составляющую курса випассаны, о которой будем говорить далее.

Самадхи

Самадхи — это практика контроля ума, сосредоточения ума, уравновешенности ума, способность сознательно направлять ум и управлять процессами, происходящими в нём. С самого приезда на курс мы начинаем соблюдать шилу, благодаря которой наш ум не отвлекается на внешние раздражители. Благодаря соблюдению нравственных предписаний ум не получает подпитки и возбуждений извне и остаётся наедине с самим собой. И это создаёт благоприятные условия для того, чтобы начать его тренировать. Первые три с половиной дня на 10-дневном курсе випассаны посвящены технике медитации анапана. Это ещё не випассана, это пока что подготовка к ней, но очень-очень важная. Для того, чтобы практиковать випассану, ум должен быть очень чутким, очень спокойным, очень сконцентрированным, как раз для этого и предусмотрена практика анапаны.

Медитация анапана заключается в наблюдении своего дыхания и сосредоточении внимания на небольшом участке тела — это пространство под носом и над верхней губой, а также на кончике носа и на выходе из ноздрей. Получается такой небольшой треугольник. В течение всей медитации необходимо сохранять концентрацию на этом небольшом участке. Наблюдать своё дыхание, каждый вдох и выдох, чувствовать как воздух заходит внутрь и выходит наружу. Чувствовать, как он соприкасается с нами, с каждой клеточкой тела на этом небольшом участке. Чувствовать, как при выдохе выходит более тёплый воздух, нежели был при вдохе. И продолжать наблюдать своё дыхание таким, какое оно есть, не пытаясь его изменить. Это не пранаяма, в медитации анапана не нужно дышать каким-то особенным образом, смысл заключается именно в наблюдении и принятии такого дыхания, какое есть в каждый конкретный момент. Дышать естественным для себя образом. Если дыхание спокойное и глубокое, значит оно такое. Если дыхание быстрое и поверхностное, значит оно такое. Не нужно пытаться его изменить.

Насколько хорошо у вас будет получаться концентрация зависит от вас, от способностей вашего ума на данный момент, от вашего предыдущего опыта медитаций. Но, безусловно, ум будет постоянно искать «лазейки», чтобы отвлечься. Он постоянно будет находить, о чём подумать, куда бы направить своё внимание. Главное, чтобы не на ощущения над верхней губой. 🙂 Но это нормально и естественно, потому что, мы не владеем своим умом, он ведёт себя буйно и бесконтрольно, как дикое недрессированное животное. И практика медитации даётся как раз-таки для того, чтобы его дрессировать. Терпеливо и настойчиво, шаг за шагом. Каждый раз, когда вы осознаёте, что ум отвлёкся, увяз в паутине мыслительных процессов, необходимо спокойно и без раздражения вернуть его обратно. И продолжать так делать каждый раз. Если совсем всё плохо, если никак не получается успокоить ум даже на короткое время, то можно подышать осознанно, сделать несколько глубоких вдохов и выдохов. Это помогает повысить уровень концентрации, а потом можно вернуться обратно к естественному дыханию. Не стоит ждать, что через пару часов практики или даже через пару дней вы полностью овладеете своим умом. Вы же не думаете, что медведей, выступающих в цирке обучали 2 часа или 2 дня? Стоит практиковать терпение и настойчивость, тогда со временем начнут постепенно появляться результаты.

Итак, три дня подряд примерно по 11 часов каждый день, а также первую половину четвёртого дня на 10-дневном курсе випассаны студенты практикуют анапану, попутно соблюдая предписания шилы и к середине четвёртого дня ум становится готовым к практике випассаны. Той самой, ради которой всё и затевалось.

Панья

Панья — это мудрость. Существуют три ступени обретения мудрости. Первая ступень (на языке пали она называется «сута-майя панья») — это мудрость, полученная благодаря чтению книг, а также со слов других людей. Это помогает встать на путь и начать движение в правильном направлении. Однако это может быть сделано из слепой веры или из страха (например, попасть в ад), поэтому это лишь первая ступень, начало приобретения мудрости. Следующая, вторая ступень, называется на пали «чинта-майя панья». Это когда мы услышанное или прочитанное анализируем у себя в уме на интеллектуальном уровне и на основании этого решаем, что то или иное знание является логичным, полезным и практичным. И если мы так решили, то принимаем его. Но даже интеллектуальные знания не являются конечной мудростью. Конечной целью на пути к мудрости является «бхавана-майя панья» — это мудрость, рождённая внутри. То, что человек пережил на собственном опыте. Знания извне и интеллектуальные выводы очень важны, потому что они помогают в достижении конечной цели, но конечную цель в итоге можно достичь только постигая истину на личном опыте. Мир полон иллюзий и заблуждений, истинная природа вещей отличается от той, какую мы рисуем у себя в уме. И единственная возможность избавиться от этих заблуждений — познать истину внутри себя. Сделать это можно только внутри своего физического тела, ведь обо всём остальном, о том, что находится вовне, мы можем только рассуждать.

Именно этим и занимаются студенты на курсе випассаны. Именно эта практика и начинается в середине четвёртого дня 10-дневного курса. Практикующие начинают развивать свою «бхавана-майя панья», свою мудрость личного опыта, через наблюдение того, что происходит в собственном теле. Техника медитации состоит в следующем — мы начинаем проходить вниманием все наше тело, начиная с макушки головы, затем всю голову (волосяной покров), лоб, спускаемся ниже — глаза, щёки, нос… И так далее, пока не пройдём вниманием каждый маленький участок тела вплоть до кончиков пальцев ног. А потом начинаем движение в обратную сторону. И так в течение всей медитации. Наша задача — отслеживать все ощущения, которые есть на участке тела, который мы наблюдаем в данный момент. Ощущения есть всегда, в каждое мгновенье на абсолютно любом участке нашего тела есть ощущения. Это может быть покалывание, почесывание, дрожь, выбрация, жар, холод, зуд, боль и так далее. Всё это и есть ощущения и наша задача их отслеживать и наблюдать. Поначалу, пока наш ум ещё достаточно грубый, мы сможем отслеживать только сильные и грубые ощущения. Например, физическую боль в ногах от долгого сидения в одной позе. Или боль в спине. Но по мере продвижения в практике, ум будет становиться всё более и более сконцентрированным, он сможет улавливать и распознавать всё более тонкие ощущения в теле.

Ну и, наконец, самое важное в этой практике. Для чего вообще всё это делается. Работа нашего ума состоит из четырёх основных процессов — сознание, распознавание, ощущения, реагирование. Это очень просто объяснить и очень просто пронаблюдать в своей жизни. Первый процесс — сознание — это считывание информации нашими органами чувств. Мы можем что-то увидеть, услышать, учуять и так далее. На этом этапе ум принимает «сырые данные» переживаемого опыта, не наклеивая на них ярлыки и никак не оценивая. Второй процесс — распознавание. Здесь ум обращается к сознанию, вытаскивает оттуда информацию и идентифицирует произошедший только что опыт исходя из того, что есть внутри, исходя из прошлого опыта. Различает, даёт названия, наклеивает ярлыки и выносит положительную или отрицательную оценку. После того, как ум дал оценку происходящему, возникают ощущения (3-й процесс). Если оценка положительная, ощущения будут приятными, если отрицательная — неприятными. Это как раз те самые ощущения в теле, которые наблюдают студенты курса випассаны. А после ощущений наступает реакция (4-й процесс). Если ощущения приятные, если, к примеру, мы услышали какую-то похвалу в свой адрес, хвалебные слова, мы начинаем испытывать влечение к этим приятным ощущениям. Нам хочется усилить их, продолжить их переживание как можно дольше, для этого нам понадобятся всё новые и новые слова похвалы. А если наоборот, например, мы выслушали порцию брани в свой адрес, у нас возникают негативные ощущения, и мы реагируем с отвращением, с раздражением, с гневом, нам немедленно хочется остановить эту брань. На деле все эти 4 процесса работы ума происходят с молниеносной скоростью, такой быстрой, что мы не успеваем их осознавать.

И тот и другой вид реакции – влечение на приятные ощущения и отвращение к неприятным ощущениям и есть корень наших страданий и наших несчастий. Во время медитации випассаны мы отслеживаем любые ощущения которые возникают в теле, будь то приятное покалывание или сильная невыносимая боль. И мы учимся просто наблюдать их. Принимать их. Не реагировать на них. Через медитацию випассаны мы постигаем закон непостоянства — «аничча». Мы переживаем на своём собственном опыте тот факт, что любое ощущение, каким бы сильным оно ни было, каким бы приятным или отвратительным оно ни было, имеет лишь одно свойство — появляться или исчезать. У ощущений нет сущности, они возникают и исчезают. И глупо испытывать влечение к тому, что так непостоянно, за чем не угонишься и чего не сохранишь. И точно так же глупо испытывать отвращение, гнев и злость к тому, что через время исчезнет без следа, как будто его и не было. И вот теперь определение випассаны как наблюдение действительности такой, какая она есть, должно быть гораздо более понятным. Во время медитации мы принимаем все, что приходит, любые ощущения, такими, какие они есть. Тренируем свой ум не реагировать и тем самым в корне меняем свой устоявшийся шаблон поведения. Учимся не впадать в крайности влечения и отвращения, учимся оставаться осознанными в любой жизненной ситуации, какой бы она ни была. Учимся искусству жить.

Привожу слова о випассане С.Н. Гоенки, известнейшего учителя випассаны из Бирмы, создателя сети центров преподавания випассаны по всему миру. Именно его лекции слушают студенты на курсах.

Я навсегда останусь благодарен той перемене, которую произвела в моей жизни медитация випассаны. Когда я впервые ознакомился с этим учением, я почувствовал, что прежде блуждал в потемках среди путаницы тупиковых тропинок, а теперь наконец вышел на большую дорогу. В последующие годы я продолжал движение по этому пути, и с каждым шагом цель становилась все яснее. Эта цель — освобождение от всех страданий, полное просветление. Не претендую на то, что я достиг уже главной цели, но не сомневаюсь в том, что этот путь ведет прямо к ней.

Вот и вся випассана, если вкратце. Конечно, в технике гораздо больше нюансов, чем я описал, общее учение, которое называется «Дхамма» (универсальный закон природы, искусство жизни) гораздо более обширно и у вас будет возможность познакомиться с ним на 10-дневном ретрите. Уверен, что для начала той информации, что я описал здесь, будет вполне достаточно. Важно знать, что в випассане нет никакой эзотерики, нет никакой астрологии, никакой мистики, фантастики или религии. Нет никаких молитв, поклонений или жертв. Именно поэтому випассана подходит и доступна абсолютно всем. Не нужно верить в какое-либо учение или в какое-либо божество. Если вы верите, что через ваши ноздри постоянно туда-сюда проходит воздух, и если вы верите, что у вас чешется затылок, болит спина или затекли ноги, то этого достаточно, чтобы практиковать випассану. Больше ни во что верить не нужно. И в этом прелесть этой техники – она универсальна. Вы наблюдаете реальность от момента к моменту, то, что происходит в вашем собственном теле и через это наблюдение развиваете свою осознанность и свою мудрость. Ну разве не прекрасно? Это стоит того, чтобы попробовать хотя бы один раз и сделать свои выводы, нужно ли это лично вам или нет. Я очень рекомендую попробовать каждому.

Тем, кто отправляется на випассану впервые

Я специально не буду делиться своим опытом, чтобы не вызывать у тех, кто поедет на курс впервые, каких-либо ожиданий. Ведь ожидания имеют свойство не оправдываться. Я вкратце рассказал суть техники, более подробно с нею можно познакомиться на курсе. Каждый вечер в общем холле будут проходить лекции, на которых будут гораздо более подробно рассматриваться все аспекты — шила, самадхи, панья. Там будут рассказывать о том, кто такой Сиддхартха Готама (известный как Будда) — тот самый, который открыл технику випассаны и посвятил жизнь передаче ее людям. Расскажут также о том, кто такой Гоенка (собственно, сам С.Н. Гоенка и будет читать лекции в записи), какое отношение к технике випассаны имеет народ Бирмы (Мьянмы) и сам Гоенка. И ещё много всего интересного и полезного. Ну и, конечно, 11 часов в день практики медитации. Из них 3 раза в день по часу медитирующие принимают «аддиттану», по-английски это называется «Hour of strong determination», а по-русски можно перевести как «час сильной решимости». Это три групповых медитации в день, в течение которых необходимо оставаться в одной и той же позе, не меняя положения рук и ног, а также всё время держать глаза закрытыми. Во время остальных медитаций смена позы допускается.

Итак, вот мои рекомендации тем, кто отправляется впервые. Надеюсь, что это вам поможет.

• Настраивайтесь на серьёзную работу, подойдите к практике серьёзно. Это совсем не так просто, как может показаться на первый взгляд. 11 часов в день медитации — это не развлечение и не отдых. Скорее всего, вам придётся работать с сильными физическими ощущениями, с сильной болью. Но боль тоже «аничча», она тоже появляется и исчезает. Проходите через нее, не реагируйте на неё и она уйдёт!
• Не используйте никакие визуальные или вербальные образы во время медитации. Вам об этом скажут на лекциях, но, насколько я помню, не в самый первый день. Например, в кундалини-йоге нужно дышать, повторяя про себя мантру «сат нам», «сат» на вдохе, «нам» на выдохе. Можно также визуализировать кого-то или что-то. На випассане этого делать не нужно, техника випассаны исключает любые визуализации или вербализации. Старайтесь не делать этого с самой первой практики.
• Не смотрите за тем, как практикуют другие. Это очень важная рекомендация. И об этом тоже скажут и тоже почему-то не в первый день. 🙂 Ум отвлекается, начинает невольно сравнивать вас с другими, оценивать. Вы можете расстраиваться из-за того, что кто-то, например, сидит дольше, не меняя позу и так далее. Это очень мешает практике. Лучше старайтесь оставаться всегда с самим собой. В конце концов, будет 10-й день, чтобы обменяться инсайтами с другими студентами.
• Не переедайте! 🙂 Это тоже важная рекомендация. На курсе випассаны очень вкусно и очень хорошо кормят, пусть и 2 раза в день (не считая вечерние фрукты). Завтрак и обед проходят по принципу буфета — берёшь тарелку и накладываешь себе сколько хочешь. Будет большой соблазн скушать лишнего. Но лучше этого не делать, набитый до отказа желудок сильно снижает эффективность практики. Лучше контролируйте себя и будьте умеренными в еде.
• Медитируйте в холле. На курсе есть групповые медитации, 3 раза в день, остальные медитации можно проводить по своему усмотрению — либо в том же холле, либо у себя в комнате. Я рекомендую приходить на каждую медитацию в общий холл, потому что в комнате очень легко расслабиться, прилечь, задремать… А в холле такой возможности нет и вас будет подпитывать энергия и сила воли других медитирующих.
• Задавайте вопросы учителю. Каждый день будет время, когда можно задать вопросы учителю по технике медитации и её нюансам. Не бойтесь и не стесняйтесь этого делать, даже если вопрос вам кажется глупым. Учитель именно для этого и есть на курсе, чтобы направлять вас и помогать во всех возникающих вопросах и непониманиях.

Випассана преподаётся всем людям абсолютно бесплатно. Если у вас есть намерение обучиться этой технике, вы можете выбрать удобный для себя центр, удобные даты проведения курса, зарегистрироваться, приехать и пройти курс совершенно свободно. Наибольшее количество центров (84) находятся в Индии, 18 центров расположены в Мьянме (Бирме), 11 — в США, 9 — в Таиланде, 8 — в Непале. В настоящее время курсы випассаны по Гоенке можно пройти в 111 странах мира, в том числе и в России. Центры существуют и поддерживаются за счёт пожертвований студентов, тех кто прошёл хотя бы один 10-дневный курс. Если вы ощутите пользу от практики и захотите помочь другим тоже прикоснуться к випассане, вы сможете оставить любое денежное пожертвование после окончания курса. Но это дело добровольное.

Вот, пожалуй, и всё. Но любые советы и рекомендации проверяйте и проживайте на собственном опыте. Всё через собственный опыт, только тогда будет истинное и правильное понимание, мудрость, «бхавана-майя панья».

https://www.dhamma.org/ru/ — официальный сайт, где можно узнать больше о випассане (как её преподаёт С.Н Гоенка) и о всех существующих центрах медитации.

https://www.dhamma.org/en/schedules/schmalaya — расписание центра Dhamma Malaya в Малайзии (230 км от Куала-Лумпура), где проходил випассану я.

https://www.dhamma.org/ru/schedules/schdullabha — расписание центра Dhamma Dullabha, единственного постоянного центра випассаны в России (деревня Авсюнино, 100 км от Москвы). Есть также временные центры в Санкт-Петербурге и Екатеринбурге.

https://www.dhamma.org/ru/locations/directory — список всех центров медитации випассана в мире.

Если у вас есть вопросы относительно моего опыта медитации, центра Dhamma Malaya или ещё чего-либо, не стесняйтесь спрашивать в комментариях, постараюсь всем ответить! 🙂

Курс медитации Vipassana. Работаем с умом и материей. Мой первый опыт

Благодаря одному хорошему человеку пару лет назад я услышал про курс медитации Випассана (Vipassana). С тех пор медленно но уверенно приближался тот день, когда я таки подал заявку на участие в этом курсе. Процедура надо сказать не такая уж и доступная, спрос на курс с каждым годом растет и места разбирают в считаные часы, если не минуты. Но ничего, проснулся в 6:30, начало регистрации в 7:00. В 7:01 честно заполнена анкета и дело в шляпе, подтверждение получено. Спустя пару месяцев настал день “Ч” и я отправился на Випассану.

Что такое Випассана и как это работает?

Чтобы не пересказывать уже существующее официальное описание, приведу его 1:1 с официального сайта Випассаны:

Випассана, что означает «видеть вещи такими, какие они есть на самом деле», — одна из древнейших техник медитации, зародившихся в Индии. Она была заново открыта Готамой Буддой более 2500 лет назад и преподавалась им как универсальное средство от всех несчастий — как Искусство жить. Эта несектантская техника имеет целью полное искоренение загрязнений ума и, как результат, высшее счастье — полное освобождение.

Випассана — это способ трансформации личности через самонаблюдение. Она фокусируется на глубокой взаимосвязи ума и тела, переживаемой на личном опыте путем сосредоточения внимания на физических ощущениях, из которых состоит жизнь тела, постоянно взаимодействующих с умом и обуславливающих его состояние. Именно это основанное на наблюдении самоисследование, путешествие к общим истокам ума и тела, устраняет ментальные загрязнения. Результат — уравновешенный ум, полный любви и сострадания.

Человеку становятся понятными научные законы, управляющие его мыслями, чувствами, суждениями и ощущениями. Благодаря непосредственному опыту приходит понимание природы развития и деградации человека, механизмов умножения страданий и освобождения от них. Человек становится более осознанным, избавляется от заблуждений, обретает покой и умение владеть собой.

Сразу отмечу, что меня, человека в определенной степени притязательного, приятно порадовала последовательность и логичность подачи курса. Каждый теоретический этап сразу же подкрепляется практикой и примерами. Что называется пофилософствовали о вечном — а теперь давайте поработаем. Грамотно.

Никаких богов, никакой религии, статуэток, поклонений или молитв. Интерьеры очень аскетичные, аккуратные, никаких излишеств.

В течении 10 дней вы полностью отключаетесь от внешнего мира. Все мобильные телефоны и другие отвлекающие гаджеты придется сдать. Десять дней нельзя ни с кем разговаривать, ничего писать или рисовать, никакой коммуникации. Исключение — вопросы менеджеру или ассистенту учителя. Необходимо строгое и волевое соблюдение всех правил. Первые дня два такие изменения переносятся довольно причудливо. Но потом привыкаешь, а на десятый день не очень-то и хочется возвращаться во всю эту городскую суету. Но именно для этого 10-й день и сделан адаптационным, когда за территорию центра выходить еще нельзя, но общаться уже можно.

Суть же самой практики основана на остро сфокусированном наблюдении за своим телом и ощущениями, которые то появляются то исчезают, тем самым иллюстрируя один из базовых законов природы — все меняется, ничто не вечно, все приходит и уходит. И хорошее и плохое. Всегда.
Осознав этот феномен мы перестаем испытывать одержимость к любому объекту, событию, процессам и даже привычкам. Одержимость любую, и со знаком плюс и со знаком минус. Любая одержимость в конечном итоге приводит к страданиям. Но любовь, сострадание, симпатию и страсть при этом никто не отменял, и это очень важный момент.
Если мы что-то или кого-то теряем, перестаем чем-то обладать, что-то не получается — это грустно, это вызывает негативные эмоции. Мы расстраиваемся, плачем, портиться настроение — это нормально и естественно, надо просто это принять, что так бывает, но мы не должны позволять этим событиям одолевать нами длительное время и оседать на глубинном уровне подсознания. Ровно тоже самое и с позитивными ситуациями. Свалилось на голову наследство в миллион? Это приятно, но эмоции надо обуздать, они не должны вскружить голову и породить глубокое переживание и привязанность к этому успеху (Санкхара). Успех и радость, как и горе — не вечны. Вспоминаем “зебру”: то черное, то белое — ну и что? Улыбаемся и машем 🙂 Так вот через практику медитации Випассана мы на реальном опыте работы со своим телом перестраиваем наш ум так, что он не просто на поверхностном и теоретическом уровне начинает понимать что “и это пройдет”, а на глубинном уровне начинает автоматически сглаживать все пиковые эмоции и становиться более нейтральным и уравновешенным. И это круто.

Возвращаясь к наблюдению за ощущениями на своем теле. В повседневной жизни мы этого просто не замечаем и не можем замечать. От силы почувствуем что-то, если посадим синяк, если укусит комар и зачешется, появится зубная боль или начнет выпрыгивать из клетки сердце — это максимум на что мы способны. Наш ум очень грубый и поверхностный. На протяжении этого курса шаг за шагом я стал замечать все больше и больше тонких ощущений на теле. Это невероятно! Каждая часть тела, каждый участок кожи — везде и почти всегда что-то происходит. Тело постоянно живет, дышит и меняется. Конечно это не новость. Но пережить этот опыт не на словах а на деле — это совсем разные вещи с разным “выхлопом”. И даже тут я замечал как появляются привязанности к тем или иным хорошим ощущениям, в принципе, к их присутствию или их отсутствию. Фокус в том, что отсутствие ощущений в тот или иной момент на том или ином участке — это тоже нормально, не надо сидеть и пыхтеть в надежде что-то из себя выдавить. Подождал пару минут, понаблюдал, если сейчас ничего нет — значит нет. И с этим тоже надо работать.

Зачем люди проходят курс Випассана?

По сути это гигиена и очистка ума на нескольких уровнях. Как почистить зубы или постирать грязную одежду. Раз в какое-то время просто необходимо делать генеральную уборку в этом чулане, но поддерживать чистоту конечно надо постоянно, в идеале каждый день уделяя этому хотя бы какое-то время. Благо ни тренажерных залов ни дорогих абонементов для этого не надо. Медитировать можно фактически где угодно, сидя, лежа, стоя, даже на ходу.
Наведя порядок на всех уровнях нашего ума, работа мозга становится более эффективной, существенно повышаются шансы избавиться и от многих заболеваний, имеющих психосоматическую природу и не только. И тому тоже уже есть множество научных подтверждений.

Какие были замечены минусы в течении курса Випассана?

Ну, прям так больших минусов или разоблачений я как не старался но пока найти не сумел. Возможно со временем что-то всплывет. Но есть определенные вещи, которые мне показались странноватыми, во всяком случае здесь, в западном мире с западными традициями они выглядят чуть непривычно.

Одна из странностей — это так называемый “chanting”. Небольшие аудио записи с своеобразным пением на языке пали учителем Гоенкой. Не смотря на то, что смысл этих текстов весьма трезвый, добродушный и логичый, в любом случае эта традиция мне осталась не до конца ясна. Тем более что язык пали в западной цивилизации никто не понимает. Возможно это помогает сконцентрироваться? Благотворные вибрации? — Не знаю. Меня это скорее отвлекало. Но спишем это на древность учения и его зарождение в Индии, с соответствующими традициями.

В медитационном холле, согласно висящей инструкции, нельзя вытягивать ноги в сторону учителя. Не вяжется вообще никак и ни с чем, о чем они говорят и чему учат. В общем я это правило нарушал постоянно, не со зла конечно и не в пику, сохраняя уважение и почтение и учителю и его ассистенту. Просто нужно было размять колени и ноги, не тревожа своих соседей, никакого криминала.

Ассистент учителя сидит на небольшом возвышении. Во время интервью или вопросов, в непосредственной близости, чувствуешь себя не очень уютно. С другой стороны конечно такое положение оправданно в большом холле при работе с большим количеством людей, чтобы всем было видно “ведущего” и ему было видно всех.

Каких знаний мне не хватило на первом 10-ти дневном курсе Випассаны?

* * *
Необходимо заранее немного проработать растяжку ног, для более качественных ощущений в процессе медитации. Это необходимо молодым людям в более менее нормальной физической форме, они в основном сидят на полу на специальных подушках. Тем кто постарше или у кого проблемы со спиной или ногами, корячиться и мучаться совершенно нет смысла. Надо просто попросить стул или поддержку для спины, всем этим обычно центры оснащены. В общем просто попробуйте посидеть хотя бы 30 минут с ровной спиной не двигаясь на стуле или на полу, со скрещенными ногами, на коленях или на корточках — как угодно. Вы все сразу поймете сами, где и что следует подтянуть.

Идея техники совсем не в том, чтобы сесть в позу лотоса и левитировать. Сидеть вы можете как вам удобно. В любом случае, сидя сконцентрировано и на одном и том же месте вы рано или поздно почувствуете дискомфорт в том или ином месте, в той или иной мышце — это часть техники, этот дискомфорт или болевые ощущения необходимы и они вполне преодолимы, ничего страшного. Но порой попотеть придется.

UPD. обсудив этот вопрос с опытным бойцом, все же поправлюсь. Готовиться как-то особенно смысла все же нет. Надо переживать те ощущения, те индивидуальные чувства, которые у вас возникают. Растянуты вы или нет — не имеет никакого значения. Это все часть опыта, ценного опыта. Как только вы начнете пытаться создать “идеальные” условия — вы начнете препятствовать естественному ходу событий, “свободному потоку”.

* * *
На курсе часто используется термин Санкхара. Но что это такое (в деталях) понять было не просто. Формулировки были на мой вкус не достаточно точными и однозначными. В конце курса в результате дискуссии с коллегами по цеху мы вывели суть этого термина.
Санхкара — ментальный след, формирование, после пиковых переживаний и реакций, хороших или плохих. Он может остаться и осесть в нашем подсознании на долгие годы, что служит причиной появления самых разных комплексов, одержимостей, болезней, внутренней напряженности, и страданий.
Иллюстрирующий пример из курса: вы проводите рукой по воде — остается след но он пропадает быстро; по песку — след остается чуть дольше, но скоро его разметет ветер; если выцарапать линию ножом по дереву или камню — след останется на долгие долгие годы.
Практикуя медитацию, мы на глубинном уровне перестаиваем наш ум так, чтобы он реагировал на пиковые и эмоциональные нагрузки сдержанно и не так эмоционально и глубоко. Наблюдая (но не привязываясь) свои эмоции и ощущения на теле, мы не даем им слишком много воли и силы над нами же. Таким образом новые рубцы (Санкхары) не появляются, а старые рубцы постепенно выветриваются снимая глубинное внутреннее напряжение, обиды и переживания.

* * *
Упоминание слова “страсть” в русских аудио лекциях, которые они перевели с английского “passion” следует, с моей точки зрения,  интерпретировать как “одержимость”. Философия учения не подразумевает, что все должны обриться в монахи и ограничить себя во всем. Основная мысль философии в Золотом правиле нравственности и совершении любых действий с добрым побуждением, даже если кому-то в итоге придется начистить до блеска петачок. Этот момент важен, чтобы не превратиться после техники в растение или божий одуванчик.

* * *
Если случится, что ночью вы не можете окунуться в глубокий сон — не страшно. Две ночи подряд я глубоко спал может часок-другой, находясь в основном в состоянии бодрствования, и в момент подъема ум привычно начинает ворчать “Ты же не выспался, тебе будет целый день плохо!” — но в этот раз он ошибся. Чувствовал я себя прекрасно по той причине, что сон по сути нам нужен как раз для того, чтобы дать отдохнуть телу и очистить ум. Если же тело и так особо не напрягается а ум очищен через медитацию — сон становится нужен постольку-поскольку. Пугаться этого не стоит, это нормально, хоть и необычно.

* * *
Что бы вам не говорили, что бы вы не слушали и не услышали — анализируйте сами. Задавайте себе и ассистенту учителя вопросы.

Диета и распорядок дня на Випассане

Записываясь на курс надо понимать, что наше тело и ум очень плотно переплетены и взаимосвязаны. Поэтому для более тонкой работы с умом нужно и более тонкое и здоровое тело. В течении 10 дней любителям алкоголя, сигарет, картошечки фри, чипсиков, колы, мяса и прочих “благ” цивилизации придется сделать как минимум паузу. Диета строго вегетарианская. Это овощи, тушеные, запеченные, вареные, жареные, свежие салаты, семечки, мед, овсянка, мюсли, вкусный хлеб, травяные чаи, вода, какао, пара видов молока, фрукты и так далее. Частенько балуют неплохими десертами на вегетарианкой основе. Иногда конечно еда бывает совсем непривычной и даже безвкусной. Но это еда, она нужна для того, чтобы наше тело функционировало, в первую очередь.

4:00 — Утренний колокол, подъем
4:30-6:30 — Медитация в зале или в своей комнате
6:30-8:00 — Перерыв на завтрак и отдых
8:00-9:00 — Общая медитация в зале
9:00-11:00 — Медитация в зале или в комнате (по усмотрению учителя)
11:00-12:00 — Перерыв на обед, отдых
12:00-13:00 — Отдых и личные встречи с учителем
13:00-14:30 — Медитация в зале или в своей комнате
14:30-15:30 — Общая медитация в зале
15:30-17:00 — Медитация в зале или в комнате (по усмотрению учителя)
17:00-18:00 — Перерыв на чай с фруктами
18:00-19:00 — Общая медитация в зале
19:00-20:15 — Лекция в зале или в наушниках на родном языке
20:15-21:00 — Общая медитация в зале
21:00-21:30 — Время для вопросов в зале
21:30 — Отход ко сну в своей комнате. Выключается свет

Как записаться на курс и сколько это стоит?

Запись происходит на официальном сайте Dhamma.org. Для этого вам надо выбрать ближайший центр и найти ближайший курс. Обычно запись надо производить за пару месяцев до проведения курса. В обязательном порядке все новички должны пройти 10-ти дневный курс. После этого разрешается посещать и короткие 3-5 дневные курсы или приезжать в центры помогать в качестве волонтера.

Курс проводится абсолютно бесплатно. Вся организация имеет огромное количество центров по всему миру и существует исключительно на пожертвованиях, при чем пожертвования вы можете оставить только по завершению курса, если сочтете уместным и нужным. В течении десяти дней проживание, питание и все остальное не будет стоить вам ни копейки, верней, чтобы быть более точным, ваше пребывание там оплатили через пожертвования другие студенты, прошедшие курс до вас.

Ни один человек на курсе не получает зарплату или финансовый доход с этого мероприятия. Во всяком случае такова их официальная позиция. Все задействованные в хозяйственных процессах люди — волонтеры.

Позже, осознав масштабность организации на общественных началах, я был просто поражен как это все потрясающе устроено и работает. Пожалуй, до сих пор я пока не видел ничего подобного. Формирование 21-го века, существующее и развивающееся фактически вне государства и вне капиталистических законов, несущее полезные и практические знания на благо всего человечества, вне религий, полов, рас, возраста, политических взглядов или гражданства. Потрясающе!

И как она жизнь после Випассаны?

Сам себе задаю этот вопрос и сам попытаюсь на него ответить. Конечно эффект определенный чувствуется. Пропало внутреннее напряжение, которое я испытывал ввиду весьма насыщенной жизни и плотного рабочего графика.
Как минимум я вернулся в свою идеальную форму по весу, скинув 4 кг за 10 дней. Начал видеть и запоминать интересные сны. Пережил давно забытый опыт сна во сне. На курсе я впервые почувствовал существенные изменения к лучшему с вяло тлеющим в фоновом режиме недугом, который меня сопровождал в течении лет уже 20-ти (желудок). Думаю заслуга режима, диеты и спокойствия. Сейчас же стараюсь два раза в день практиковать медитацию, утром и вечером минимум по пол часа, это совершенно не сложно и поскольку техника медитации сейчас ясна. Со знанием дела даже приятно этим заниматься.

На долго ли? Посмотрим. Надеюсь что да.

p.s. очень рекомендую детально изложенную публикацию доктора медицинских наук Пола Р. Флейшмана “Практический и духовный путь: Введение в медитацию випассана”. В ней Пол описывает свое видение Випассаны, с высоты 40-летнего опыта практики.

Пара затравочек:

* * *
“Хочу дополнить свое вступление учителя медитации словами о том, что медитацию нельзя свести к «технике, преподаваемой техником». Я собираюсь сделать упор на то, что медитация — это живой варьируемый личный опыт”

* * *
“Намерение медитирующего — наблюдать ощущения в теле, но подлинная сущность медитации проявляется во взаимосвязи ума и тела.”

«ловушки» для новичков. Статья. Буддизм. Самопознание.ру

«Бхавату, Сабба, Мангалам… Саду, саду, саду… Take rest, take rest… Отдыхайте, отдыхайте…»

«Тарабарщина какая-то!» — подумает один человек и захочет уехать с курса випассаны. «Мне очень больно, мне болит всё тело, я больше не могу, я — не мазохист», — воскликнет другой человек и тоже захочет уехать. «Это противоречит всему тому, во что я верю, всем тем ритуалам и религиозным обрядам, которые совершаю», — решит для себя третий человек и, возможно, уедет. Кто останется? И главное — зачем?

Если ничего не обещают — ни счастья, ни здоровья, ни удачи в личной жизни, ни успеха в жизни — ничего из рекламных объявлений всевозможных психологических тренингов и эзотерических программ. Конечно, люди едут на курс в надежде на всё вышеперечисленное. Но это их личное представление, за которое ни техника, ни учителя, её преподающие, ответственности не несут.

Что такое Випассана? Это техника медитации, предложенная Буддой (Сиддхартхой Гаутамой), для избавления от страданий и обретения окончательного освобождения. Это не философское учение, не религиозная секта, не ритуальная практика, это — техника. И многим людям в ней так не хватает бога! Или на крайний случай, божественного света со всеми вытекающими переживаниями… Ведь духовный поиск для многих предполагает долгожданную встречу — с Создателем, Космическим Разумом, Великим Ничто, Иисусом, Аллахом, Брахмой (продолжите список сами). Он предполагает поклонения, песнопения, восхваления, подношения, молитвы, просьбы — и всё это на основе взаимовыгодного сотрудничества с богом. А на випассане просить не у кого: сидишь и занимаешься познанием реальности в пределах собственного тела.

Описание самой техники випассаны не является целью данной статьи. Тем более, что все описания бесполезны для читающего. Ведь ни одно меню в ресторане ещё не накормило голодного посетителя, а рассказы о качестве жёлтого цвета слепому от рождения не привели его к пониманию, что же такое «жёлтый». И даже Будда говорил: «Приди и посмотри, приди и попробуй». Хотите узнать — идите и пробуйте. Эта статья для тех, кто собирается на курс, уже едет, съездил и осмысливает свой опыт. Она написана из благодарности — в помощь новичкам, которые могут избежать «ловушек» и удивиться полученному результату. «О! Так результат всё-таки есть!» — может обрадоваться читатель. Да, есть, но точно не тот, который вы ожидаете.

«Ловушка» №1: я умею медитировать

Возможно, вы занимаетесь медитацией много лет. Возможно, вы медитировали под руководством опытных учителей где-нибудь в монастырях Индии или Тибета. Возможно, вы прочли много книг о медитации, знакомы с её разновидностями, понимаете задачи этих техник и даже знаете психологические процессы, происходящие в мышлении человека, а также их физиологическую причину. Прекрасно! Тогда вам будет проще сосредоточиться на осознавании дыхания или ощущений, когда вас об этом попросят на курсе.

Так в чём же ловушка? В умении признать, что именно в этой технике вы — новичок, несмотря на предыдущие успехи или обширные знания. Вы — в начале пути, вы — как маленький ребёнок, который учится ходить. И если ваше самомнение намного больше, чем понимание, зачем вы приехали обучаться випассане, ваш ум сразу предложит знакомый и лёгкий путь: «Зачем делать то, что они просят? Зачем это делать постоянно? Я ведь уже знаю, как мне достичь значимых для меня переживаний. Дай-ка я поделаю свою любимую технику, пока они занимаются этими примитивными упражнениями». Остановите самонадеянную болтовню вашего ума — побудьте учеником, возьмите себя в руки и опробуйте новое.

Вас просят не совмещать эти 10 дней технику випассаны с любой другой, даже самой замечательной и работающей для вас техникой. Почему? У вас когда-нибудь поднималась температура? Наверняка. И вам рекомендовали выпить лекарство — таблетку для её понижения. И вот вам звонит ещё один друг и советует другую таблетку с таким же действием, и вы принимаете и её — на всякий случай, чтобы точно помогло. Приходит мама и приносит ещё одну таблетку такого же действия — вы же хотите выздороветь? Вы принимаете и её. И цепочка помощников с «замечательными таблетками» не прекращается. Уже через несколько часов вас увезут в больницу по причине отравления лекарственными препаратами. Поэтому, если вы больны и выбрали лекарство, опробуйте его без дополнительных средств. И если оно не поможет — используйте другое.

«Ловушка» №2: я — свободный человек, распорядок — удел толпы

До курса вас несколько раз предупреждают о распорядке, принятом на випассане. Затем вас несколько раз спрашивают (устно и письменно), согласны ли вы на протяжении всего срока занятий соблюдать этот распорядок. Вы соглашаетесь и подписываете документ, на основании которого вас могут удалить с курса за нарушение принятых правил. Они не сложные, но наш ум так устроен (особенно у тех, кто не отыграл нечто в подростковом периоде), что любит сопротивляться. Чему? А не важно! Например, системе и принятым в ней правилам. Правда, всё равно хочется получить от системы то, что она предоставляет в итоге, но ведь о нарушении никто не узнает…

Ах, эти милые проказы!

• Выход из зала во время медитации без причины;
• Шушуканье с соседом при условии обета молчания;
• Описание своих впечатлений в дневнике, хотя и дневник, и ручку нужно сдать в начале курса;
• Звонок любимой или маме, хотя с мобильником нужно было сделать то же самое…
• А ещё — распаковка чипсов или печенья, украдкой привезённых на курс;
• Бесконечная стирка одежды, просто, чтобы заняться чем-то в перерывах;
• Флирт с представителем противоположного пола во время лекций;
• Самовольное отсутствие на очередной медитации или смена места — вы просто устали!

И ещё много того, что знает любой новичок и тем более тот, кто уже не первый и не второй раз проходит випассану.

Не корите себя за то, что было — не умножайте страданий. Не осуждайте тех, за кем заметили подобные слабости — им действительно невыносимо «познавать себя и свою внутреннюю реальность». Поэтому их воля направляется вовне — на сопротивление порядку и отвлечение своего внимания от неприглядной стороны своей личности. Используйте свои и чужие слабости, как очередное напоминание: внутри так мало силы, мудрости и покоя. У меня есть шанс приумножить эти благие состояния прямо сейчас. И вы приходите вовремя, выполняете рекомендации и предписания и удивляетесь результатам…

«Ловушка» №3: мне не нравится учитель, помощники и условия — подайте лучшее!

«Почему этот человек напротив — учитель? Он так не выглядит. Мне вообще не нравятся люди с такой внешностью. И что он такого особенного делает? Он просто сидит, иногда задаёт глупые вопросы про мои ощущения и дыхание, но не хочет выслушать ничего о моих жизненных проблемах! А вчера я задал ему глубокий философский вопрос, но он снова спросил меня про ощущения в теле. Он что, издевается? А сегодня я рассказал ему про выход из тела и переживание астрального полёта… Но он снова спросил меня о том же! Я так много хочу узнать, но ему нечему меня научить… Это странный учитель… Это не учитель…»

«Что это за помощники?! Они поставлены здесь для нашего комфорта! А они только мешают: одёргивают, шикают за перешёптывания, гоняют на медитации, заставляют сидеть прямо и не спать — одним словом, изверги! Да какое они имеют право?! Только потому, что старые студенты? Так по ним не видно, что они просветлённые! А вон тот вообще с неврозом — дышит на ухо, закрывает и открывает шторы без надобности, болтает с новичками по 20 минут, якобы объясняя им, нюансы випассаны… А сам посидеть не может с прямой спиной даже 10 минут спокойно — сгибается и крутится. А ещё говорит, что прошёл 8 курсов! Разве это меня ждёт впереди?..»

«Что это за еда? Они сами пробуют, что готовят?! Почему я живу в этом бараке с 20-ю человеками за перегородками? У них же должны быть отдельные комнаты, чтобы никто не мешал наслаждаться мне 10-дневным покоем. Я хочу горячий душ! Почему нет кипячёной воды — это же антисанитария! Могли бы, и прибрать в комнатах получше, или ремонт сделать. Как в этой обстановке можно заниматься духовным ростом?!..»

И ещё много-много претензий, за которыми кроется только одно — привязанность, влечение, отвращение — т.е. реакция, постоянная реакция на то, что не нравится и на то, что хотелось бы. И страдание, страдание, страдание… Вместо осознания этих реакций и наблюдения за ощущениями.

Какая разница, кто сидит напротив вас в учительском кресле, если он сидит хорошо (в отличие от многих присутствующих в зале)? Он ничему вас не учит — в випассане техника передаётся без изменений по одной линии учителей. Учитель просто корректирует вашу работу по ознакомлению с техникой. На Западе эта роль обычно называется супервайзер (инструктор-наблюдатель). Помощники — просто люди, такие же, как вы. Со своими глюками, комплексами, блоками, санскарами и прочими подавленными целостностями. Не нравится, как служат? Придите и послужите сами — примером: и для тех, кто помогает, и для тех, кто «сидит».

И, наконец, об условиях. Помните, что центры випассаны существуют на благотворительные взносы «старых» студентов, т.е. только тех, кто уже пришёл и попробовал. И если вы едете на випассану в маленький, недавно открытый центр, то ожидать каких-то сказочных условий странно. А если это бедная, развивающаяся страна (например, Индия или Непал), то нужно сразу быть готовыми к специфике территории. Ну, нет в Индии чистой воды! Она — на вес золота. Ну, не понимают бедные индусы, зачем вам её ещё и кипятить, если она из бутылок в чан налита. В Непале — проблемы с электричеством, и просто нечем нагревать воду для вашего утреннего моциона. А железная посуда не бьётся о каменный пол столовой, выскальзывая из рук медитирующего.

Если вам что-то не нравится — помогите центру, после окончания заплатите столько, чтобы это окупило не только ваше присутствие и питание, но и дало возможность приобрести новый магнитофон, краску для стен, подушечки для сидящих. Вы же такие духовные! Да, эта подушечка не будет лежать под вашей многострадальной попой, а бойлер для кипячения воды принесёт облегчение кишечнику, но уже не вашему. Но именно так происходят улучшения: когда каждый приходящий видит и участвует, не только словом, но и делом, не только для себя, но и для других.

Совет: хотите условий — езжайте в европейские и американские «старые» центры випассаны. Там и отдельные комнаты, и горячая вода, и подушечки для всех нежных мест, и даже столы, сервированные фарфором! Только помните, что когда вы, наконец, обнаружите совершенство в учителях, помощниках и условиях проживания, придётся делать технику. И ваша «санскара» вас всегда достанет…

«Ловушка» №4: я понял технику, теперь можно просто посидеть

«Вчера была хорошая лекция, сегодня был подробный инструктаж, я всё понял! Теперь можно посидеть на медитации и поразмышлять над глубиной теоретического материала, над моими прошлыми ошибками и будущими просветлёнными поступками. Как это прекрасно — иметь 10 дней для спокойного размышления!» — именно так заканчивается випассана и начинается трёп ума.

Понять технику невозможно! И не нужно. Что там понимать в принципе? Это как понять процесс колки дров: поставь полено ровно на подставку, замахнись топором, ударь по полену, сделай так со следующим. Да, есть техника безопасности — правильно замахнись, точно ударь, именно по полену, а не по ноге. И… коли дрова, продолжай их колоть. Потому что с постоянным действием приходит навык. А размышления о процессе колки дров и даже наблюдение за этим процессом формирует иллюзорное ощущение знания.

Мне знакомы люди, которые умудрились прекрасно провести время на курсе випассаны, воспринимая его как возможность отдыха и места, где никто не мешает предаваться своим фантазиям. Что толку? Прийти в ресторан и почитать меню, узнать у шеф-повара состав некоторых блюд, понаблюдать за работой персонала и уйти, так ничего и не попробовав. А после высокомерно рассуждать о гастрономических достоинствах и недостатках ресторанной еды. Может, в этом есть какое-то особое наслаждение. Но лучше — прийти и попробовать.

«Ловушка» №5: Тяжёлые ощущения — это плохо, лёгкие вибрации — это хорошо

С пятого дня до конца курса в каждой лекции и на каждом инструктаже произносится: «Не важно, какие ощущения возникают в вашем теле — приятные или неприятные, тяжёлые, плотные или лёгкие, прозрачные — наблюдайте эти ощущения без влечения и без отвращения». Будьте туристом, сидящем в автобусе и путешествующем по незнакомой стране. Смотрите, но не выскакивайте из автобуса, чтобы уцепиться за то, что понравилось, и не кричите на водителя, чтобы он ехал быстрее, т.к. что-то за окном вам не понравилось. Рано или поздно оно исчезнет из вашего поля зрения. Просто наблюдайте.

Но каждый раз в конце курса я слышу то одного, то от другого студента: «Я уже второй раз, и этот раз хуже. Было так много тяжёлых ощущений. Вот в первый раз было много лёгких вибраций. Может, на третьем курсе мне удастся снова увеличить количество лёгких, приятных ощущений…» Или: «Я первый раз и не чувствую свободный поток вибраций, я что-то не так делал. Приду в следующий раз и попробую добиться лёгкости вместо тяжести…» Или: «Я весь курс работала с одним тяжёлым ощущением в ноге. Я его тянула, давила, не отходила от него вниманием в надежде, что оно исчезнет. Наверное, оно под конец всё-таки ушло».

Чем мы слушаем? Как мы понимаем? Просто наблюдение, всё остальное — привязанность к определённому характеру ощущений. И, как следствие, порождение всё большего количества страданий. Нет ни хорошего, ни плохого, всё это — только оценка и реакция на неё. «Работа с неприятным ощущением» только уплотняет его нашими собственными усилиями по его «изгнанию». Желание какого-то приятного ощущения только убыстряет его исчезновение, порождая разочарование и новый виток страдания. Просто наблюдайте — так, как просят: сверху вниз, снизу вверх, сверху вниз, снизу вверх.

«Ловушка» №6: надо стараться, тогда на 10-й день меня ждёт просветление

Действительно, надо стараться. Но насчёт просветления… Это кому как повезёт. Просветление ума у вас точно будет, переживание своих привычных реакций, жизненных сценариев, эмоционального устройства, телесного напряжения — тоже. И этого уже достаточно. Но если вы весь курс пребываете в предвкушении момента наступления 10-го дня, вас ждёт глубокое разочарование. Это как с Новым годом: готовитесь, наряжаетесь, шампанское открываете, желания загадываете, а утром просыпаетесь и видите всё те же лица, всё те же стены, всё тот же праздничный стол. И хочется воскликнуть: ну, и где чудо?

А чудо — только в каждодневных обычных действиях:

• В усилии по уборке дома, чтобы чисто всегда, а не только по праздникам;
• В причёске и уходе за внешностью, чтобы радоваться своему отражению даже в будни;
• В радостном и лёгком приготовлении ужина, чтобы на столе — каждый день праздник;
• Во внимательном отношении к домашним и желании порадовать их приятными мелочами;
• В ощущении, что «есть только миг между прошлым и будущим, именно он называется жизнь».

Так и на курсе: каждый день — важный. Каждый день требует усилия, но не для 10-го дня, а для самого себя, 3-его, 5-го, 8-го. Каждый день должен быть наполнен вами, тогда вечером он наполнит вас. А просветление?.. Да бог с ним! Вы ведь даже не знаете, чего желаете. А вдруг переживание реальности такой, как она есть, уже является просветлением?

«Ловушка» №7: я прошёл випассану! Теперь ничто меня не беспокоит

Оптимизм и наивность иногда очень похожи. На випассане не поют оды позитивному мышлению и не предлагают стать нытиком-фаталистом. Это техника, которая максимально приближает нас к реальности происходящего — в собственном теле, в своих мыслях, в окружающем пространстве. Вас не просят закрыть глаза на чёрное и во всём видеть белое. И, одновременно, не акцентируют внимание на чёрном. И даже не просят рассматривать полутона. Вы учитесь осознавать только свои реакции, когда вы видите разные цвета, ощущаете разную фактуру предметов, слышите различные звуки и пробуете вкусы. Вы осознаёте свои реакции и возникающие вслед за ними влечения: «Это прекрасно! Хочу ещё! Хочу повторить!» или отвращения: «Это ужасно! Только не это! Больше никогда!» И вследствие этого становитесь всё несчастней.

И вот, вы выходите за предел центра медитации — такой спокойный, такой осознанный, такой не вовлечённый в происходящее. Вы — сама гармония в человеческом теле. Но такая хрупкая, что любое событие тут же вызывает вашу реакцию. И вы уже жаждете повторения или готовы всё сделать ради избегания этого в будущем. И через несколько часов осознаёте, что вы уже варитесь в привычном эмоциональном бульоне, приправленном привычными мыслями. И — снова реагируете на это: «Как?! Как я мог так забыться?! Я же прошёл 10-дневный курс! Это регресс! Всё без толку!» — и погружаетесь ещё глубже в пучины неведения, забывая, что суть вещей в изменении: всё приходит и всё исчезает…

Поверьте, пройдёт какое-то время, и если вы продолжите практиковать, и если вы посетите ещё несколько курсов, вы заметите, как нечто неуловимое в вас изменилось. И это заметят другие. Но ожидать кардинальных изменений, улучшений, повышений или просветлений в результате одного курса — не оптимистично, а наивно.

Заключение: Так какой же результат? И когда?

Крестьянин весной готовит почву: взрыхляет и удобряет. Затем он садит семена. Некоторые семена склюют птицы, некоторые семена не прорастут, но есть и те, которые приживутся. Крестьянин не расстраивается, он делает своё дело. Появляются ростки, крестьянин поливает их и пропалывает, чтобы сорняки не заполнили поле и не вытеснили то, что было посеяно. И не расстраивается, что полоть и поливать нужно всё лето. Он просто делает своё дело. Затем наступает осень, и крестьянин собирает урожай. Какой? Что посеешь, то и пожнёшь.

Поэтому: «Бхавату, Сабба, Мангалам… Саду, саду, саду… Take rest, take rest… Вe happy».

Что такое Випассана, техника медитации, которой клянется президент Ковинд?

Президент Рам Нат Ковинд недавно заложил первый камень в фундамент второго центра медитации Дхаммалая в Глобальной пагоде Випассана в Гораи, Мумбаи.

Первая Дхаммалая функционирует в Колхапуре, штат Махараштра, с 1995 года.

Во время мероприятия президент Ковинд также рассказал о положительном влиянии медитации Випассана на наше тело и ум, и, следовательно, на все общество, доклад IANS сообщил.

Эта медитация помогает нам развивать концентрацию и одновременно очищать ум, может быть, всем известна. Но знаете ли вы, что такое медитация Випассаны?

Изображение предоставлено: Twitter / subhadravadi

Випассана — старейшая практика буддийской медитации

Випассана, грубо переведенная как медитация «прозрения», известна как старейшая практика буддийской медитации, пишет Бханте Хенепола Гунаратана буддийский монах из Шри-Ланки в одной из своих статей о трехколесном велосипеде.орг.

Согласно Гунаратане, этот метод медитации исходит непосредственно из Сатипаттхана Сутты (Основы внимательности), которой, как говорят, учил сам Будда.

Випассана — это систематизированная система тренировки ума, включающая в себя комплекс упражнений, направленных на то, чтобы все больше и больше осознавать свой жизненный опыт. Цель этой формы медитации — научиться видеть «истину непостоянства, неудовлетворительности и бескорыстия явлений», — писал Гунаратана.

Изображение предоставлено: Twitter / jamesallworth

Путешествие самоисследования

Випассана — это мягкая, но тщательная техника медитации. Согласно dhamma.org, это основанный на наблюдениях, самоисследовательский jounrey, который фокусируется на глубокой взаимосвязи между разумом и телом, которая реализуется через дисциплинированное внимание к физическим ощущениям.

Также прочтите: 6 ретритов по йоге в Индии, которые помогут вам найти себя.

Гунаратана также рассказал о том, с каким отношением следует подходить к практике Випассаны.«Неважно, чему меня учили. Забудьте о теориях, предрассудках и стереотипах. Я хочу понять истинную природу жизни. Я хочу знать, что это за переживание жизни. Я хочу постичь истинные и глубочайшие качества жизни, и я не хочу просто принимать чужое объяснение. Я хочу увидеть это сам », — написал он.

Как практиковать Випассану

В идеале следует практиковать Випассану в очень тихом месте.

Медитирующий должен сидеть тихо и мирно, скрестив ноги, как упоминает львиный рык.com. Во время медитации нужно сидеть прямо, так как изогнутая спина скоро вызовет боль.

Очень важно расслабиться и позволить телу расслабиться во время медитации.

Когда тело почувствует, что оно успокоилось, медитирующий должен попытаться сосредоточиться на своем объекте. Согласно Гунаратане, дыхание следует выбирать в качестве основного объекта медитации. » Полезным объектом медитации должен быть тот, который способствует внимательности. Он должен быть портативным, легкодоступным и дешевым.Это также должно быть что-то, что не будет втягивать нас в те состояния ума, от которых мы пытаемся освободиться, такие как жадность, гнев и заблуждения », — пояснил монах в своей статье.

Медитирующий должен постоянно наблюдать и исследовать, упоминает wikihow.com. Пусть медитация идет своим чередом. Для ума естественно блуждать, и лучший способ справиться с этим — это снова и снова возвращаться к простому физическому ощущению дыхания, — посоветовал Гунаратана.

14 центров випассаны в Индии, которые вы можете посетить для бесплатного медитационного ретрита

Медитация випассаны постепенно набирает популярность во всем мире в течение некоторого времени.Три года назад мой опыт медитации Випассана оказался отправной точкой в ​​моем путешествии по поиску ответов и заданию правильных вопросов!

Теоретически вы можете понять , что такое медитация Випассана , но пока вы лично не испытаете это на себе, это бесполезно.

Випассана — это древняя техника медитации, которая буквально означает «видеть вещи такими, какие они есть» . Это постижение природы истинной реальности через опыт.

К счастью, в Индии нет недостатка в центрах Випассаны, которые удовлетворяют растущие потребности этой древней техники медитации.

Эти центры проводят курсы Випассаны для начинающих, а также курсы для старых студентов. Вам не нужно платить никаких сборов , поскольку центры работают исключительно на основе пожертвований.

Вы можете легко найти центр медитации Випассана в любом месте Индии, будь то Северная Индия или Южная Индия.

Сегодня я представляю вам 15 лучших центров Випассаны в Индии, где вы можете отправиться в тихий медитационный ретрит и изучить эту древнюю технику.

Итак, если вы хотите отправиться на ретрит Випассаны в Индии, этот список центров вам очень поможет:

1. Випассана Дхарамшала, Дхамма Сикхара

Дхамма Сикхара означает «Пик Дхаммы» — один из самых красивых центров Випассаны в Северной Индии, расположенный у подножия Гималаев.

Центр расположен в индийском штате Химачал-Прадеш, рядом с деревней Дхарамкот, над Маклеодганджем.

Район обычно называют Верхней Дхарамшалой.Центр раскинулся на трех акрах среди великолепного кедрового леса деодар, с деревьями высотой около 2000 метров в хребте Дхауладхар в Гималаях.

Центр может принять 45 студентов мужского и 43 женского пола. Он проводит два 10-дневных курса каждый месяц в период с апреля по ноябрь.

Еще одна поразительная особенность этого центра — это то, что вы можете по-настоящему ощутить медитацию в горах.

Это потому, что в центре есть временные хижины, состоящие из навесов из гофрированного листа и пластиковых листов в качестве стен.В дополнение к этому, есть многоязычный зал Дхаммы , где люди из других стран могут слушать лекции на 7 разных языках.

По всем этим причинам Дхарамшала превратился в одно из самых излюбленных мест медитации Випассаны.

Вы можете найти больше информации о предстоящем расписании 10-дневных ретритов в Дхарамшале здесь.

Дхамма Гири, что означает «Пик Дхаммы», — это первый в году центр медитации Випассаны , основанный С.Н. Гоенка в Индии в 1974 году.

Это крупнейший медитационный центр в мире, привлекающий тысячи людей со всего мира.

Дхамма Игатпури находится в небольшом городке Игатпури в штате Махараштра. Научно-исследовательский институт медитации Випассана также находится в Игатпури.

Институт проводит современные исследования источников древних текстов о медитации випассаны, а также о преимуществах медитации випассана.Поскольку это один из лучших центров Випассаны в Индии, здесь очень много заказов на 10-дневный ретрит.

Итак, будьте готовы к бронируйте по крайней мере за 5-6 месяцев до , если вы хотите отправиться на ретрит безмолвной медитации в Игатпури.

3. Дхамма Бодхи, Бодхгая

Бодх Гая — это место, где сам Гаутама Будда достиг просветления. Нет лучшего места для изучения этой древней техники медитации.

Центр расположен в году, недалеко от древнего Магадинского университета в естественной сельской местности.Сельскохозяйственные поля окружают центр, который находится в 4 км от главного города.

Занимая территорию в 18 акров, Дхамма Бодхи может вместить одновременно 80 медитирующих . Им предусмотрены одно- и двухместные коттеджи.

Расстояние от главного города, фруктовых деревьев и огородов на территории кампуса делает его идеальным местом для медитации Випассана.

В период с ноября по февраль вы можете найти в этом центре несколько иностранцев, поэтому вам нужно зарегистрироваться заранее, если вы планируете поехать в это время.В этом центре 10-дневных курсов медитации для новичков обычно начинаются 1 и 16 числа каждого месяца.

Чтобы зарегистрироваться на курс в Бодхгайе, посетите официальный сайт Випассаны, где вы также можете найти подробное расписание курса .

4. Випассана Мумбаи, Дхамма Паттана

Внутри величественной Глобальной пагоды Випассана в Мумбаи находится еще один центр Випассаны, который называется Дхамма Паттана. Этот центр недалеко от Мумбаи проводит курсы Випассана для руководителей предприятий и профессионалов.

Дхамма Паттана, что означает Гавань Истины , несмотря на то, что она расположена в самом оживленном городе Индии, имеет мощную медитативную и мирную среду.

Он расположен в безмятежной деревне под названием Гораи, которая находится в нескольких километрах от главного города и расположена на пышном зеленом холме с видом на море.

Центр полностью оборудован современными удобствами, , такими как комнаты кондиционирования, залы для медитации и гигиенические кухни. Это привлекает огромное количество руководителей корпораций и профессионалов бизнеса, которые стремятся обрести покой в ​​хаотичной жизни Мумбаи.

5. Випассана Ченнаи, Дхамма Сету

Этот центр Випассаны расположен на окраине южного мегаполиса Индии, Ченнаи. Центр под названием Дхамма Сету («Мост Дхармы») расположен на 18 кв. Акрах земли.

В нем есть главный зал Дхаммы на 120 медитирующих и два дополнительных зала на 75 медитирующих каждый. Есть мини-зал Дхаммы, который может вместить еще 30 человек.

Всего, 95 мужчин и 48 женщин могут быть размещены в двухместных номерах в центре Випассана Ченнаи.Есть комплекс Пагоды, насчитывающий около 288 индивидуальных медитационных ячеек.

Центр проводит 10-дневных ритритов по медитации дважды в месяц на английском и тамильском языках , в основном. Однако вы также можете запросить кассету с курсом на других языках.

Вы можете добраться до центра Випассана Ченнаи из аэропорта Ченнаи на такси или на автомобиле. Поскольку Дхамма Сету находится на расстоянии всего 10 км, дорога до аэропорта займет не более 45 минут.

6.Випассана Джайпур, Дхамма Тали

Рядом с центром Игатпури Випассана, Дхамма Тали в Джайпуре является одним из крупнейших и старейших центров Випассаны в Индии.

Он был основан в 1977 году и окружен идиллическими холмами Аравали. Он имеет два больших и два мини-зала Дхаммы , которые расположены на площади 1,6 гектара.

Дхамма Тали буквально означает « Место Дхаммы» и может легко вместить 200 студентов с отдельными комнатами и прилегающими ванными комнатами.В центре трехэтажная восьмиугольная пагода , где 200 человек могут медитировать в одиночном заключении.

Я получил свой первый опыт Випассаны только в Дхамма Тали и могу лично поручиться за тихий медитационный ретрит в этом месте. Центр ухоженный и чистый , и вы можете получить свежеприготовленные вегетарианские блюда, которые идеально подходят для такой практики.

Итак, если вы не можете найти место в Игатпури, вы можете попробовать этот центр Випассаны в Северной Индии.Вы не будете разочарованы!

Это один из новейших центров медитации Випассаны в Индии. Дхамма Пафулла, что означает «Жизнерадостность истины», находится в 30 км от главного города Бангалора.

Центр расположен на огромной территории площадью 10 акров в деревне под названием Алур . Он имеет все виды современных удобств с надлежащей гигиеной и чистотой.

Территория вокруг центра состоит из сельскохозяйственных угодий с одной стороны и лесных угодий с другой стороны.Главный зал для медитации в этом центре легко может вместить около 100 медитирующих с двумя дополнительными мини-залами на 30 медитирующих каждый.

Итак, если вы устали от суеты корпоративной жизни в Бангалоре и нуждаетесь в небольшом отпуске, помимо вечеринок по выходным и выпивки, отправляйтесь в Дхамма Пафулла на 10 дней. Ваша жизнь никогда не будет прежней!

8. Випассана Дехрадун, Дхамма Салила

Дхарамшала — не единственный центр Випассаны в Химачал-Прадеше.Вы также можете отправиться в Дхамма Салила в Дехрадуне, чтобы испытать этот ритрит безмолвной медитации. Дхамма Салила буквально означает «Вода Дхаммы».

Он расположен на реке Полдень в деревне Дхолос посреди пышной зелени Долины Дун в Гималаях . Вы можете легко добраться до этого места из главного города, не встречая большого движения. Он расположен на расстоянии около 10 км от Часовой башни в Дехрадуне.

Центр вмещает около 80 медитирующих в двухместных комнатах.Есть двадцать двухместных номеров для мужчин и шестнадцать двухместных номеров для женщин . 10-дневный курс Випассаны для начинающих обычно проводится два раза в месяц, всего 20 курсов каждый год.

Центр випассаны Дехрадун может похвастаться приятной погодой в течение всего года, в отличие от Дхарамшалы, где в основном холодно.

По словам нескольких медитаторов, побывавших в обоих местах, центр Дехрадун сравнительно чище, хорошо освещен и лучше вентилируется , чем Дхамма Шикара в Дхарамшале.

Тем не менее, оба центра могут похвастаться природой Гималаев и входят в число лучших центров Випассаны в Индии.

9. Центр медитации Випассана, Дели

В районе НКР на севере Индии насчитывается 4 центра Випассаны. Ближайший к Дели центр Випассаны находится в Logicstat Farms по адресу Chhatterpur , примерно в 30 км от железнодорожного вокзала Нью-Дели.

Этот центр расположен на 10 акрах земли недалеко от деревни Бхатти.Вы можете насладиться умиротворяющим медитационным уединением в живописных окрестностях этого места.

Центр в настоящее время может вместить 138 человек (68 мужчин, 70 женщин), человек и может похвастаться современными удобствами для всех медитирующих.

Однако, согласно официальному сайту , в настоящее время в центре проводятся курсы Випассаны только для старых студентов, продолжительность которых составляет от одного до трех дней. Вы также можете связаться с нами, если ищете однодневный курс Випассаны в Дели.

Если вы уже прошли курс Випассаны раньше, вы также можете посещать групповую медитацию каждое воскресенье с 10 до 17 часов в этом центре.

10. Випассана Харьяна, Дхамма Сота

В списке центров Випассаны в Северной Индии центр Харьяна Випассана — один из старейших центров, который был основан в 2000 году.

Дхамма Сота, что означает Поток Дхамма расположен на расстоянии около 70 км от Нью-Дели в деревне Рахака района Гургаон, Харьяна.Центр расположен среди зеленых холмов Аравали и занимает территорию площадью гектаров на 16 акрах земли.

Главный зал для медитации может легко вместить 100 медитирующих, а главная пагода имеет 108 ячеек для медитации . В отеле 78 одноместных номеров для мужчин и 50 одноместных номеров для женщин с прилегающей ванной комнатой.

Десятидневный курс Випассаны для новичков проводится два раза в месяц и обычно начинается каждую первую и третью среду. Вы можете найти больше об этом на основном веб-сайте Дхамма Сота :

11.Випассана Карнал, Дхамма Каруника

Дхамма Каруника, что означает Сострадательная Дхамма , является центром медитации Випассаны в Карнале. Он расположен на территории площадью 7 акров в деревне Ньюал в Канджпуре. Этот район расположен в Дхаммастхане Курукшетры.

Этот центр Випассаны в Харьяне организовал свой первый медитационный ретрит в 2003 году. 52 мужчины и 36 женщин могут медитировать вместе в этом центре, имеющем главный зал для медитаций и обеденный зал.

Есть отдельных номеров, а также двухместных номеров с адекватным водоснабжением и электричеством.

Вы можете добраться до Karnal vipassana center от автовокзала ISBT в Нью-Дели на расстоянии около 125 км. Центр находится на расстоянии 8,5 км от автобусной остановки Карнал и в 10 км от железнодорожного вокзала Карнала.

12. Випассана Сонепат, Дхамма Паттана

Дхамма Паттана , расположенный в деревне Каммаспур в Харьяне, легко является одним из лучших центров медитации Випассана в Индии, особенно если вы опытный медитатор.

Это место привлекает внимание людей, как это было в деревне Каммаспур, Господь Будда дал лекцию Махасатипаттхана .

Этот центр Випассаны в Северной Индии занимает территорию , расположенную на 7 акрах земли . Он расположен на расстоянии 11 км от железнодорожной станции Сонепат и 45 км от ISBT (межгосударственный автовокзал), Кашмирские ворота в Дели.

По сравнению с другими в этом списке центров Випассаны в Индии, Дхамма Паттана может вместить меньшее количество людей.В нем есть 59 индивидуальных коттеджей для 33 мужчин, 22 женщин, занимающихся медитацией, и работников Дхаммы.

В главной пагоде центра Сонепат Випассана есть два зала Дхаммы и 68 медитационных камер .

13. Випассана Ладакх, Дхамма Ладдха

Нет ничего лучше медитации на лоне Гималаев в окружении первозданной красоты природы.

Именно этот уникальный опыт делает Дхамма Ладдху одним из лучших центров Випассаны в Индии.Центр расположен в районе Юкнос Сабу в Лех-Ладакх в Джамму и Кашмире.

Випассана Ладакх предлагает 10-дневные курсы для начинающих, а также краткосрочные курсы для старых студентов. Вы можете найти ближайшее расписание курсов медитации Випассана в Ладакхе здесь .

14. Випассана Хошиарпур, Дхамма Дхаджа

Дхамма Дхаджа, что означает «Флаг Дхаммы» , по сути, является одним из центров Випассаны в Северной Индии , недалеко от Дхамма Сикхара в Дхарамшале.

Он расположен на расстоянии 12 км от Хошиарпура в деревне под названием Анандгарх. Здесь вы можете помедитировать в предгорьях прекрасного хребта Шивалик.

Чтобы добраться до центра Випассаны в Хошиарпуре, вы можете сесть на прямой поезд до Джаландхара из любой точки Индии.

Если вы едете из Дели, вы можете найти два автобуса до Хошиарпура через почту Джамму. Из Хошиарпура вы можете сесть на автобус или такси, чтобы добраться до центра Дхамма Дхаджа Випассана.

Подводя итог:

Приведенный выше список центров Випассаны в Индии — лишь верхушка айсберга.Вы можете найти множество других центров медитации Випассаны по всей стране.

Я буду постоянно обновлять этот список, чтобы добавлять больше центров и предлагать вам множество вариантов опробовать эту технику медитации независимо от вашего местоположения.

Если вы когда-либо были в любом из вышеперечисленных центров Випассаны, поделитесь своим опытом. Кроме того, если вам известен какой-либо другой центр, который достоин быть в этом списке, оставьте комментарий ниже!

Однако Випассана — это всего лишь одна из техник медитации. Если вы действительно серьезно относитесь к медитации и понимаете невероятных причин для медитации , вы даже можете попробовать медитацию осознанности . Все, что вам нужно, это 2 минуты в день, чтобы выполнять простое упражнение на осознанное дыхание .

Чтобы получать последние новости о Медитации без Мамбо Джамбо в свой почтовый ящик, введите свой адрес электронной почты ниже:

О Vishal

Изучение гуманитарных наук в Стипендии Young India, класс 2017-18. Блогер и профессионал в области цифрового маркетинга. Любит играть словами, а самовыражение посредством письма — его суперсила. Истинно верит, что идеи способны изменить мир, но сначала нужно заглянуть внутрь себя, чтобы открыть его.

Опыт ученого на 10-дневном медитационном ретрите безмолвной випассаны

Четыре года назад я обнаружил ужасное насилие над животными, члены моей докторской лаборатории скрывались.Я заплакал, исправил ситуацию, как мог, и немедленно высказался, чтобы остановить эту тайную операцию. Называя меня наивным и слабым, обидчики пытались дискредитировать меня, угрожая выгнать меня из аспирантуры и разрушить мою карьеру. Это неприятное переживание стало началом моего пробуждения.

Я оказался в пространстве между историями. Впервые я начал думать о своей еде и обдумывать ее происхождение. Я пытался и потерпел неудачу, пытался и не смог поддерживать практику медитации.Я поставил и достиг спортивных целей, чтобы создать достаточный импульс, чтобы закончить докторскую степень и обеспечить престижную должность постдокторского исследования.

Затем большая часть моих исследований была украдена фармацевтической компанией, и я сошел с должности. Годами я колебался между видением и избавлением. В глубине души я знал, что должен был отдохнуть от дел ради истинной обработки.

Однажды я прочитал странную беллетристику, в которой описывался опыт растворения идентичности наркомана, работающего от продуктивности, во время 10-дневного тихого медитационного ретрита Випассана.Видимо, эта идея осталась у меня. Прибыв как тихое предчувствие, тоска по поводу этого ретрита превратилась в устойчивый гул, скрытый под большинством моих взаимодействий.

Я был напуган идеей провести 10 дней в полной тишине, отрезанный от бесконечных отвлекающих факторов моего телефона, ничего не делая, кроме как медитировать. Вот почему я знал, что должен это сделать.

Так что же такое ретрит по медитации Випассана?

Медитация випассаны — это техника, которой 2500 лет, и которая была продвинута Буддой для развития осознанности и невозмутимости.Невозмутимость — это заманчивое качество полного присутствия и полного согласия со всем, что происходит в данный момент. При правильной и настойчивой практике Випассана обещает возвышенные блага чистоты ума, внутреннего мира и безграничного сострадания . Яростно несектантская, Випассана считается как самой простой, так и самой сложной техникой медитации. Я узнал, что инструкции до смешного просты: все, что вам нужно делать, это сидеть спокойно, наблюдать за своим дыханием, осознавать ощущения на своем теле и позволять своим мыслям течь без осуждения.Но, как я обнаруживал снова и снова, этим инструкциям чрезвычайно сложно следовать, особенно в нашем суетливом и шумном мире.

Таким образом, ретриты предназначены для уменьшения количества отвлекающих факторов . В течение 10 дней вы соглашаетесь жить в полной тишине, называемой Благородной тишиной, вместе с незнакомцами, с которыми вы даже не можете смотреть в глаза. Как и следовало ожидать, мужчины и женщины полностью разделены. Вы должны убрать свой телефон, и вам не разрешается читать, писать или заниматься спортом (даже йога запрещена!).Вы должны придерживаться вегетарианской диеты и строгого расписания, медитируя 120 часов в течение 10 дней.

да, еще заметил, что ужина нет в этом графике…

Почему я предпочел бы провести отпуск в такой ограниченности? Короче, любопытство и вызов . Я задавался вопросом, каково было бы существовать в месте без ответственности или маркеров личности. Я задавался вопросом, куда бы направился мой разум, если бы ему дали беспрецедентное время и пространство для блуждания.Мне было интересно, какие люди посещали эти ретриты. Мне было интересно, где находятся мои болевые пороги, физические и эмоциональные. Больше всего Мне было интересно, смогу ли я это сделать .

Я был в ужасе, когда в тот первый вечер прибыл в центр медитации. В отличие от роскошной сельской местности, которую я себе представлял, я оказался в месте, которое выглядело как небольшое психиатрическое учреждение. Больше всего тревожили таблички с надписью «ЖЕНСКАЯ ГРАНИЦА», обвитые веревками. Оставив запаникованные сообщения, я выключил телефон и поклялся дать этому шанс.Я мог бы уйти, когда захочу, если бы это было очень странно.

Войдя на регистрационный ужин, Меня поразило и воодушевило разнообразие студентов . Среди ~ 60 студентов я был рад увидеть человек разных размеров, рас и возрастов. Я слышал разные языки, включая русский, мандаринский и иврит. Там была достойная темнокожая женщина, чтобы отпраздновать свое 67-летие, вплоть до брата-серфингиста, которому не могло быть больше 20 лет. Только один человек выглядел как версия Spiritual Chick в Google-Image.

К счастью, большинство людей выглядело иначе.

После обеда и информационной встречи мы избавились от электронных устройств и начали Noble Silence. Мы переехали в Зал для медитации и были вызваны в отведенные нам места для «установки». Я чувствовал себя так, как будто пришел на обед без тарелки . Большинство людей привезли с собой настоящий арсенал оборудования для медитации: подушки неустановленной формы, ремни для рук, маленькие деревянные скамейки и подпружиненные держатели для колен.У меня была только одна основная подушка. Ну да ладно . Я сел, скрестив ноги, и закрыл глаза, гадая, что сейчас произойдет. Когда наше беспокойство прекратилось, гнусавый голос на индийском диалекте заполнил комнату через громкоговорители. Мой живот замерз, когда я задавался вопросом, действительно ли это культ. Пение прекратилось, и нам сказали закрыть глаза и сосредоточиться на дыхании.

Примерно через 30 минут все, что ниже моей талии, было в агонии. Я понятия не имел, что сидение может повредить .И мне не привыкать к боли. На самом деле, я в некотором роде мазохист, выбирая проблемы с холодным душем, гонки с препятствиями, такие как Tough Mudders, и получаю докторскую степень по исследовательской работе. Пожалуйста, поверьте мне на слово, что сидеть на земле и пытаться оставаться полностью больным. Этот час, наполненный болью и неуверенностью в себе, тянулся навсегда. Ни хрена я не мог это сделать.

Страдание

Первый полный день, День 1, вероятно, был самым трудным днем ​​в моей жизни. Ровно в 4 часа утра будильник моего соседа по комнате поднял нас с постели.Как я делал бы еще миллион раз, я натянул обувь, поплелся по снегу в Зал для медитации, снял обувь и устроился на подушке для медитации для сидения в 4:30 утра. Я едва протянул час, прежде чем вернулся в свою комнату. Я впал в полусон, и меня разбудил звонок на завтрак. Пока я ел и оплакивал потерю кофе, я понял, что не имею понятия о времени. К 7 утра я почувствовал, что не сплю несколько часов.

В тот день я почувствовал похмелье. Впервые за много лет у меня заболело горло, и головная боль не проходила. Я все пропустил . Мне особенно не хватало письма, поскольку я подсознательно тянулся за ручкой, чтобы попытаться обработать свои эмоции и, надеюсь, почувствовать себя лучше. Во время каждой медитации меня разочаровывала моя неспособность оставаться на месте и прочистить голову. Я был поглощен неуверенностью в себе . Почему я не могла просто поехать в обычный отпуск? Почему я думал, что готов к чему-то подобному? Как я мог делать это еще 9,5 дней ?! Я пострадал .

Я спросил учителя, как найти позу, которая менее болезненна. Она сказала мне, что нет правильной позы и что я жадно пытаюсь избежать боли. Мне стало хуже .

В тот день я получил проблеск надежды. Погружаясь в свои страдания во время одного из последних сидений дня, ко мне пришел неожиданный гид . Меня поразило воспоминание о Тоби, энергичной и любящей собаке моей семьи, которая недавно скончалась. Внезапно осознав, что я был «слишком занят», чтобы должным образом оплакивать его потерю, я вспомнил и позволил слезам течь по моему лицу большую часть этого часа медитации.Я попросил его помочь мне пройти через это безумие, в которое я ввязался. Мне стало немного лучше.

В то второе утро я получил свой первый урок: Я не мои мысли . То, что я мыслю безнравственно и негативно, не делает меня плохим человеком. Кроме того, поскольку мои мысли чрезвычайно чувствительны к окружающей среде, я должен оптимизировать свои условия , как внутренние, так и внешние, как можно лучше. Я решил, что с менталитетом жертвы покончено.Я выбрал это для себя. Я поклялся принимать душ и надевать свежую одежду каждое утро (что удивительно, это не было стандартным поведением на этом ретрите). Я посвятил себя реставрационным работам Самостоятельному уходу i ограниченными способами, которые я мог . Я пообещал всегда быть на моей стороне и любить себя, что бы ни случилось.

Эти первые несколько дней были эмоциональными американскими горками. Обычно я использовал менталитет спортсмена; Я приходил в себя перед каждым сидением, уверяя себя, что я сильнее неизбежной боли.Затем я агрессивно повторял мысленную мантру в надежде просидеть неподвижно целый час (или 90 минут, или 2 часа). Почти каждый раз, , мне казалось, что я ужасно провалил , и я, хромая, выскакивал из Зала и пытался перезарядиться.

На улице меня спасло . Поскольку открытого пространства было мало, я замедлился и проявил творческий подход. Я нашел потенциально закрытое место за заброшенным зданием, где сошлись птицы и белки (вероятно, из-за компостной кучи). Природа была моим Netflix . Я изучил нейронные сети ветвей деревьев и узнал, какие звуки издает каждая птица. Я смеялся (конечно, тихо) над пухлыми малиновками, клевавшими снег, и подбадривал кардиналов в их ухаживании. Различные доски правил и расписания были моей лентой новостей ( эй, иногда люди меняли время принятия душа! ). Адаптировал .

Переход

В День 4, мой внутренний диалог полностью изменился на .Я до сих пор не могу в это поверить. Приступая к первому сеансу дня, прозвучал нежный голос: «Ты готов, детка?» — вместо обычного «ДАВАЙТЕ АЛИССА, ВЫ ПОЛУЧИЛИ ЭТО. БУДЬ СИЛЬНЫМ; ЛЮДИ НА ВАС СЧИТАЮТ! » Я был потрясен. Я никогда раньше не называл себя «малышкой», и это было очень приятно. Неудивительно, что сидение стало заметно менее болезненным.

В тот день мы узнали, что у нас было , не практикующих Випассану, а предварительное требование, называемое медитацией Анапана. Медитация анапана учит вас точно определять телесные ощущения при дыхании и успокаивать ум.Хотя меня немного возмутило то, что я провел 40 часов, двигаясь в удручающе медленном темпе, я был взволнован, узнав настоящую технику Випассаны, которая была гораздо более интеллектуально привлекательной, чем наблюдение за своим дыханием. У меня перехватило дыхание.

Сосредоточение внимания на новых, более сложных инструкциях помогло мне избавиться от страданий. Я начал понимать, почему вернувшиеся студенты продолжали возвращаться на эти ретриты. Я впервые осознал силу своего разума , когда я растворил боль в спине .Я смог признать боль без осуждения, и чудесным образом боль исчезла. Как будто мои боли были пятнами, и я обнаружил приливную палку.

Прилив: пятно: Мозг: боль

Ежедневные лекций сказали мне именно то, что мне нужно было услышать . Лектор сравнил это отступление с операцией на головном мозге. Он сказал, что в течение многих дней мы будем резать себе мозги, и это будет больно; все, что мы подавляли на протяжении всей жизни, всплыло бы на поверхность.Нас умоляли остаться на полный курс, так как нас не зашивали бы до последнего дня. Эти лекции были полезным напоминанием о том, что эта техника медитации не предназначена для хорошего самочувствия ; он был разработан, чтобы выявить коренные причины наших негативных стереотипов мышления и устранить их. Меня заверили, что я не единственный, кто испытывает боль и беспомощность.

Эмоциональные американские горки продолжались, но долины смягчились. Как только моя мысленная болтовня иссякла, мой разум начал решать некоторые значимые проблемы и генерировать интересные идеи .Я обрисовал в общих чертах возможные пути развития своей карьеры и разработал инженерные курсы, чтобы предложить их заведующему кафедрой по возвращении. Я рассмотрел консервативные структуры стенок бактериальных клеток и получил глубокое понимание того, почему определенное поведение меня запускает.

Я был очарован случайными местами, в которые попал мой разум, когда средние дни сливались воедино. Я обнаружил себя безрассудным ребенком на перемене, нервным 17-летним подростком, направляющимся в колледж, полноценным взрослым человеком в утренних поездках на работу.Я перечислил людей, которых мне не хватало, с которыми я хотел связаться. И я узнал, что независимо от того, насколько я был уверен в том, что причиняю необратимое повреждение своим бедрам, паху, коленям и спине, каждый раз, когда я вставал из положения сидя, мое тело чувствовало себя лучше в течение минуты после прогулки. Я испытал на себе устойчивость .

Выпуск

Примерно к 7-му дню пришли слезы. Я смущенно думал, что мои еженедельных слез опережают мои среднегодовые .Иногда меня заливали слезы радости, когда я думал о своих будущих детях или о том, какие безумно прекрасные мои отношения. Иногда прошлые боли или будущие страхи заставляли меня плакать. Все это время у меня были сильные запоминающиеся сны. Как человек, который редко вспоминает свои сны, меня удивляет, что я могу подробно описать все одиннадцать снов в ходе ретрита.

Перед рассветом все потемнело. В День 8 по залу эхом разнеслась какофония телесных звуков, усиленная тишиной. Я задавался вопросом, был ли всплеск отрыжки и пукания результатом нашей диеты с большим содержанием бобов и сои, или мы все просто привыкли к своему телу и отказались от социальных норм. Это то, как звучит просветление?

В день 9 я спросил учителя, как мне говорить с болью, которая неизбежно охватывает мой пах и спину (если я сидел, скрестив ноги) или колени и лодыжки (если я стою на коленях). В инструкциях постоянно говорилось, что мы должны признать, что боль — это не хорошо и не плохо; боль — это просто ощущение, а ощущения нейтральны. Ощущения всегда возникают и проходят . Учитель сказал мне, что мне не следует говорить с болью, а вместо этого просто безмолвно принять ее. Это то, что я пытался сделать, и не смог сделать в течение 9 дней . Перейти от слов к глубокому принятию — непростая задача . Она сказала мне идти быстро, чтобы моя энергия циркулировала.

Не удовлетворившись этим советом, я выскочил на свою любимую потенциально закрытую территорию, в которой было больше всего природы (чего все же было немного).Я экстраполировал свой рецепт быстрой ходьбы на и сумасшедший темп . Я так старался вложить идею принятия в свой мозг. Я понял, что принятие — это то, чего мы, люди, действительно хотим . Я думал о том, как сложно найти свою клику в средней школе, о приеме в колледж и о попытках оказаться в «крутой группе» на работе. Я был так поглощен своими мыслями — боль хочет, чтобы ее принимали, но мы, люди, тоже хотим, чтобы ее принимали, и как я, как человек, мог принять боль, если я не мог по-настоящему принять себя — что я не видел, как работает менеджер ко мне. Очевидно, моя потенциально закрытая зона действительно была закрытой . Она упрекнула меня, и я пополз обратно в мутную грязную траву.

Потом совсем потерял . Я начал сильно плакать, рыдания вырывались из глубины моего живота. Я присел на корточки, затем упал на колени и просто заплакал. Я плакал все время, что не плакал. Не прилагать никаких усилий, чтобы остановить или скрыть мой уродливый плач, было странным образом освобождающим.

Это было, когда пришло мое большое понимание. Я понял, что в основном я толкаю границы, а иногда и нарушаю правила .Другими словами: я исследователь. Как и мой отец-предприниматель, я слегка возмущаюсь всякий раз, когда вижу предел, и я подумываю о его расширении. Знаки «Вход воспрещен» — магнит для нас. , и, очевидно, эти ограниченные тросом границы также призывали меня проверить их. Под моей доброй внешностью скрывается бунтарский дух . Я совершенно счастлив следовать правилам, если они имеют для меня смысл, , но я всегда буду сомневаться в правилах.

Иногда этот вопрос доставляет мне неприятности.В третьем классе я пропустил переменку (!!) за то, что бросил вызов священным словам проверки правописания, и серьезно принес свой потрепанный словарь в качестве доказательства. И когда я думаю об этом, , многие из моих любимых переживаний и моментов, которыми я горжусь, происходят из этого настойчивого и изменяющего правила . Мне не жаль, что я нарушил негласные правила быть женщиной-директором по техническим вопросам или преподавать курсы в колледже в возрасте 28 лет.

Я понял, что лучше буду давить, я предпочту быть неудобным или одиноким первопроходцем, я скорее буду иногда попадать в неприятности, чем подавлять эту врожденную тенденцию и слепо следовать правилам .Мой живот расслабился. Мои слезы превратились в мягкую улыбку. Я почувствовал себя необъяснимо свободнее. Теперь я вижу, что Я глубоко принял то, кто я есть, неприятные части и все .

Хотел бы я сказать, что тогда я стал просветленным и прошел через последующие сеансы. Честно говоря, я изо всех сил пытался сосредоточить свое внимание на следующем сеансе, потому что я думал о том, как я расскажу эту историю, чтобы она не казалась эгоцентричной и / или жалкой. Но после этого сидения мой разум успокоился, и когда пришла боль в паху, я безмолвно принял .Я не могу объяснить, чем это принятие отличалось от моих сотен предыдущих попыток, но это было так. Час прошел, прежде чем я это осознал. Я недоверчиво поднялся и понял, что физическая боль все еще существует, но я не отреагировал на нее с почти таким же отчаянием. Мое тело не изменилось; мое мнение изменилось .

Синтез

Нас освободили из Noble Silence во второй половине дня 10-го дня. Удивительно, но я не особо хотел говорить. Что, черт возьми, я сказал бы этим женщинам, с которыми у меня была беспрецедентная близость? В течение 10 долгих дней мы молча ели вместе, спали рядом, медитировали по-разному и чувствовали боль и радость друг друга, путешествуя по волнам подавленных воспоминаний и новых прозрений. Какие слова могут передать всю глубину этих переживаний?

«Здравствуйте» — это первое простое и многозначительное слово, которое пришло мне в голову. Впервые я посмотрел прямо в глаза дружелюбной девушке, которая просидела позади меня в Холле около 100 часов. Когда на ее лице появилась улыбка, я был восхищен ее красотой и грацией.

С легким удивлением выглядя, каждая женщина отметила, что ее голос казался чужим, когда она вышла из тишины. Слова приходили медленно.Я не могла произнести слово «нейропластичность» (да, это было одно из первых слов, которые я произнес через 10 дней — и я обещаю, что это было в контексте!). Но через несколько минут наши разрозненные звуки превратились в сладкую и живую болтовню. Мы, люди, социальные существа на самом деле.

Изначально нам всем было интересно узнать, что происходит на ретрите друг друга. Любопытство сменилось вопросом, кто друг друга в «реальном мире». Как и в ту первую ночь, , я был воодушевлен, узнав, что я был в отличной компании .Я медитировал рядом с сильными мыслителями, прибывшими из самых разных мест: новоиспеченный доктор медицины, стремящийся помочь психиатрическим пациентам без лекарств (протеже доктора Келли Броган !!!), магистр делового администрирования, которая заново изобретает себя как социального работника, корпоративного финансовый директор престижной фирмы, который недавно ушел, чтобы создать семью.

Но более важными и интересными, чем наши светские титулы, были идеи, которые мы извлекли из этого ретрита. Кто-то поделился многообещающими идеями о том, как применить осознанность на своем рабочем месте, в тюремной системе, чтобы сократить повторные госпитализации.Женщина средних лет, которой сделали замену двойного бедра, теперь почувствовала себя сильной. Она с радостью объявила, что она может исцелить себя и ей не нужно платить людям за то, чтобы « починили ей ». Другая женщина поняла, что это был самый длинный период, в течение которого она обходилась без алкоголя во взрослой жизни, и выдвинула гипотезу. что ее ночное вино могло сдерживать себя от самого себя.

Утром 11-го дня перед выпуском нам пришлось сидеть еще несколько раз. Возможно, самым сложным сидением было последнее, а не первое, поскольку нам пришлось возобновить концентрацию после освобождающего опыта разговора и общения. друг с другом.Примерно через 15 минут после последнего сеанса, громкий пердун пробил тишину! Большинство медитирующих (включая меня) расхохотались. Учитель строго объявил, что все, кто не может перестать смеяться, должны покинуть Зал. Подавить смех еще никогда не было так сложно, и я никогда так остро не осознавал силу эмоционального заражения. Как только я приходил в себя, я слышал, как кто-то рядом со мной борется, и это начиналось снова. Когда этот час закончился, мы выбежали из Холла и так смеялись, что у нас заболел живот.

Последний день так был нужен . Наша последняя ночь, мои соседи по комнате и я сидели на своих кроватях и решали мировые проблемы. Еврейский бразильский писатель, китайский банкир-буддист и американский инженер-христианин обсудили личные и глобальные последствия религии, экономики здравоохранения, факторов финансового стресса, питания и больших данных. Мы бы взялись за изменение климата, если бы не звонили в колокол. Мы согласились быть попутчиками и пожелали друг другу всего наилучшего.

Результаты

Я провел сложный эксперимент над собой и определенно испытал замечательный спектр мыслей, ощущений и эмоций в течение 10 дней, но принесет ли это отступление какие-либо устойчивые или значимые результаты?

Определенно.

В дополнение к урокам, которые я усвоил, Я знаю, что существую в моем мире по-другому . Я чувствую себя более спокойным, уверенным, вовлеченным и вдумчивым. Я никогда не чувствовал себя ближе к своему партнеру.Я был более взволнован тем, что пошел на работу, чем когда-либо раньше, и мне действительно нравится разговаривать с людьми, и мне не интересно, сколько времени займет беседа. Я лучше сплю, стал более сосредоточенным и продуктивным. Встречи были очень интересными и полезными. Я продолжаю говорить с самим собой нежно и уверенно. Возможно, самое приятное — видеть, как люди загораются своими собственными осознаниями, когда они спрашивают меня о моем опыте ретрита.

Итак, как можно получить такие льготы? Я бы не рекомендовал всем 10-дневный ретрит по Випассане.Я понимаю, что некоторые люди не чувствуют себя готовыми или не могут отнять время. Если вам это интересно и вас привлекают вызовы, я бы сказал, дерзайте. Этот (бесплатный!) Опыт может изменить мир. Я выбрал ретрит Випассана, потому что хотел получить опыт погружения, чтобы правильно изучить технику и дать ей шанс. Однако, нет правильного или неправильного способа медитировать ; правильный путь — это тот способ, который работает для вас.

Если вы не преданы идее провести 10 дней в автономном режиме, исследуя глубины своего существа, существует множество других полезных практик, которые легче реализовать.Тонны исследований показали, что немного медитации / осознанности лучше, чем ничего с точки зрения здоровья, долголетия, познания и счастья. «Мозг Сиддхартхи» — замечательно читаемая книга, в которой синтезируются многие научные и исторические аспекты медитации осознанности.

Давайте начнем с внимательности, качества настоящего присутствия, что сложно в нашем гиперсвязанном мире. Исследования показали, что чрезмерное использование мобильного телефона снижает качество наших отношений и увеличивает беспокойство.Часто мы тянемся к телефону, чтобы отвлечься от «неприятных» ощущений, таких как скука. Одно исследование показало, что мы касаемся своих телефонов более 2500 раз в день (!), Что говорит о том, что мы отвлекаемся тысячи раз каждый день. Без телефонов мы с большей вероятностью останемся в наших нынешних чувствах. Я обнаружил, что это « , оставшееся » было необходимо для того, чтобы культивировать отсутствие суждений и уйти от мысли о том, что чувства хороши или плохи. Тем не менее, я призываю вас дважды подумать, прежде чем прикасаться к телефону, и обозначить определенное время (например, воскресенье!) Как свободное от телефона.

Как вы можете создать полезную домашнюю практику медитации, которая приживается? К счастью, сейчас существуют высокоэффективные онлайн-программы медитации для занятых людей, позволяющие сформировать устойчивые привычки и ощутить огромные преимущества. Загрузка (бесплатного) приложения Insight Timer была чрезвычайно полезна для моей домашней практики, так как она предоставляет сообществ, музыку и медитаций с гидом. Кундалини-йога, активная форма медитации с множеством научно подтвержденных преимуществ, была единственным типом домашней медитации, которой я мог придерживаться в течение нескольких месяцев.Этот тип медитации включает короткие отрезки (от 3 минут!), Называемые криями, которые дают немедленный эффект. Стоит погуглить в местных группах медитации и ретритных центрах, чтобы должным образом изучить методы и дать себе место и ответственность, чтобы установить практику, которая работает для вас.

В целом, этот ретрит подтвердил важность выделения времени в нашей занятой жизни, чтобы спокойно поразмышлять и соединиться с собой . Я извлек бесчисленные уроки, которые можно было получить только на собственном опыте.Возможно, самое главное, я глубоко принял себя и поклялся и дальше полагаться на свои страхи.

Заинтересованы в дополнительной информации и инструментах, которые помогут вам стать самим собой?

Моя последняя книга, Own Your Self , помогает вам раскрыть смысл ваших симптомов и вашей борьбы как способ восстановить свое здоровье и себя. Нажмите ниже, чтобы получить свою копию сегодня.

Алисса Зиферт, доктор философии, пишет о своих любимых научных открытиях и личных приключениях.T o сделать науку доступной, а моду — значимой, Алисса стала соучредителем компании Science Pants, принадлежащей сестре и руководствующейся миссией, которая создает одежду с прекрасными изображениями, полученными с микроскопа. Алисса преподает инженерное дело и помогает разрабатывать биомедицинские технологии в Йельском университете.

МЕДИТАЦИЯ ВИПАССАНА — КАПТ АДЖИТ ВАДАКАИЛ

Мой сын в Корнелльском университете (изучающий информатику) играет медитативную пьесу итальянца Людовико Эйнауди, чей дед был президентом Италии с 1948 по 1955 год.

Я пишу о медитации Випассаны.

Випашайна — это санскритское слово, и оно называется Випассана на пали.

Медитация Випашьяны была начата на берегу реки Шрасвати ведическими провидцами в 9000 году до нашей эры. Ригведа, написанная в 5000 году до нашей эры, говорит о медитации Випашьяны.

Это Будда заново открыл Випассану. Будда учил не на санскрите, он учил на местном языке. Вот почему более 50% людей в мире относятся к нему с большим уважением (хотя буддизм в Индии почти исчез, поскольку индуисты верят в бессмертие ДНК).

Будда, однако, родился как индуист, жил как индуист и умер как индуист. 8 прядей его волос хранятся в Янгун, Бирма, в пагоде Шведагон. Это может быть подвергнуто тесту ДНК, чтобы установить, когда он действительно ходил по этой планете. Макс Мюллер заявил, что родился в 563 году до нашей эры, чтобы угодить Ватикану. Если бы Ватикан добился своего, они бы поместили это в AD.

А теперь вернемся к партитуре фортепиано. Медитация — это умственное упражнение. Что физическое упражнение для тела, медитация для ума.Заглушить тело легко, но заставить замолчать разум трудно в наше время. Молчание — это изящество, гармония и спокойствие. Усталость — это НЕ спокойствие.

В современную эпоху люди испытывают стресс, и им нужно успокоить ум — болтающую обезьяну, которая остается запутанной в прошлом и воображаемом будущем, но никогда в настоящем.

Медитация випассаны — это сосредоточение вашего ума на настоящем.

Это поиск внутренней силы.Это НЕ тренировка. Это нужно делать с изяществом. Ваш разум не может продолжать кружиться по кругу, оставляя глубокую канавку и глубоко укореняя предмет. Остерегайтесь духовно высокомерных, такие люди не могут быть настоящими гуру.

Человек перестает думать либо когда он мертв, либо когда он реализовал. Когда ваш ум, питаемый эго, болтает, как обезьяна или разгневанное море, вы упускаете правду. Правду можно сообщать только в тишине. Для этой глубокой тишины вам нужна гармония между разумом, телом и душой.

Цель любой формы медитации — успокоить ум, иначе вы не сможете очистить его и избавиться от глубоко укоренившегося негатива, который влияет на ваше здоровье и даже вызывает сильную мигрень.

Випассана — это хирургическая операция вашего подсознания, направленная на устранение и отбрасывание негатива / эго и повышение терпимости, грации и доброты.

Идеальным кандидатом был бы Дональд Трамп.

Випассана использует метод осознания дыхания. Медитирующий видит космос как ничто иное, как крошечный пакетик квантовой энергии.Это делает вас наблюдателем и свидетелем. Такой человек не может быть эгоистом. Искусство наблюдения — помочь вам почувствовать себя отделенным от всего, за что вы цепляетесь.

Для непрофессионала — вы испытываете стресс, когда ваши руки мерзнут, учащаются пульс, дыхание и мышечное напряжение. В результате ваша иммунная система приходит в негодность, и вы впадаете в депрессию или выгораете. Депрессия — это странное чувство потери.

Випассана учит вас смотреть внутрь себя с осознанностью, с самим собой, и знать истинную природу всех ощущений, и ослабить мертвую хватку привычек и пороков.. он сканирует собственное тело и видит, где напряжение и напряжение.

Он просто свидетельствует, он не реагирует. Его разум не контролирует его, скорее он контролирует свой разум. Это универсальное средство от всех болезней.

Найдите тихое место, чтобы посидеть 15 минут. место, где вы можете удобно и спокойно посидеть не менее 20 минут. Фоновые шумы, такие как звук автомобильного гудка или тиканье часов, не следует рассматривать как помехи и фактически могут быть законными объектами внимательности.Не носите беруши. Носите свободную одежду и будьте босиком. Сядьте, держа спину и голову прямо. Вы можете сидеть на полу или на стуле. Держи глаза закрытыми. Если вы должны двигаться, обратите внимание, как и почему вы двигаетесь.

Просто помните о вдохе и выдохе. Вы можете почувствовать, что ваше дыхание слишком короткое, слишком длинное, слишком мягкое или слишком тяжелое. Не пытайтесь контролировать это. Прекратите судить. Просто позвольте этому быть, позвольте этому уладиться, пока вы смотрите. Медитацией является процесс наблюдения, а не то, что вы смотрите.

Когда вы отвлечетесь, осторожно переключите внимание на дыхание. Продолжай смотреть. Просто дышите … Пока живот поднимается, наблюдайте движение от начала до конца своим умом. Когда живот опускается, сделайте то же самое. Вот и все. Просто продолжайте наблюдать за восходящими и падающими движениями. Вам не нужно с ними ничего делать. Просто знайте движения, не оценивая и не описывая их.

Ограничьте свое внимание тем, что происходит в , в настоящий момент .Не думайте о прошлом или будущем — вообще ни о чем не думайте. Избавьтесь от забот, забот и воспоминаний. Очистите свой разум от всего, кроме движений, которые происходят прямо сейчас. Но не думайте о движениях; всего их знают .

Цель медитации прозрения — не думать, а только знать.

Когда живот расширяется, произнесите в уме слово «подниматься». Когда он сжимается, скажите «падает». Продолжайте отмечать подъем, падение, подъем, падение от одного момента к другому.

Девяносто процентов вашего внимания должно быть сосредоточено на самом движении, а не на этикетке. Цель випассаны — познать сам объект, а не слово.

Живот не должен визуализироваться. Вам нужно только знать движения. Обязательно дышите естественно; никоим образом не пытайтесь контролировать дыхание. Мысленная заметка идентифицирует объект в целом, но не в деталях. Например, когда звук отвлекает ваше внимание, назовите его «слух» вместо автомобильного гудка, «голоса» или «лай собаки».«

Если возникает неприятное ощущение, отметьте «боль» или «чувство» вместо «боли в коленях» или «боли в спине». Затем верните свое внимание на основной объект. Когда вы почувствуете аромат, произнесите мысленную ноту «запах» на мгновение или две. Вам не нужно узнавать запах.

Девиз: «Сфокусируйся и забудь» или «знай и отпусти».

Исцеление — это НЕ физический процесс, это скорее умственный процесс. Разум может стереть ошибки с плана ДНК и уничтожить любую болезнь, нарушившую дизайн.На способность ДНК к самовосстановлению отрицательно влияет, когда человек находится в депрессии. Медитация переживает тишину и лишена побуждений, желаний, страхов, мыслей и эмоций. Впоследствии, когда ум возвращается к своему обычному уровню сознания, он обретает некоторую свободу передвижения.

Милость и покой — отличительные черты здорового ума без иллюзий в здоровом теле. Счастье стабильно.

Гуру медитации Випассаны не берут плату, в отличие от мастеров Рейки, которые, как правило, должны взимать плату.

Благодать и мир!

КАПТ АДЖИТ ВАДАКАИЛ
..

Введение в практику медитации випассаны от Чайи Рао

Если вы хотите узнать, как включить регулярную практику осознанности випассаны в свою жизнь, чтобы уменьшить стресс и жить с большим миром и счастьем, то эта книга для вас!
Только сегодня получите это невероятно полезное руководство всего за 2,99 доллара. Обычная цена 4 доллара.99. Читайте на своем ПК, Mac, смартфоне, планшете или устройстве Kindle.

Випассана — это не система убеждений

Если вы хотите узнать, как включить регулярную практику осознанности Випассаны в свою жизнь, чтобы уменьшить стресс и жить с большим миром и счастьем, тогда эта книга для вас!
Только сегодня получите это невероятно полезное руководство всего за 2,99 доллара. Обычная цена 4,99 доллара. Читайте на своем ПК, Mac, смартфоне, планшете или устройстве Kindle.

Випассана — это не система убеждений, религия или философия.Хотя он буддистский по своему происхождению, он не зависит от буддизма, и вам, конечно, не обязательно быть буддистом, чтобы практиковать Випассану. Випассана — это форма медитации или умственного упражнения, если хотите, которое способно творить в вашей жизни абсолютные чудеса. Это фантастический способ снять стресс, тревогу, депрессию, снизить кровяное давление, избавиться от лекарственной зависимости и помочь справиться с болью, что значительно снижает потребность в лекарствах. Он также эффективен при управлении гневом, посттравматическом стрессе и гормональных изменениях.На этом список не заканчивается. Доказано, что он повышает продуктивность на рабочем месте, улучшает память, концентрацию и внимание, а также помогает людям с когнитивными проблемами. А лучше всего? Совершенно не требует вложений или специального оборудования. Это бесплатно! Эта книга углубится в Випассану, объясняя все, что вам нужно знать, чтобы практиковать Випассану регулярно (и успешно) в своей жизни, чтобы вы могли воспользоваться всеми ее преимуществами, особенно избавившись от стресса и беспокойства, вместо того чтобы жить в счастье, мире и радость.

Вот предварительный обзор того, что вы узнаете …
Что такое Випассана?
Предварительная подготовка
Сидячая випассана (первое упражнение)
Маркировка
Наблюдая за движением
Наблюдая за ощущением
Если вам АБСОЛЮТНО придется переехать
Несколько предупреждений
Активная випассана
Гораздо больше!
Загрузите свою копию сегодня!

Теги: випассана, внимательность, медитация, медитация випассана, дхамма, дхарма, упражнения осознанности, тренировка внимательности, випассана йога, техника медитации випассана, буддизм, буддизм випассана, випассана гоенка, випассана внимательность, медитация, 9dhist Медитация Випассаны?

• Рассказы
  • Повседневные герои
  • Оригиналы Goalcast
  • Знаменитости, вдохновляющие
  • Любовные истории
  • Истории успеха
  • Воодушевляющие новости
  • Ваши истории
• Себя
  • Диета и питание
  • Эмоциональное здоровье
  • Упражнение
  • Медитация
  • Психическое здоровье
  • Образ мышления
  • Физическое здоровье
  • Назначение
  • Саморазвитие
  • Духовное здоровье
• Отношения
  • Знакомства
  • Семья
  • Друзья
  • Heartbreak
  • Брак
  • Воспитание
• Успех
  • Карьерный рост
  • Творчество
  • Предпринимателей
  • Финансы
  • Мотивация
  • Производительность
  • Навыки
  • Учеба
  • Путешествия
• Цитаты
  • Актеры
  • Авторы
  • Книги
  • Руководители
  • Фильмы
  • Музыканты
  • Динамики
  • Спорт
  • Телесериалы
• Видео
  • Вдохновляющие речи и интервью
  • Мотивационные цитаты
• Быть избранным

Поиск

• Дом
• О нас
• Партнер с нами
• Карьера
• Пресс-релизы
• Свяжитесь с нами

Цель

• Рассказы
  • AllEveryday HeroesОригиналы целевой программыВдохновляющие знаменитостиЛюбовные историиИстории успехаИсторические новостиВаши истории

    Рассказы

    Трехлетняя девочка спасена после 65 часов под обломками землетрясения

    Знакомства

    Несовершенные отношения Люка Брайана и Кэролайн Бойер так же реальны, как…

    Друзья

    Сотрудники Арби дарят 98-летнему ветерану еду на всю жизнь

    Семья

    Как София Вергара не позволила трагедии помешать…

• Самостоятельная

.